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中医学常说：心主神志。可神到底是什么呢？可以说，现在的中医人没有几个能够说明白，并不是它难以理解，而是受西方科学的影响，人们常常把神局限于人体之内，仿佛神是是一种超越物质的存在。 我们先看看人为什么会活着，很多人可能会说，是食物会了我们活着的动力，但大家想过没有，这个世界并不是只有生物是活着的，万物其实都是一种生命的存在，如太阳系，没有人给它们食物，但它们却一直秩序存在，并把自己保持在持续不断的运动之中。生命之所以能够称之为生命，原因就在于它是在反抗外在世界的不对称变化中存在的，这就象闭合的线圈可以在反抗磁场的变化中能够产生电流一样，外在世界的不对称变化才是事物存在的最根本动力。 顺应是一种力量来源，在企业之中，你顺应领导的意思，就能够优先得到扶持，在社会之中，你顺应社会发展的潮流就能够得到社会力量的优先支持。同样，在自然之中，你顺应自然就能够自然力量的优先支持。为什么气功能够防病治病？原因就在人先天就有一种顺应自然的机制，只是后天的社会生活阻碍了它的发挥，气功的意义就在于恢复先天的这种功能，寻求人体对大自然的主动顺应，使大自然力量在人体有序汇聚，成为健康的一种动力。 大自然力量是宏大的，不可抗拒的，不管你意识到没有，自觉或不自觉地对大自然变化的顺应就是你活着的前提。只是自然是大周期变化，而人体则由于体质变化微小，使人无法长时间顺应，最终导致死亡，人的一生其实就是一个不断在与外在世界变化的对立中统一的一个过程。 大家都知道，企业管理的目的就是寻求企业与市场的发展相顺应，人也是一样，它所作的一切无非都是寻求与外在世界变化相顺应，思维的目的就在于此。每一个人都有两种意识状态，一种是显意识，它对应人对社会变化的一种顺应，一种是潜意识，它则对应于人对自然变化的一种顺应。人顺应社会则会事业顺遂，人顺应自然则会身体健康。 《内经》有云：“神去则机息。”机息就是这个机器不动了，这个人完了，神去就是得不到大自然的支持，与大自然矛盾不可调和，显然，神就是对大自然力量的一种称呼，得到了大自然力量的支持，就能够不断在自然中产生并发展，是谓有神，得不到大自然力量的支持，就只能在生存竞争中衰退灭亡，是谓神去。 在中国传统文化中，神一直就是一个客观的存在，它是对神秘的大自然力量的一种总称，如《易》曰：“阴阳不测为之神。”“神也者，妙万物而为言也。”孔子也说过：“知变化之道，其知神之可为乎？”从这里也可以看出，神和西方的上帝概念非常类似，它无形无象、无所不在，却决定着自然界的一切，只是西方的上帝是人格化的，而东方的上帝是物质化的。 在中医学中，人体的下腹部是一个生气的地方，它集中了肾和几个关键穴位如丹田、命门等，中医治疗一些精神病往往从这里下手，原因是显而易见的，人体对大自然能力量的吸收主要依赖组织液，即通过激发自由氢质子从水分子中出来，形成高电位，推动组织液的流动，而这个区域是人体组织液含量最集中的部位，也是人体对大自然能量吸收最多的地方，心脏运动很大的一部分能量就是来源于此，而不是仅仅依赖于食物，人为什么能够对大自然不自觉地顺应，根就在这里，大自然意志通过这里传达到心脏和血液，然后通过对大脑中信息的优胜劣汰主宰着全身的运动。 由此可见，心主神志体现了两层意思，一层意思就是它体现了整体的一种意志，用内经的话来说就是神在血中，血即是神，有的组织为什么能够优先得到血液的供应，而有的组织却不能，秘密就在于血中的含氧量，谁能够正好与之化合，就能够得到血液最大限度的供应，大脑中意识的产生也是如此，只有得到了来自整体能量的优先支持，它才有可能在众多信息的竞争中脱颖而出，主导人此时刻的意识，意识就是整体意志的一种体现。 第二层意思就是它还体现了大自然的意志，人为什么能够不自觉地与大自然变化相顺应，原因就在于大自然力量通过血液将它的意志传递到人的整体，思维就是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一个过程。
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