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王国维《宋元戏曲考序》：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 唐诗、宋词，是中国文学史上两颗最为璀璨的明珠。唐诗宋词之美，穿越时空，一直到今天，仍然脍炙人口。 中国文化的血液里，流淌着唐诗宋词的基因。它的美丽，它的魅力，至今仍然吸引着每一个爱好中国文化的人，滋养着每一个有文化品格、有审美情怀的人。 意境，是贯注着情感创造出来的情景交融的诗歌境界。诗词唯美意境，是指诗人创造出来的具有唯美特质的感受、体验、场景。 六祖慧能：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”一切景语皆情语。意境具有“心物一如”的特质。唐诗宋词的唯美意境，体现在六个方面：
一、品格之美： 仁爱 高洁 孤傲 二、乡情之美： 离乡 思乡 归乡 三、友情之美： 相聚 相离 相念 四、爱情之美： 相恋 相别 相思 五、自然之美： 佳景 合一 回归 六、生命之美： 无常 向道 悟禅 一品格之美 唐诗宋词中品格的唯美意境，表现在仁爱、高洁、孤傲三个方面。 仁者爱人。爱君、爱国、爱人民。 “乾坤含疮痍,忧虞何时毕！”（杜甫《北征》） “堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”（杜甫《又呈吴郎》） “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 【仁爱】 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，窃比稷与契。 居然成濩落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学翁，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月。 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。
杜甫《江汉》 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 【高洁】 儒家君子人格：高洁品性，和而不同。 梅、兰、竹、菊。 《爱莲说》：“莲，花之君子者也。” 《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。” 《论语·述而》：“富贵而不义，于我如浮云。” 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王《咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 哪堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，请为表予心？
李商隐《蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 【孤傲】 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。……是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
刘禹锡《元和十年自朗州招至京戏赠看花诸君子》 紫陌红尘扑面来，无人不道看花回。 玄都观里花千树，尽是刘郎去后栽。
柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 苏轼《卜算子》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 二乡情之美 每一个游子，都有一份浓浓的乡情，都有一个牢牢的思乡情结。 桑梓是游子魂牵梦萦的意象。家乡的桑树和梓树是父母所种的，成了故乡的意象。 离乡、思乡、还乡，浓浓的乡情，化成了唐诗中的唯美境界。
【离乡】 李白·渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
温庭筠《商山早行》 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹返桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【思乡】 李白《静夜思》
王维《杂诗》 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？
张说《蜀道后期》 客心争日月，来往预期程。 秋风不相待，先至洛阳城。
王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥怜兄弟登高处，偏插茱萸少一人。
岑参《逢入京使》 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
张籍《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
李白《春夜洛城闻笛》 谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【归乡】 宋之问《渡汉江》 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。
贺之章《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
杜甫《羌村其一》 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂！ 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 三友情之美 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 《论语·微子》：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与！” 《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？” 唐诗宋词中，将相聚、相离、相念的友情，变成了一个个唯美的艺术情境。
【相聚】 白居易《问刘十九》 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【相离】 王勃《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 王维《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
李白《劳劳亭》 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。
李白《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
岑参《白雪歌送武判官归京》 山回路转不见君，雪上空留马行处。
【相念】 张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寢梦佳期。 杜甫《春日忆李白》 渭北春天树，江东日暮云。
贾岛《忆江上吴处士》 秋风生渭水，落叶满长安
四爱情之美 爱不重不生娑婆。 爱欲是男女之间与生俱来的本能。 爱情是人类最美好、也最为痴迷的情感。 《诗经·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也！女之耽兮，不可脱也！” 相恋的幸福、相别的缠绵、相思的执着，化成了唐诗宋词中的唯美境界。
【相恋】 刘禹锡《竹枝词》 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无情却有情。
皇甫松《采莲子》 船动湖光潋滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
韦庄《思帝乡》 春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
【相别】 林逋《长相思》 吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争知离别情！ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
柳永《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
【相思】 王维《红豆》 红豆生南国，春来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思。
张若虚《春江花月夜》 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 白居易《长恨歌》 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 秦观《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
李之仪《卜算子》 君住长江头，我住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几何休，此恨何时已？ 但愿君心似我心，定不负相思意。
无名氏铜官窑瓷器题诗 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 元稹《杂思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
五自然之美 自然是人类的家园。“草木之中有一人”。每个人都是自然的一份子。 唐诗宋词中关于自然的唯美境界有： 一、佳景：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。自然的美景，让人陶醉流连。 二、合一：与自然合而为一，能观与所观合一，欣赏者与欣赏对象合一，主体与客体合一，体现了独特的东方式审美。 三、回归：当与自然合一之时，就是回归自然之时。 欣赏自然美景、与自然合一、回归自然，形成了唐诗宋词中关于自然的三种唯美境界。
【美景】 王维《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
王维《鸟呜涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
孟浩然《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？
李清照《如梦令》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦！
【合一】 于良吏《春山夜月》 春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望鸣钟处，楼台深翠微。
寒山《欲问安身处》 欲得安身处，寒山可长保。 微风吹幽松，近听声愈好。 下有斑白人，喃喃读黄老。 十年归不得，忘却来时道。
【回归】
王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 白居易《题天门街》 雪尽终南又一春，遥怜翠色对红尘。 千车万马九衢上，回道看山无一人。 韩愈《山石》 人生如此自可乐，岂必局束为人靰？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
六生命之美 每个人都有三个层次：生存、生活、生命。 生存：衣食住行；生活：建功立业；生命：安顿心灵 唐诗宋词中的生命唯美境界，有很多内涵，此举其三： 一、无常：感叹生命无常，追求永恒的生命。 二、向道：因为生命的缺陷，生起向往修道的心念。 三、悟禅：感悟生命，超越痛苦，安顿心灵。
【无常】 刘希夷《代悲白头翁》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
张若虚《春江花月夜》 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。
李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
李商隐《登乐游原》 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
晏殊《浣溪纱》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
【向道】 王维《过香积寺》 不知香积寺，数里入云峰。 古人无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。
常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，唯余钟磬音。
【悟禅】 白居易《种桃杏》 无论海角与天涯，大抵心安即是家。
王维《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
王维《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
苏轼《定风波》 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡！ 苏轼《定风波》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
唐诗宋词的唯美意境，穿越时空，与我们同在。让我们一起走入唐诗宋词的唯美意境。王观《卜算子》： 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住！
（摘自：吴言生教授 3月17日 讲座精华）
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