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你身边的易经(一)

 为什么73 2017-03-30

你身边的易经(一)

2017-03-30 许敦敦 正安文化北京


北京这个拥有3000多年历史的古城,好几个朝代都定都于此。她的城市建筑规划中都蕴藏了很多易经风水的奥秘,非常值得体味其中的深意。今天,先聊聊四九城、紫禁城的风水“八卦”。



城门的命名


北京的东边有崇文门、西边有宣武门,北边是两个门---安定门和德胜门,这些门的命名和用途也都是非常有讲究的,都是随着所属五行气机而定的。


东边五行属木,主生发之气。生发指文化,所以崇文门在过去就是文官走的路,也叫景门。走崇文门的车也是随生发之意,所以走“酒车”。


西边五行属金,主肃杀之气,所以宣武门在过去也叫“死门”。走的就是”刑车”。


北边五行属水,主收藏之气。按照气机来说,北门原本是不可以开的。因为要藏住气。但是北京城的北边有2个门---安定门和德胜门。这又是为什么呢?



在过去的老北京,安定门和德胜门平时是不开的。只有在出征的时候才会走“安定门”,德胜归来时要走“德胜门”。因此,北边的门如果万不得已非要启用的话,一定要有出有进,不可以只出不进。


西直门的缺角


常年住在北京的人都会发现,北京城市平面图中西北角缺了一块,也就是西直门是向城内缩进一块的。



有一种说法,说是西北角城墙在修建的过程中屡建屡塌。古人认为“天倾西北,地陷东南”,天斜在西北角上压着,但是重量太重了,西北角根本支撑不住,所以总是给压塌。于是就把城墙向城里边挪了一些。挪后就再没有塌过, 这就是现在的这种凹进来的样子。


另外一种说法是认为西北方向本应是个缺口。因为西汉刘安写的《地形训》中记载,大地的八个方向有八座山支撑着天,其中支撑西北方向的山叫“不周山”。《天文训》中讲,八面来风,西北方向来的风称不周风。东汉班固解释“不周”就是不交之意。所以按这种解释,西北两个方向不应该互相连接,应该有个缺口。


因此,西直门的缺口一直沿用至今。


四大坛命名及方位


为什么将天坛建在北京内城的正南方、地坛在正北方、日坛在正东方、月坛在正西方?


其理论根据是来源于《周易》先天八卦图。


《周易·说卦》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,.”“乾,阳物也,坤,阴物也.” 《周易·说卦》曰:“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”


这就是说乾为天在正南;坤为地在正北;离为日在正东方;坎为月在正西方。古人认为,先天八卦方位才是天地日月的本来方位。



古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来,就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方,地坛建在北方,日坛建在东方,月坛建在西方.而四坛中间就是皇帝的都城。


故宫后三宫的命名


乾清宫,坤宁宫,交泰殿。



《道德经》有云:“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁。“
乾为天,清气上升谓之天,古代皇帝是天子,是唯一的九五至尊,因此皇帝的居所称为乾清宫——在正南。


皇后的地位跟皇帝相对应,是天下女性中最尊贵的。皇帝是天,皇后就是地,皇帝是乾,皇后是坤。 皇后也是天下间之唯一,她的寝宫应“坤得一以宁”这一句,故名坤宁宫——在正北。


由于乾在南坤在北,按照易经又形成了《易经》中坤在上乾在下的地天泰卦。因此中间的那个殿的名字就叫做“交泰殿”, 含"天地交合、康泰美满"的寓意。


以上,就是本期和大家分享的关于老北京几处建筑风水中的易经思想。其实在日常生活中很多点点滴滴的地方,我们都在运用易经的思想或是原理,在接下来的几期中,还会和大家分享更多的生活中的易道智慧。


(以上部分图文来自网络以及正安文化《易道智慧》课程)

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