《孔子家语·观周第十一》中记载，孔子到东周观光时曾参观过周王的祖庙，在庙中，孔子及众弟子见到大殿里有一个铜人，铜人的嘴上被封了三道封条，背上还有铭文说：“古之慎言人也”。
孔子对其弟子说道：“《诗经》中说要‘战战兢兢、如履薄冰、如临深渊，用这种态度说话，还怕祸从口出吗？”
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君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语·里仁》 《孔子家语·观周第十一》中记载，孔子到东周观光时曾参观过周王的祖庙，在庙中，孔子及众弟子见到大殿里有一个铜人，铜人的嘴上被封了三道封条，背上还有铭文说：“古之慎言人也”。 孔子对其弟子说道：“《诗经》中说要‘战战兢兢、如履薄冰、如临深渊，用这种态度说话，还怕祸从口出吗？” 语言，是成事的利器，也是败事的工具。是非之争、好言人短、口出狂言、恶语伤人等常常会给人带来不必要的麻烦，甚至还可能会招来杀身之祸。 《三国》中杨修是曹操的主簿，头脑聪明、能言善辩。但也正是因为如此他才丢了性命。 《论语》中讲：“敏于事而慎于言”，“君子讷于言而敏于行”，《弟子规》也告诉我们“话说多，不如少。” 这些都说明了谨言、少言的重要性。而杨修的故事也无疑为我们敲响了警钟，告诉我们一个最实在的道理，那就是不该开口时，一个字也别说。 在团队中，也同样如此，作为一个被管理者，我们必须懂得韬晦，其中重要的一条就是说该说的，不该说的时候要闭嘴。 中国有一句古话——“大智若愚”，这句话的反面就是“大愚若智”。什么叫“大智若愚，大敏讷言”，用段笑话解释说，大智若愚就是大致长得像条鱼，大敏讷言就是大器皿是用来裝盐的。 虽是笑话也为人们深刻领悟这一智慧提供了形象的比喻，谁能看出鱼有什么智慧？谁听过器皿能说话？有些人生怕别人不知道他的“才学”，生怕没有表现自己的机会，于是不顾场合、不顾对象什么都说，丝毫不懂“大敏讷言”的道理。 我们花了两年时间学会说话，却要花上六十年时间来学会闭嘴。很多时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。 懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。懂你的人，一个手势，一个微笑胜过千言万语；不懂你的人，说得越多越心烦。语言的最高境界，是此时无声胜有声。 可见：说，是一种能力； 不说，是一种智慧。 孟子讲： “人有不为也，而后可以有为。” 也就是说人有所不为才能有所为。像小江这样当众炫耀自己的学识，并在那样一个严肃的、需要维护权威的场合去纠正管理者的错误，无异于是在揭管理者的短，这样的行为就是不可为的。 因为你一旦做了，那么很可能就会得到和小江一样的下场——失去“有作为”的机会，毕竟不是每个管理者都能宽宏大量到对此无动于衷。 那么和管理者沟通交流时，都有哪些话是一句都不能说的呢？ 1.不道人短、不说人私 《弟子规》中讲：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”
2.不说脏话、不发恶言 孔子讲：“己所不欲，勿施于人。”古人也有“恶语伤人恨难消”，“恶语伤人六月寒”等说法。 所以，为了避免和管理者发生冲突，我们一定要避免自己口出恶言。
3.不争强胜、不炫己长 俗语说：“争论即是输。”“天不言自高，地不言自厚。”“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。”
——节选自魏及淇著作《从优秀到卓越》 随喜转发 功德无量 微信公众平台：中华孝道园——怀南书院
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