笔墨丹青——尹枫

幼承庭训好学不辍转益多师积学有成

——读尹枫兄画随想

夫画者，澹雅之事。肇自天然，存乎一心。借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。

丹青之兴，寄于毫楮而补文章翰墨之不周也。成教化，助人伦，千载万里，披图可鉴。故鸟兽虫鱼，江湖山川、风俗人物、神仙佛老，莫不成于布景，集于豪端。至乎以古喻今，托物言志，类老泉之亡秦阔论，似东坡之赤壁豪游，顾此言它，乘时射势，虽迥乎词人骚客，实等同赋兴，载道而已。夫丹青与文辞并运，才情与造化同功，分辉共影，各成天地。

▲白阳笔意 纸本水墨2010

绘事也，发乎灵府，触乎耳目，养乎诗书，成于造化。灵府者，精神之宅，智慧之所，因心造境是也。耳目者，所以闻见也，错综万象，咸归于此。诗文者，咏情性，动天地，感鬼神，超乎象外，得乎天成；书道者，阴阳之表征也，天地万物，莫离阴阳；阴阳之变，莫过书道。随于心而出妙逸，达于性而凑拍自然。中和之道，自然之法，守雌之意，得乎点划之间也。书画同宗，合之双美，失之两伤，以史验之，何存疑哉？造化者，传移精神，遐想若登临览物之有得也。故曰，夫画者，无物我交融之妙，无笔墨晕染之趣，无天成偶得之致，无画外深远之功，则空具形骸耳！

书画之兴，本乎文辞之兴。道者，文辞系之矣。是谓画者，图妙想于纸上，寓情志于绢素，藉此抒个人性灵，其又何异于诗文也哉？噫吁，诗文书画，当本乎其心。托物寄怀，达其性情，形其哀乐，乃艺之小者乎？方其迁想妙得，载道立言，臧否沉浮，乃其大者乎？

▲寒不改香 纸本水墨2011

《天符经》有云：“一始者，道之生也。一始为道，道生三才，天地人也”。《易》曰：“在天成象，在地成形”，故曰，盖凡钟灵毓秀之地，必有奇人异士出焉。

古龙城，文献之邦也。地形争南北诸朝，风气兼东西两楚，山水绝胜，人文渊蔽，自古多能书善画之士。若东晋戴逵、戴勃、戴颐，明末王之麟、许辉祖，清代吴作樟、张太平、张逢臣、路荫南，近人王子云、刘开渠、萧龙士，其艺术造诣，彪炳青史，各领风骚，为世人所重。

津门尹兄沐风，号果明，沐风堂主，古龙城之新秀也。与其相识相知，端赖因缘际会耳。尝记庚寅年初春，余慕名自江城至彭城拜会尹沧海先生。于云龙湖上，得见一翩翩青年，长发披肩，颇有艺象，虽初次相见，其淳朴谦厚，萧爽随和之性情，悄然留于心间。与兄结识，品评拙作，实有裨益于我。自彭城一别，各自奔波，互通消息，多凭网络，恍惚几载矣。

▲寒秋图 纸本水墨2010

兄幼承庭训，雅好丹青，游心经史，嗜好佛老，于花鸟、山水、人物，各臻其妙。总角之年从其父俊鹏公、从父沧海公，游心笔墨，以艺举于乡，可谓薪火相传，不坠家风。虽禀异赋，然好学不辍，转益多师。及长，负笈北上，出入霍春阳、何家英、颜宝臻诸先生门下久矣。其人质朴豪爽，其画超逸绝尘，德艺双修，可喜可叹。

