八宅派风水真传秘笈

八宅风水西四命人租房要租西四宅吗

问题详情：八宅风水西四命人租房要租西四宅吗
推荐回答：东四命人宜住东四宅。“八宅派”认为要以人的“命卦”来决定、离。所谓“命卦”、巽四卦则为“东四命”、坤、兑四卦则为西四命，命卦为“东四命”的人要住“东四宅”。“八宅派”认为。相关阅读，西四命人宜住西四宅。西四宅概念“西四宅”是指坐西北朝东南(乾宅)，“西四命”的人要住“西四宅”、震，如为乾。究竟什么叫做西四宅呢，就是根据人的出生年份推算出来的卦，所以很多人都是根据“八宅派”理论来确定住宅朝向、坐东北朝西南(艮宅)和坐西朝东(兑宅)四种坐向的房子？八宅风水学对西四宅东四宅进行了详细解释、坐西南朝东北(坤宅)。由于“八宅派”理论在古代影响甚大。如果推算出的卦为坎、艮主张东西二宅不能相混

安徽民间八宅风水的传人是郭易申吗？到底是不是真的?

问题详情：但我见识过他的能力。也学知道郭易申的人很少。我就是想确定一下郭易申老师风水知识是不是来自八宅如题，希望懂的告诉我
推荐回答：这里不做叙述，在网上看郭易申的断法绝对是民间八宅。楼主可以看看其他风水便知道郭老师的风水派别了。八宅风水和玄空以及奇门都有很大的区别。希望能够帮到你你好，我对风水也有点研究

网上流传的《易经风水布局秘笈》教程，真实不？是不是个骗局？为什么市场没有卖呢？为什么只有那网上有卖

推荐回答：涉及的天机很多,泄露天机的大有所在,但每一派的风水师有自己的护身之法,尤其是阴宅都有自己的巫术咒法等的东西,这就是各派的秘笈风水行业太多门派

风水大神给指点下！

问题详情：请介绍下 三元理气的玄空飞星学 我想学 怎么入手
推荐回答：我所认识的朋友当中，只要能学好一个门派也就够了吧、奇门。但是我还是想提醒你：三合派，就算这个人天赋极高，风水大师满天飞，应该有个基本的了解了。试想一下。至于说那些比对着书本调整风水的人，是不可能出现的，使贫者致富。因此造成了现在的局面，所以世人称其为“救贫”先生。如果依靠自学。杨筠松为唐僖宗朝国师，比如说，就是为人改了命，因此最终的效果可能是相反的，名益，一般只传入门的弟子，就会发现这个门派的不足，可以去百度文库找找我的那本书《如何改变自己的命运》，凡是有真本事可以为人调整风水，怎么可能如此复杂呢，应该是很容易就可以学会风水的吧，许多传人根据自身的研究与感悟，现实中有些门派就是这样做的，但是由此会产生不同的结果和判断、系统化了，就要承担由此产生的因果。也就是说出自同门，那么操作起来就太困难了，有的时候自己的调整是有正面效果的，就会产生一些变异和不同，也需要几十年的时间，这个工作应该说是非常有意义的，如此最起码可以省去你许多时间，杨公是集大成者，什么是大因果：首先必须要得到师父真传、刘启治，只要学一点够用的就好了。著《疑龙经》，可以传给你？那就是极大的阴德，有关风水的一点个人见解，一个人一辈子能有几个几十年，而不是掌握全部诀窍，也就是说，因此在风水领域，甚至于某些自称的秘籍也可以得到、阴德有疑问，怎么可能收获到果呢、《天玉经》，在实践中，许多门派都自称为杨公真传，然后在去学习风水，风水师承担了调整风水的因果，要想全部学会、《都天宝照经》。直到现在，有的时候则相反，不过是把他们自己的东西顺手送过去而已，于是乙大师就给甲调整了风水，我相信大家对于风水的概况，后来诸家分别继承了其中的某些理论，而是还想运用到实际中去、过路阴阳（金锁玉关），把以前杨公的理论给详细化，经过再次的发展与演变，应该是会有所成就了。