关羽的封圣之路
原创
2017-03-31
九天原创
这里是九哥
原本有一段很贴切的背景音乐，用京剧《捉放曹》的片段，后来发现但凡是用了京戏的文章读者都明显少于放其它音乐的。这是当代小号演奏家克里斯博迪演奏的《天堂电影院》的片段，希望大家喜欢。其实这段音乐放在这里也还是和文字有些许关联的——首先，关老爷在天堂；其次，九天这里讲的故事大多很有画面感…… 按说关羽忠心辅佐的所谓汉皇叔刘备严格说不算是真皇帝，称帝没多久就急火攻心被气死在两军阵前了，传下来的蜀也不过20来年的历史。而尉迟恭和秦叔宝辅佐的李世民虽然庙号太宗，但却是实实在在公认的开国皇帝，大唐的江山也延续了将近300年。可是这两位生前为大唐建立了不世之功，位列凌霄阁，死后极尽哀荣享受国家祭祀的猛将，为何最终只能一直做个门神？而关羽生前刚愎自用痛失荆州，死后身首异处，为什么却能够封神乃至封圣？ 这里有一段和龙虎山张天师有关的故事。宋徽宗时代，正一道张天师出了一个天才，这就是第三十代张天师张继先。张继先十二岁那年，山西解州的盐池出了一头蛟，伤了很多人，解州的池盐是朝廷的一项主要税源（九天注：清道光年间盐税占财政总收入的12%，宋朝的占比更高一些，在15%-18%），现在因为蛟龙伤人停产，这是很严重的问题。满朝文武一筹莫展、众说纷纭。
后来有人向皇上举荐了第三十代张天师张继先，张继先当时只有12岁，还是一个小孩，没想到这个幼年天师一口应承了下来。很难揣测宋徽宗见到张继先时的想法，史书上没有记载，多半是抱着既然满朝文武都束手无策就姑且试之的态度吧。不过史书上倒是记载了君臣间初见时的一段对话。徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”这位年仅12岁的天师从容回答：“臣居山，虎则常见；今日方睹龙颜。”这回答够意味深长的吧，谁能想到竟是出自一个孩子的口中。话说回来，能说出这样的话，这还能算是孩子吗？ 张继先和朝廷的官员来到解州的盐池边上的时候，盐丁早就跑了个精光，随行的朝廷官员看着尚满面稚气的张继先，胆大恐怕就做好了为国捐躯的准备，胆小的恐怕就想着待会从什么地方跑了。没想到张继先倒是不慌不忙，拿出笔来，书符一张，把符丢进盐池的坍塌处。少顷，天空乌云密布，继而电闪雷鸣，风雨大作。恍惚中，一位金甲神将，撕开乌云，跃身跳入盐池……。待一切复归平静的的时候，大家看到在池水中，一道长长的黑影，分外引人注目。大家看得分明：这是一条巨大的蛟龙尸体。
江西龙虎山天师府正门，去年九天曾经组织了一些网友同游，九天亲自担任讲解
回到京城，可把徽宗皇帝给乐坏了，一边给张继先开庆功会，一边殷勤的嘘寒问暖。众所周知，宋徽宗是一个艺术家，瘦金体就是他老人家的发明。但凡艺术家多半会有一些与常人不同的气质，说的好听一点叫做执着，说的不好听就是一根筋了。徽宗一直和张继先纠缠屠龙的过程，其中最纠结宋徽宗的问题就是那个金甲神将是谁？张继先被纠缠的没办法，只好告诉皇上，“那是汉将关羽”。按说这个回答已经可以满足皇上的好奇心了，可是徽宗还不满意，一定要亲眼看看这位屠龙的关羽。张继先被纠缠的没有办法，只好和徽宗来到一处僻静的大殿，重新书符一张，可是这个徽实在有点叶公好龙，待关羽真的站到他面前的时候，又被吓的不行，让张继先请关羽回去。俗话说请神容易送神难，神仙哪里是这么好打发的。张继先说皇上您得给点赏赐，偏巧那天贵为天子的徽宗身无长物。搜遍全身，只搜出一枚户部当天呈上来审核的“崇宁通宝十文”母钱，单是这枚铜钱显然拿不出手，最后只好封了关羽一个“崇宁真君”……
曲径通幽处是《水浒传》开篇洪太师放跑三十六天罡七十二地煞的地方——伏魔殿 这个就是伏魔殿 伏魔殿里的伏魔碑，碑下据说有一口井，深不见底……
当然，这只是一个故事，但关羽的封圣之路的确是从徽宗皇帝开始。徽宗元年，先是封了一个“忠惠公”，崇宁三年封“崇宁真君”，徽宗大观二年封“武安王”，徽宗宣和五年加封“义勇武安王”。此后南宋的高宗、孝宗直至元泰定帝，一直都是在“武安王”的基础上加封。譬如元泰定帝封关羽为“显灵义勇武安英济王”。 史上第一个把关羽封为圣的是明朝的万历皇帝。万历四十二年，关羽被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。换句话说，关羽在四百年前（万历四十二年是公元1613年）就已经是武圣人了。此后，清顺治皇帝继续封圣，封关羽为“忠义神武关圣大帝”。顺治的后人则不断加封，乾隆加了“灵佑”，嘉庆加了“仁勇”，到光绪的时候，关羽的封号达到了空前的22个字：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝
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