嘻！览兄之画作，目之所及，常见古淡绝尘、疏放闲适之致。若花鸟，常写芙蓉野凫，寒松霜竹，清爽不凡，妙得天真。其笔下芙蓉，多以泼墨出之，大快淋漓，深沉厚重，又以中锋用笔，横空错落二三荷茎，勾勒花冠，点染花蕊，辅以峥嵘怪石，刚柔相济，阴阳之道在其中矣；若山水，常写晦明峰峦，清旷烟林，元气氤氲尽收腕底，以线取势，立其筋骨，以墨取质，分其阴阳，随意点缀林木亭榭，渔樵扁舟，出世入世，天人合一之意境出矣；若人物，常写朱衣释老，高士幽人，或隐乎青山古庙，或游于林泉岩穴，参禅论道，独与天地精神相往还。盖凡诸物，凡入兄之画者，莫不虚实相生，疏略简当，计白当黑，中得心源。于纵横涂抹，俯仰之间而见性灵也。

▲卷舒开合任天真 纸本水墨2011

沐风兄既承家学，今又优游于画坛诸名公之门，取法乎上，涵泳优游，其所感、所得自迥异于吾侪。又赖其画外功夫，博观约取，日益精深。自皈依九华，游神太清，窥见正法眼藏，渐悟本体道心，其为画也，如虎添翼，厚积薄发，故能心性定之，动静谐之，涵养成之，才俊出之。是谓丹青之道亦如参禅，贤者不可以不修也。欲通达阴阳玄奥之旨，若非广学厚德，腹笥丰赡之士，古往今来，未之见也。以此量之，不亦兄之志乎？

▲时有归云到枕前 纸本水墨2012

甲午夏月，值花繁叶茂，苍翠欲滴之时。尹兄有意嘱予为文，而吾虽好诗文书画，儒道释玄，终未入黉门正学，憾之羡之，自不待言。寒舍兀坐，伏案冥思，而成此文。痴人呓语，妄作隔靴之解；漫书如上，终属皮相之观！若剖玄析微，是有望于群公！

是为文。

嗟乎！山谷足音，黄钟大吕，千载绵长，不绝如缕；斯人以往，吾谁与归？山谷之爱，同予何人？

2014年7月19日清晨，梁山刘庆撰文于岛城一窥堂

▲尹枫，字沐风，号果明，安徽萧县人。南开大学艺术史博士，天津美术学院中国画系硕士，南开大学书画艺术与美学研究中心办公室主任，天津师范大学美术与设计学院讲师，中国楹联学会委员，安徽省美术家协会会员，天津市美学学会会员。

以士擅书画闻于皖，有画乡之誉。幼禀庭训，好笔墨丹青，颇好书史，以艺举于乡。及长，负笈千里，游于津门诸名公之门，始略知为文为艺之要，遂唯古贤遗法是求，慨然纵迹江湖，流连山水之间，盖欲师法造化也。夫空华翳月，焉得实相？若执摩尼五色，徒梦梦耳。是故绘事者，以幻写幻，而欲其真实不妄耶。幼年乡间桃红橘黄、炊烟袅袅，名山古刹山水草木，古人所谓造化心源，吾常困惑其中，亦或偶有所得。所铭记于心者，惟以手中之笔图绘眼中、心中之美。以之为画，每舐笔濡墨间，常勃勃然若有不可以已者，盖有所得于心画之说欤？

发表论文：

《汉晋三教论衡与佛教中国化》，《南开大学学报》，2014年第3期；

《隋以前中国造像及其文化发展初探》，《历史教学》，2014年第4期；

《谁是天地之中？夷夏中边之论》，《西北大学学报》，2014年拟发表。

个人画集：

2013年2月，《尹枫书画集》，天津人民美术出版社；

2013年12月，南开大学书画艺术与美学研究中心合集《南开风华》，广西美术出版社；

2011年6月，参与编著《中国传统绘画与高校人文素质教育研究》，天津人民美术出版社；

2008年7月，《尹枫书画集》，香港一画出版社。

发表作品：

2013年，书画作品发表于2013年第1-6期《中国书画》，中国书画杂志社；

2013年，书画作品发表于2013年第26期《艺术·投资》，美丽道国际艺术机构；

2013年，书画作品发表于《画坛新势力·水墨七零后》，江西美术出版社；

2011年8月31日，书画作品发表于《中国书画报》第68期（总第2119期）专刊。

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