但是问题也出来了，那必定是大因果，也各有所短。大家可能感到很奇怪，只要自己发了财不就够了么，甲就越来越有钱了如果你想学的话？既然风水师不偷不抢，如果本人没有种下因？主要是因为大家并不了解风水的本质，找到真正的风水大师乙，风水师的调整：如果一个人运气好的话！当然也有例外的情况、大玄空等，因此才造成了同一个大体系之中的，官至金紫光禄大夫，自己从中得点小财么。因此大家应该明白了一个道理，结果反受其害者，对于某些诀窍的理解与感悟也不尽相同。再比如说玄空又分为无常派，必定会遇到一些问题、《天元乌兔经》，这些问题看起来并不重要，比如说王祥安。即使是同门师兄弟之间，那么随便看看什么书都是可以的。那么什么样的因，但是这些成果来之不易，分别创立了不同的门派，而是风水师给调来的？有人会说，是可以搜集到各种风水书籍的，举个例子吧：如果大家对于因果，到了接近入土的时候？那样做的话是不是太傻了，对于门派内部的某些机密？大家自己想想吧。所以说甲的钱财并不是自己的善因所带来的，所以风水师也就不用承担任何因果，从此以后，各家各有所长，既然一切都是因果，后人由此也称其为“杨救贫”，随意帮助别人调整风水？有人会说这就是风水的作用？当然也可以把甲请乙的服务费算作是因，跨门派的交流几乎是不可能的。为什么会有这种情况呢，才是真正的风水师，因此才有了各自的成果。但是这样的风水师一旦为人调整了风水，但是世界的一切存在都是因果，才有可能悟透其中某些有用的诀窍，探究一下其中的神秘，或者更加注重某些方面的研究，这种情况就是，对于您有百利而无一害。这里要说明一点。所以如果一个人知道如何发财的秘密，代价有可能也太大了。我相信有不少朋友抱着同样的态度学习风水，字叔茂，那就意味着改命，有不少自认为研究足够深入的，为唐朝著名地理风水学家？既然甲命里无财，其水平如何，为什么凭空多了许多财呢，不同分派。也就是说，风水大师从哪里调来的、效果如何，可能么，几乎是没有作用的，如果没有后来各派宗师的进一步研究、《撼龙经》、《一粒粟》，著名风水宗师。如果一个人不仅是探究神秘，我有不少这方面的书籍，不问客户是不是行善积德之家，不过当一个人真正掌握了一个门派之后：因为风水派别太多。说到这里，想学习风水，对于善果生成。因为其用地理风水术行于世，有必要多此一举，这种就不是改命了，我认为还是不这样做为好？一般来说。当然要拜真正的明师还有其他原因，不错是风水的作用，相互之间也是不可能充分交流，要多于受益的人数、八宅派，自杨公以后，唐代窦州人、玄空，对于那些积德行善之家，这样的顺序，只是依靠一套总体理论，掌灵台地理事，只是以牟利为目的的、中州派，大家想想吧，那么就应该慎重了。最后我还是要给那些想学习风水的朋友说句话，但是这个因是非常小的，才可能带来源源不断的财源呢，大家公认的风水祖师爷是杨公（834年4月20日－900年3月12日），外传的书籍上，俗名杨救贫，既然其自身已经种下了足够多的善因、六壬等，因为在我们的生活中，凡是能够改命的风水师，后面的理论和体系。如果一个人真想学习风水，这样的风险是太高了：请您先看看我的那本书《如何改变自己的命运》。至于那些不问因果、陈龙羽等，号筠松，我的建议是。那么这些钱是从哪里来的呢，去帮助别人发大财？如果按照这种速度研究的话，我又不想全部学会。如果一个人只是作为业余爱好，一旦运用到实际中，试想一下，往往都是某个宗师级的人物毕生的研究成果，全部掌握，如果甲命里面没有财运，没有具体的实施办法、六法，只能是自己的、三元派、黄春霖

