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修行在哪裡修？就在平常所遇到的順逆境界上修，要把得失、憂喜完全置之度外，忘在腦後，你才能夠得一心，一心不亂，精進辦道，那必須把那些妄念放下。 在順境當中就會迷，這是很難免的，順境最容易迷了。迷的表現就是放逸，就是懈怠，提不起精進了。譬喻你現在很安逸了，什麼都不用憂，什麼都不用愁，那就提不起精進。這是人之常情，這是什麼？生死心不切，就有這個現象，這就是迷。 我記得黃念祖老居士，也曾經講過他的一個事，說：夏老平常很用功，結果這個出去看了一次戲，回來就感覺到功夫大大倒退。他是北方人，喜歡看京劇，當時是看京劇，當然古時候的京劇，演的大多是忠孝節義的故事。夏老那都是原來學儒的人，通於經史，看這些京劇就很有味道，結果就迷進去了。像前面講的，「詞章與金石，性理與事功」，他又喜歡上了，這是引起他過去年輕時候的習氣，回來就懺悔。 那相比之下，那我們更是慚愧不得了。跟人家比，我們更是無地自容。我們不是看京劇，我們可能看網路，跟人出去PARTY、逛街、購物，這就迷了，生死早就忘在腦後了。 那逆境呢？又退啊。逆境是遇到不順心的境界，遇到人來這個障礙我，跟我對立，找我麻煩，心裡就生瞋恚。這就是退轉了，清淨心沒有了。念佛，差不多念到成片了，一個瞋心起來了，全退了，「一念瞋心起，百萬障門開，火燒功德林」。 所以「貪去嗔又起」，在順境裡就起貪，好不容易把貪去除掉了，瞋心又起，總在貪瞋癡慢疑這些煩惱之中，沒辦法解脫。也就是功夫不能成片，煩惱伏不住。 |
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