|
有一个演员，她一直在寻找自己存在的证明，在每一个辉煌的时刻，她只要想到自己将与小虫子一样消逝，一种本质的失败感便油然而生。她终其一生都在寻找：人为什么而存在？或者说人存在的意义是什么? 这个演员叫雷吉娜，她是波伏瓦笔下的女主角，小说名字是：《人都是要死的》。 诚然，这没什么大惊小怪的，人终有一死。 如同史铁生所描述的那样，我们每个人来的时候都是个孩子，都有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，我们一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时我们便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 有很多的宗教、典籍试图宽慰我们，让我们学会向死而生。 《西藏生死书》说：“明知浮生若梦，在梦中保持积极的愿力，才是真正的修行。” 波伏娃说：“需要很多的力量，很多傲气，或者很多爱，才能相信行动是有价值的，相信生命胜过死亡。” “我们为什么活着？我们死后又到哪里去？”古往今来，那些貌似看清过生死关系的先哲，留下的只有宽慰，始终没有正面回答我们的问题。 生命的彼岸究竟是什么？我想我们不会从书中、历史中得到答案的。因为这是生命本身和我们玩的一个游戏，这个游戏的名字就叫作：你必须自己思考着，你才能得到生命的意义。 这就是“我思故我在。” 我们必须思考着，才能得到存在感，而在我们想清楚之前，所有的理想，奋斗，目标，都只是一种外在的枷锁，因为那是被他人灌输的世界观。 科学家用数学、物理、化学猜测答案，他们告诉我们万物都是物质的，物质之外的所有存在都是幻想出来的，虚假的。而佛家说「万法皆空，因果不空」，因果永远在循环，它是转变不空、循环不空、相续不空，世出世间法的定律。 这些可能是通向答案的途径之一，但终极答案必定以两种以上的形式存在，它可能藏在科学、文学之中，也可能藏在每个人的思想里。 生命究竟是什么，怎么活才是有意义的，在这个问题上，我们不该被他人引导着，那只会让心灵和意识被捆绑得越来越紧，只懂得庸庸碌碌的生活、挣扎、快乐。“人”不能失去了人之为人的主体性，沦落为自己欲望的工具和奴隶。 当我们的大脑还能清醒的思考时，我们应该正视这个问题，去摸索，去寻找，因为人的一生，只有学会抛弃鹦鹉学舌、人云亦云，才能说重新拿回了对自己生命的主导权。 命运之谜高高悬挂在星空中，走近它，去认识你自己，成为你自己。 这样，当我们完完全全的认识到自己是谁，宇宙是什么的时候，死亡来到的那一天，我们才能不惧不畏。当葬礼的钟声敲响，我们能沉静的扶着拐杖走过去，告诉自己：我知道我要去往何处，向前走吧。
|
|
|