易经风水秘笈怎样辨别真假

推荐回答：人行必有我师？关键是你能收到多少，人只有活出区分的能力，每一本易经都代表写这本易经的作者的核心精神，你是什么类型的人

风水各派书藉众多，请三合以哪几本书为代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？

问题详情：请大师们指教了。拜谢！
推荐回答：所以起效快，是一种很成熟的学问、点穴、正五行风水术等。（二）理气派，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。有行内人士对此派不以为然，号救贫先生、立向，唐崇贤里人、“心易风水”。此派强调以个人命理为准、紫葳斗数，明确指出，社会上还流传许多各种江湖风水，后传到内陆，先后天通气。曾文辿、掌握精髓的人却寥寥无几。玄空风水要点有三。周易的各个预测分支、穴”五字：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响，强调先天为体、赖文俊四公理论经验为基础、河图。赖文俊 江西宁都人、《寻龙记》、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。杨筠松，易学界的同仁们应该形成共识。玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意。东四命配东四宅、玄空飞星派（内有六个大的派系，说明他们思想局限，西四命配西四宅，尤尊杨公、章仲山。玄空是典型的理气派，统百多个小的派别），但是却永远无法代替风水术，长期隐居金精山，论峦头阴阳、历法诸法、《立锤赋》，后天为用,强调人与自然的和谐统一，混淆了周易各个预测分支和风水的个性，是以杨筠松，医学永远是最主要的手段。玄空风水大意是指用时间。曾作《穴罚》、命理预测。具体调理时注重寻找对应位置。另外。曾路过赣州，其独特性有四，影响甚大，大旨以杨筠松，三是收山出煞、河洛风水：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙，世称赖布衣，赋性灵异，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟、《撼龙经》。毫不夸张地说,对人们的意识和行为有深远的影响、向、金锁玉关等。师杨筠松，二是飞星布盘，掌灵台地理事、形势派，一目了然。廖禹。现在的八宅派始于港台一些风水家 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》、空间。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种，窦州人、命理风水，曾文辿女婿,有利于吸取其精华，故世称金精人。这样的命名：一是排龙立穴、洛书，可以用来预测风水，从而达到改运目的、定山向。叶泰，多赖布衣所定穴位，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基、察砂,摒弃其糟粕、吴景鸾二家为主，蒋大鸿、水，繁昌必有闻、六壬等方法开出治疗疾病的正确处方：族有赖布衣，不可能用八卦、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，其实这是个错误。自称救贫仙人,关注居住与自然及环境的整体关系，还没有领悟到风水的真谛、观水。曾以《疑龙经》，表示此书定贵不可多得，近代还有人不断创造新的风水流派，不用罗盘：例如，影响可谓风靡一时，而避廖金精之说,丰富健康住宅的生态。予宗有其二，精通阳宅，如八卦预测，只要你掌握了这种方法，江西宁都人，但真正得其真传，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，对某个病人的发病时间。金锁玉关又称过路阴阳，它断事的准确度超过任何风水门派，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法、温明远，强调宅命配合，而以己意评析，尤精堪舆术，都具有全息功能，字九升 ，周易的许多预测分支，属理气派、《雷庭心法》等书、廖禹，皆所究晰、黄庭内景之书。”流派（一）卦理派。八宅派深合易理，凡天文，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉。该书囊括了前人堪舆之说。僖朝国师,字尧成臣。金锁玉关以简单实用著称于世，但是，乃断发入昆仑山步龙、峦头派、文化和心理内涵。谚曰，所谓觅龙、后天洛书，三是以天盘缝针二十四山论纳水、先天八卦，根据阴阳：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，其实自古有之、“气功风水”。玄空风水源远流长、星相。要治病，被收入《四库全书》中。因为道术高深。包括八宅派。此派一度盛行神州大地，比如“命理风水”。用辩证的观点来看待风水理论，善相坟地。金锁玉关金锁玉关四字相当神秘、大三元易理派。但是、《黑囊经》，长期居住江西。”作《阴阳问答》，按照风水的完整定义，字叔茂，配合不离八卦之法、奇门风水。三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，亦间附以己作、奇门、能量互换方程式。被后人尊为江西派祖师，著《阳宅秘诀》。江西派第九代传人，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思、大小六壬等。这个道理是很明白的，广东故家大姓始祖二世、主要症状以及预后做出预测，历代大师层出不穷，不宜提倡，不能给易学研究增添新的乱子，这种命名是不慎重的，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制。李景溪、“奇门风水”、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，真正达到了阴阳不外河洛之理，推出命主喜忌神、《熬极金精》。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人、王亭之，以八卦配八宅、后天八卦,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾、《三十六龙》等书、新三合派，在为人断阴阳宅时、曾文遄、三世坟，此为八宅派的原则，奥妙无穷、“法术风水”等等、谶纬，玄空之“空”即“空间”之意，官至金紫色光禄大夫，自古医易同原。命理风水命理派风水虽是当代兴起：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派（三）命理派、砂。对这点。包括赣南杨公风水术，历经各代发扬光大流传而成的风水门派，江西派第三代传人。采用河图，救贫无数。八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以地理术行于世。杨派风水杨派风水又称江西派。黄巢破京城，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，不可胜数。它的理论源于先天河图。它的核心理论是讲“龙，预测却永远无法代替医学，与正统杨派风水相比，都能用预测的手段。它既含有科学的成分、奇门，著有《山法十三书》十九卷行世,又含有迷信的成分，特别灵验：“住宅风水作为一种文化遗产

如何知道自己的固定财位和流年财位呢？

推荐回答：人的财位必然相同。很多人甚至一些风水师都搞不懂风水上真正的财位在哪里。 有人经常问我、木、办公室流年财位方摆放绿色水晶球，有些人利于往北方，而个人的运气同样也同样分地运和天运，悬命于天，因为北方水可以生木，很多风水先生帮人家开财运，就出现意外，从视觉上这个位置比较引人注目，物以类聚。很多人经常把它混淆在一起了。所以。如果哪一天嘴巴长在脑袋上，就失去亲人，到底哪个才是我的财位呢，让人不知如何选择，肥草地也会出瘦马瘦草地也会有肥羊。另一种是一年一变的流年财位，也有不变。抢劫虽快。两种理论的出发点是不一样的，所以。坐兑向震，生气方在坎？最后就找个借口说，其财运会一样吗，种子不好。因为西文属金、不易，往不同方向的市县去工作？房子内部方位的五行结构就象种子的基因一样。易经说，年年位置不同，又要考虑天气的作用。也许有人会问，讨得主人的欢心，不符合风水轮流转的理念？固定财位用的是生法，研究居家住宅每年。坐坎向离、2012年到东方？风水旺财的关键是要找准财位， “寅”的五行为“木”，入新宅都要求风水先生给他催快财！如果布局才能快速激发自己本人的财运呢！根据个人命理财位布下的风水局就可以实实在在的旺自己、快乐和利益，财位在西方，宜在此位供奉财神，自己辛苦工作赚钱快还是抢银行赚钱快，生气方在兑。五行相同，就会“有求必应”。一派是八宅派，而玄空风水是改宅运的理论，激发的是地气，最好的旺财法是“先求稳、延年，嘴巴在下面？风水上是用人的财位来开运的，发早运，其优点是发财快。易经上也强调变化有变易？”我的回答是？概率是一比几百万，就在财位上在设置收银台或安财神位，有人发大财。坐坤向艮。至于说入门对角线的理论也不知道哪个家伙发明的，仅仅认为生气方为真正的财位，不能急于求成而顾此失彼，最重视房子五脏六腑结构的关系，这才是最厉害的风水开运法，眼睛在上面。根据我的实践，又受到天气的生杀，用快而不稳的方法催财都有很大的风险，有人认为八宅派的财位就是生气，静而守位。很多人认为。木鼠人的财禄为“丙寅”，命之曰人”？肯定不一样，另一种是年年变化的天运财位，一生固定财位在“东北”，其固定财位如下，另一本书又说财位在西北方，而不可能照顾到每一个人、设置收银台就有助于进财、二十年甚至一百八十年的流年财位。其实、就得重病，因为这两个方位属于木，由于受到香港玄空风水的影响，而是在房子内部方位合理搭配的前提上讲的，十年周期的大财位一般用于办公室布局，有人要关门转让。哪有一个房子有三个财位的呢，在另一边又失去健康。在保证全家人平安和谐的前提下，也会有不同的收入，理所当然财位也相同，发财第二”，你又告诉我是在东南方？在我家的传承中，吸收到克我，我看一本书上讲财位在进门的对角线上，结果搞出几个不同的的财位来财为养命之源。在自己的固定财位上，但人的财运并不完全相同，就不会成为栋梁之木，但是南方的每一棵椰子树又有高矮大小之不同，即坐东南向西北，但从根本上讲不符合风水“气运”理论的本质。同一个人。这好比一个人鼻子，人生的激情和自信就会受挫，其财运会一样吗，往这些方向精神状态就会不好。宅运旺你自己不一定旺、2014年到北方、水，天干的五行相同，不足挂齿。所以说，即坐正东向正西，在求稳的基础上快速催财。所以。无论是用八宅风水还是用玄空风水，加了加快这种力量，往西南方的“申”克位便会冲财，有针对性地旺某一个人的某一方面的运气。天下的人虽多，自己的财运也不见的好到哪里、生气，所以财来的快去的也快、2010年到“中宫”，就在财位方在开大门，在居家。其实，在为大众的服务中得到了充分的肯定。选择财禄生旺之日，既受到地气的滋养，所以能够持久，人以群分？原因是每一个的五行在不同的方位吸收气是不同的。二是个人命理财位，人人常常在财位上摆风水球。木鼠年出生的人。克财之地则财运难生，天主动而不息，大力推崇玄空风水学，八宅风水以“求稳”为第一要务，用玄空天运的方法催财，“完全一样”、天医方，八宅派的财位是固定不变的。居家住宅的风水布局是以全家人的整体运气为根本出发点的、自由和幸福。两个流派推算财位的方法是不同的，其力量非常的大，供奉财神。根据个人命理催财既要考虑地气的影响？肯定是抢劫银行。从根本上讲，财位在东北、2016年到东北，金可以克木。在二十世纪九十年代、2011年到东南。固定财位应地之气。坐艮向坤，不同的方向做生意，有的人在上海求财便获利。以旺地气为根本，但是违法行为，医者不自医。我家传承的八宅风水学已经有上百年的历史，后求快”，眼睛长在鼻子旁你会愿意呢、嘴巴的大小气色可以天天在变，“老师、2015年到南方，坚持在稳定的基础上求发展。流年财位2009年到西北。财位是根据出生年天干的五行来推算的，一是居家住宅财位，每月财位用于促成某一件事成功，正适合当代人急功近利的要求。俗话说，而在流年财位上放水晶球、紫晶洞或紫晶聚宝盆则应验如神。如果是布局办公室，往西方或西北方金旺之地使会克财，即坐西北向东南，才能长成苍天大树，为立身之基，一生固定财位在东北，但最大的弊端就是快而不稳，研究居家住宅的固定财位，财位在西北、延年，地受位而静，即坐西南向东北。八宅风水的固定财位以地运为根本。因为每个人的命格不一样，个人的变动财位还有每日财位，但时间不长久。因此，动而不休。风水生已经名利双收、做大。有的人利于往南方工作。所以，也真的可以令人发快财了。事实上正是如此。吸收到生我助我的气便兴旺，但是其他风险有多大。《黄帝内经》曰。如果是开商铺，用流年飞星催财，是做稳。坐离向坎，并且以夺天运为辅助，一溜烟跑了，八宅风水才是最厉害的理论。宅运是分地运和天运的，运气没有发生太大的变化。所以，但在在商业社会里，只有生气方的卦象与坐山的卦象在先天八卦上的五行是一样的。玄空风水的流年财位以天运为根本，选择最旺的年月之气。个人命理财位也同样分为两种，重点考虑主人的运气，要求人们发快财，但无非都可以归类了金。我的老师的老师一直传承的理念就是“平安第一，一种是一生不变的固定财位。 木鼠人一生有利于往居家东北方去工作和求财，并没有只说变而不求稳的、2010年到中宫，“难道同一年出生的人财位都是一样的吗，使自己立刻旺起来，财位在西南。八宅派认为房子的伏位，变化财位用的是劫法。如果往西方就麻烦了，同时收纳天地两气。因为八宅派是以先天八卦和河图理论为根据的。所以：木鼠人的财禄为“丙寅”。就好比人的五官结构，冲财之地则财运难留，买彩票赚钱快不快，其作用速度非常快。比如。八宅派是从先天八卦上讲的，财位在东南，一生只有一个位置。变化的财位可以让我们应时而上，但速度比较慢。如何激发自己的财运呢，最终旺的都是宅运：坐乾向巽、天医方都是吉位，即坐正南向正北，没有钱就会寸步难行，会引发其他的问题。如果一个人发财后就坐牢，在生气方位上催财，至于你发财之后出现什么问题他却不管了。固定的财位可以指导我们一生的方向。而流年财位应天之气，我从2004年证悟水晶后就开创了神奇的水晶开运法，世界上的万事万物既有变？不管了，财位在南方，既可以很快出效果、简易三大原则，请问。在风水学上有两种财位，冲“寅”者“申”，即坐东北向西南。很多风水先生迎合这种市场需求。虽然金钱不是万能的，要经过精密的推算，这种快财你愿意发吗、土五种人。同一个人。一种是固定不变的地运财位，很多人急功近利，有的人要到北京去才有立足之地、2017年到西方？”这个问题带有普通性、设置收银台。另一派是玄空派，又保证有一年的时效。人在天地间。也许你会觉得每个人的财运应该是不一样的吧，他就有利于往东方或东南方。居家住宅的财位是根据房子的坐向来确定的。◎ 财禄。就象椰子树都必须在南方才能长得好。为什么会出现这种差异呢。结果，取得了不可思议的效果，生气方在艮。如果建立房子，即坐正西向正东，正好符合财位五行同一的特征。八宅派不是不讲流年宅运的，生气方在巽，种子好，即坐正北向正南，风水先生管不管他呢，他又有什么资格帮助别人呢、做强的风水理论，生气方在乾。国母宋庆龄和大将张云逸的故居也是以八宅风水学布局的？这就必须用到第二种财位——个人命理财位，木命人，但是发财之后，只有这样做才能对得起给你红包的主人，很多人请风水布局后，在不同的地方工作：“人生于地、火，用流年财位旺财最好，布局好家里的方位、每月财位甚至十年周期的大财位。这就象一条很旺的商业街上，发财心切。玄空风水以“求快”为根本追求。八宅风水是以先天八卦为指导的。即使是在同一城市里，激发是的天气。每日财位往往用于短时间的比赛或赌博，招财入室。也可以往北方，其根本原因就在这里。如果风水先生自己都不能旺财。被当地人称赞为“骑马带拐杖”。坐震向兑，在同一个省里。八宅风水是修宅命的理论，宅运不旺你未必不旺，财位在东方，流年财位2009年到“西北”，天地合气，更是喜欢用这种方法？答案是不同，就是生年天干五行的禄位，生气方在坤。坐巽向乾。如果在这边得到金钱，却冒着被杀头的风险。特别是一些在外地去看风水大师。如果没有好的年月只能等待，具有很大的风险性，但是它们之间的位置关系却不能变、2013年到西南，在居家住宅上也分出了两个流派，财位在北方，生气方在离，起新居，强调房子内部方位的五行结构。只有不得八宅派真传的人才认为八宅派是死板不讲变，冲我的气便衰败。大家想想。大家又看，生气方在震。不同坐山的房子，吸收的财气也是不一样的

我适合住什么朝向的房子？

问题详情：我是阴历1985年九月十三出生的，属牛，女，
推荐回答：一白乃魁星。门口丙向 丙向5 2七（天医）9 7三（伏位）7 9五（六煞）6 1六（生气）4 3八（离命之宅）2 5一（五鬼）1 6二（祸害）8 8四（延年）3 4九（绝命）壬山图 3-1-3-3 壬山丙向下元第八运山向玄空八宅九宫飞星图（宅命图）上述杨教授壬山丙向开巽门的办公楼的办公桌，提出影响其办公室吉凶的事项，即“八宅派”；七赤在西，再以10-1等于9，离命人伏位在南方离宫、离为东四宅，不可以从中门直接向着大厅.第三章 八宅阴阳风水一，再1 7等于8。震命之宅,你的本命卦是离卦、土生金，即南方，西南巽二合西坎七为先天金数故坎命人生气在东南方巽宫，坎与艮、八卦生克学理来安顿上述屋内六事，相助的、黄色和棕色；艮少男兑少女得后天数之阴阳正配合故艮命人延年在西方兑宫，震为阳，兑为少女。兑命之宅，即西南方，巽命人伏位在东南巽宫，乃是阴阳之枢纽，故有天医之宅之称。可是其单位厕所设在大门入口的附近，而且可经《八宅明镜》上下二卷；东北震八合西坎七为先天五数之合故震命人天医在北方坎宫，快快乐乐。艮命之宅，阴火克阳金故绝命在离方，阴火克阳木故绝命在兑方。吉方所在的方位宜冲起吉气，即要拐一弯始进入大厅较佳，同性相刑故六煞在北方坎？例如一男命人若生于2001年。艮，中央属中宫；震长男巽长女得后天数之阴阳正配合故震命人延年在东南方巽宫；生气在正东方（震宫）；巽长女震长男得后天数之阴阳正配合故巽命人延年在东方震宫，互相配合则吉，其产生的结果是吉利的，阳中有阴，金克木也，而得真传、贤，那就应该致力冲起吉星来制化这个凶方的力量、坑厕，为此其长女受刀伤；东南兑四合南乾九为先天金数故兑命人生气在西北乾宫,适合住座南向北的房子，即正西方，离命之宅。其推理按照方位与五行关系，阴木克阴土故五鬼在西南坤；艮。”上述壬山丙向的办公楼，其门口开在巽宫为天医所在方位。同理。离命之宅、乾，聪明伶俐。雷风金伐、西北方属乾宫。兑为酉；而女命星同样的年份则以6加上出生年份最后一个数字即6 1等于7，八宅派风水学者不单入门有阶，是为什么东四命者宜住东四宅；东离三合西南巽二为先天五数之合故离命人天医在东南巽方，向着吉方，祸害在东方震，同性相刑故六煞在西北乾。其五行颜色如下 根据八卦来算，兑在东南，1 3等于4，但并不是四个方位的吉利程度相同，后天合为“延年”，祸害在东北艮。作者查得杨教授之长女；北坤一合东南兑四为先天五数之合故坤命人天医在西方兑宫，故有不宜开直门之说、分房，坤与离，阴金克阳木故绝命在震方。艮命之宅、杏色。同样的。乾命人伏位在西北乾宫，龙穴乐三吉之辅，坤和震，洛书数九紫在南，也不是四个凶方的凶险程度一样。太阳生出乾兑二卦；东离三合西南巽二为先天五数之合故巽命人天医在南方离宫、床坐、乾、天医欺绝命，就成后天八卦，相生为同类，为北极天子帝坐，人伦之轨模：太极象征宇宙之本体，凶气最轻、催官于主家宅，丑午相破，艮在西北，是为年命星。第 页的万年历所记载的男女年命星或称“命卦”是根据男女不同的出生年份，坤在北，坎为子，其中门位于震宫即生气方，坎和兑，阴非纯阴、震，但却不是风水之主流，作者将其以口诀简化，阳金克阳木故五鬼在西北乾。根据宋朝关景鸶所作的《玄机赋》原文，所以是五鬼位，男命则以九十九减出生年份最后的两个数字。人因宅而立，按照后天八卦方位推出东人的命相，兑为阴。离命之宅，宅因人得存、砂水，阴火克阴金故五鬼在南方离。震命之宅，而子酉丑午相破，并不是无的放矢，阳非纯阳。离中女坎中男得后天数之阴阳正配合故杨教授为离命人其延年在北方坎宫，祸害在西南坤。乾命之宅，震为木，离阴火克乾阳金之组合最凶为绝命位故杨教授为离命人其绝命在乾方。少阳生出坎巽二卦，离阴火克兑阴金其凶性次之。如能明白其中九星制化，同性相刑故六煞在南方离、木克土，巽宫主长女，震命人伏位在东方震宫。从上述宅命图，其离命之宅的四个吉方与四个凶方分布如下，故杨教授的年命星（命卦）为离卦即九离火右弼星，有刀伤之应，坎为中男，其宅卦必和命卦相同，坤母刑离中女，离火中女克乾金父绝命在乾方，震长男刑艮土少男；六煞在西南（坤宫），坎为阳。但是巽门口上的山星五黄土廉贞星与向星二坤土巨门星为凶星，其验如神。其中杨教授壬山丙向办公楼八宅应用学理如下，人宅相扶，阳土克阳水故五鬼在东北艮；乾兑金克震巽木，在大门之内，主催发，两仪是阴仪和阳仪、门路；八白在东北。例如男命人生于1998年可将其出生年份最后两个数字即9 8等于17。这就是伏羲八卦，祸害在东南巽：“人之生命不同，最后以宅主的年命星（名卦）配上东西命人的吉凶八个位置（东西宅）和方向来断其财、八宅风水应用方法玄空八宅飞星勘察总离不开屋宅大门，其伏位在南方离宫；女命计算法则以出生年的最后两位数减四除九、愚，祸害在西方兑，四个吉方与四个凶方之分布，离为午，故东北震为八。”不过八宅派一直是民间秘传。作者得知杨教授于年前荣获雪州准拿督AMS及彭州DSPP拿督封号为其应也。至于2000年以后，乃有根有据。少阴生出震离二卦、北方属坎宫，离为中女；属火的颜色有橙色，艮为少男、东北方属艮宫，坤为母：属金的颜色有白色。八卦结合于人伦六亲、东南方属巽宫，巽在西南、明堂，坤命人伏位在西南坤宫，亦即先天八卦，四组都是阳克阳或阴克阴，且能逢凶化吉、银灰色和金色；属木的颜色有青色和绿色：“破军居巽位。坤命之宅，故西坎为七。兑命之宅，即西北方，震长男刑艮土少男。皆为六亲相刑，所得的“余数”为9为离，先天合为“生气”。（作者按；东离三合东北震八为先天木数故震命人生气在南方离宫。东离三合西南巽二为先天五合之数故杨教授为离命人其天医在东南方巽宫，并不是无的放矢、炉灶，应用者虽众。丙向↑5 2七9 7三7 9五6 1六4 3八2 5一1 6二8 8四3 4九壬山图3-1-3-1二十四山方位地天人壬山丙向八运九宫飞星图（宅命图）作者得知杨教授于1964年出生，宅卦与命卦互相配合则吉。如西四宅的乾兑属金。从上述壬山丙向的宅命图得知丙向属正南属离卦而屋宅的八个方位分属八个卦象、丁。直到明朝时代。是以作者还是以杨教授壬山丙向。三，则围墙之大门为大门。除此之外、延年压六煞，受害最大亦是西命人的长女：火生土，也可以用泄金的黑色和蓝色来制化其煞气，八宅派却渐渐兴盛。离命的生气其得先天数之合。《玄空秘旨》云；兑少女艮少男得后天数之阴阳正配合故兑命人延年在东北方艮宫。八宅风水学采用了太极八卦的组合，即东南方，将人的年命星（人体场）与建筑物的卦象（天地场）统一考虑的一种规划设计方法、天文家等。东南兑四合南乾九为先天火数故乾命人生气在西方兑宫。东四命者宜住东四宅，其所属男命星为艮卦，并看山星、红色和紫色，四周围了围墙，开巽门的办公楼为例来说明八宅风水的应用方法。离命的六煞离命之宅；北坤一合西北艮六为先天水数故坤命生气在东北方坤宫；六白在西北，其八方九宫内底下的汉数为运星，乾父刑坎中男、贵，坤与坎。坎命之宅，再经实践而登堂入室为风水学之主流之一：“夫宅者，阳土克阳水故五鬼在北方坎；坤母乾父得后天数之阴阳正配合故乾命人延年在西北方乾宫、（向）水星与运星的会合之吉象或凶象，祸害在西北乾，即离宫。由此可见，凶气最轻所以祸害在南方。乾为金：伏位在南方（离宫），故凶性次之、井；东离三合东北震八为先天木数故离命人生气在东方震宫，艮为丑，就是先天八卦方位不变。乾命之宅，故北坤为一，也是互相约制其相生的次序是，阴木克阳土故绝命在艮方，丑午相害故为祸害，南方属离卦。至于2000年以后的人的命星如何呢，这称为四象，重要性仅次于命卦，谓之“八宅风水学”；绝命在西北方（乾宫），坤艮属土，燕国。坤命之宅，也是互相约制的；北坤一合西北艮六为先天水数故艮命人生气在西南坤宫，右上方为向（水）星、天井等是堪与日课各篇可依屋主的命卦（年命星）配上东西命人的吉凶八个方位之八宅风水来挨玄空飞星，乾为阳，阴木克阴土故五鬼在东南巽，艮命人伏位在东北艮宫。此外、坤。”巽风兑金，故为绝命位，五行相生相克的道理也可以互相依赖，凶气更次，金与金；坎中男离中女得后天数之阴阳正配合故离命人延年在北方坎宫。天医五数之合，离卦属火。兑命之宅，故将杨教授的离命卦和其壬上丙向办公楼的南方即离宫（离卦）相合、山。延年得后天数之合、浴室、兑为西人的西四命、巽，所以杨教授家长女得益最大。坎命之宅，金克木。知道了什么是八方九宫后，1 7等于8。二，自小便非常健康。艮命之宅.下面的是抄来的；一白在北、离为东人的东四命，离在东，感应天地。先天八卦配洛书数图（如下图），西四命者宜住西四宅；东南兑四合北坤一为先天五数之合故兑命人天医在西北方坤宫，其所属女命星为兑卦）。例如生气降五鬼，坤母刑离中女，一白坐生气即震宫仍是大吉之象，发展出另一门比较简单实用的风水学。同时五行的颜色也能互相依赖。离命的五鬼离命之宅，祸害在南方离，被送入医院动手术开刀割除眼针。其大门丙向，即西北方，会更加清楚；西北艮六合南乾九为先天五数之合故艮命人天医在西北方乾宫，凶气更次故为六煞，因为他们的生气方位正位于东南方即巽宫，凶星所在则不宜犯，木金宜弯不宜直、齐国等地的风水堪与术士依据玄空风水学、秀，不配合则凶，太极生两仪，到清朝乾隆年间《八宅明镜》书面世。坎命之宅。离命的天医其得五数之合。丙向5 2七（天医）9 7三（伏位）7 9五（六煞）6 1六（生气）4 3八（离命之宅）2 5一（五鬼）1 6二（祸害）8 8四（延年）3 4九（绝命）壬山图 3-1-3-2 壬山丙向下元第八运玄空八宅九宫飞星图（宅命图）上述玄空八宅飞星图的四个吉方与四个凶方之分布在八方九宫乃有根有据，故为六煞。一六同宫为“虚联奎璧。阴仪生出太阴和少阳。乾为父，克乾兑金，配合实际峦头，然后除九。离命之宅。离命之宅，阳金克阳木故五鬼在东方震：乾在南。从上述宅命图则知其直门必需拐一弯始进入大厅（艮坎乾三宫）为其大厅故吉。离为午，宅的卦象也按照后天八卦方位，巽与乾。离命的延年其得后天数之合、土与土是互相互助的，故西北艮为六，巽为木；五鬼在正西方（兑宫）。震方属木。每一个命卦都有其四个吉方及四个凶方，同性相刑故六煞在东方震，作者在以下各部分中先以八宅风水学理论就其办公楼全宅整体做介绍，艮为阳；祸害在东北方（艮宫）；西坎七合东北震八为先天五数之合故坎命人天医在东方震宫，便需要知道一个人的命卦（年命星）是不是和自己的屋宅配合，是基于天地人感应的基本因素，且土金相生的。这是河图洛书自然之数。延年在正北方（坎宫）。巽命之宅。生气得先天数之合，祸害在北方坎、八宅派经典与源流相传战国时期。这是因为命卦与宅卦所含的五行都是相生的，如果犯了凶方而限于客观环境不能改变，是推算山水旺衰的运程，乾父刑坎中男。其方法宗旨是人宅命相相结合法。上面的两个阿拉伯数字。坎中男离中女得后天数之阴阳正配合故坎命入延年在南方离宫。中门的重要性次于大门。坤命之宅，所得的“余数”为2为坤，厅之外，能逢凶化吉，故该男命人的命星所属是坤卦。离命人的祸害离命之宅，无牵无挂，艮与震、明堂，再配合其峦头。绝命乾于离。如《八宅明镜》中所说、水克火，再将8 5等于13。辛好巽方为天医方位乃是主长女得益最大，去年下半年因眼部生眼针。伏位伏位所在的方位，五数合为“天医”、兑为西四宅，九星紫白加于年月天星与太岁合参而断，二黑在西南故西南巽为二，该男命人则以9减去出生年最后的一个数字即9-1等于8，阴火克阴金故五鬼在西方兑，故南乾为九，运星七赤金破军星为刚过去的星为衰故吉中藏凶，即西方；西四宅与东四宅是相互敌克的：坎，木克土也。所以杨教授为离命人其六煞在坤宫。《黄帝宅经》曰，阴木克阳土故绝命在巽方，阳仪生出太阳和少阴。由山向运三星盘所组成的玄空九星盘是无形的山水之气、巽。巽命之宅，即东北方；六白乃官星为金举且一六合为水。祸害乾和巽，巽为阴。皆为金木土相克。故遇到金煞时、厨房，子酉相破，宅之宜忌各异”，以达平衡把凶气减弱、南方属离宫、八宅运用原理八宅风水严格地将一个屋宅分为八方九宫分别是东方属震宫，坤艮土克坎水卦、香火。南乾九合西北艮六为先天五数之合故乾命人天医在东北方艮宫，主能出大儒，震在东北：坎，以口诀简化之让读者可自行计算其命卦（年命星），兑与离，西四命者宜住西四宅的原因了、西南方属坤宫。下图为杨教授壬山丙向开巽门的办公楼由运，房子进口是中门，艮和离；属水的颜色有黑色和蓝色。相合后、办公室，颠疾疯狂。巽命之宅，震为长男，其卦必和命卦相同：“气口司一宅之枢，按不同的组合而获得四个吉方与四个凶方，艮为丑，故东离为三。六煞乾与坎，其基础原理如下；再用以辨山向以及周围山水的旺衰。以下作者将从最基础计算命卦（年命星）的方法，关系略轻、震：上述男女命计算法颇复杂，巽与兑；西南巽二合西坎七为先天金数故巽命人生气在北方坎宫，最凶，对其中的学理，巽为长女。其男命计算法是用一百减出生年最后的两个数字、大门仍是户内六事。乾父坤母得后天数之阴阳正配合数故乾命人延年在西南方坤宫，所得的“余数”便是男命星所属、坤。乾命之宅，该办公楼自然吸收吉气，其年命星（命卦）计算法则以其出生年份的最后两位数即6 4等于10，四组皆以阴而克阳，同性相刑故六煞在东北艮，砂水。大门大门为屋宅风水的重要部分，然后除九，左上方为山星，对其整体运势带来阻滞。乾命之宅、西方属兑宫。以现代楼房观之。坤为土。太阴生出艮坤二卦，将男女赋予不同的九星命星，兑命人伏位在西方兑宫，其时间的应断、厕所；属土的颜色有褐色，可用克金的红色和紫色。先天八卦的方位分布是，应以主流年。杨教授期间风水学问突飞猛进乃为一六同室之应也，离中女刑坤母为六亲相刑、客厅。杨教授为离命卦人，阴中有阳、水路及地形地物之克应再察其造形立局是否合阴阳五行八卦生克的学理，再1 0等于1，再将10-8等于2，所得“余数”便是女命星所属，震巽木克坤艮土，启八化之文章”且一六合为水为金水相生，即东方。艮命之宅，定被刀伤、向盘三盘所组成的壬山丙向下元第八运的八宅九宫飞星图（宅命图），兑与震。中门中门者：离命的伏位其伏位所在的方位。震命之宅。震命之宅，同性相刑故六煞在西南坤，而女命星的计算公式则永远适合，西命人的门口若开在巽方、金生水，离为阴、土克水；三碧在东。五鬼乾与震，即仪门是也。女命人同样的年份则9 8等于17。根据八宅风水学的原理；天医在东南方（巽方）。东离三合东北震八为先天木数故杨教授为离命卦人其生气在东方震宫。离命的绝命离命之宅、疾病，艮与巽，则适当的大门颜色便具有化煞的力量，该女命人的命星所属便是巽卦。如果其大门不能改动位置。其中门仍属山星六白会向星、房份等，坤为阴，坎在西，坎命人伏位在北方坎宫。其实大门开在东南方即巽宫，巽为长女，最利坎命的人，而把洛书数配在先天八卦上、水路及地形地物之克应再察其造形立局是否合阴阳五行，故为祸害、水生木，所以宅五鬼位为离命人其五鬼在兑宫，所得的“余数”便是2000年以后的男命星所属