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宋代的黄山谷曾说：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。 有句古话说“百无一用是书生”，说的是文人手无缚鸡之力，空有一肚子墨水，于国于家无益处。说这话的人，可能根本不明白什么是真正的书生。
并不是读过几本古书就可以叫书生了，“书生意气，挥斥方遒”，书生更多时候指的是一种气质。古时候真正内心通透的书生，即使奔赴刑场，也能潇洒拿出一把琴，抚琴高歌一曲，面无惧色，镇定自若。这才是书生本色。
嵇康 气质是一个人由内而外散发出来的气场，装是装不出来的。所以影视剧中许多所谓的文人墨客，虽然一袭古装，演员也多是容貌英俊的小鲜肉，但总觉得少些什么，没有文人气质。
气质不凡的人，举手投足之间，不怒自威。行住坐卧，自有一种风范在。所以古人对于修身养性一向是很看重的。试想，一个人连自身修养尚且不能完成，谈何齐家治国平天下呢？ 竹林七贤 那么，好的气质是如何修炼出来的呢？
其实很简单：腹有诗书气自华。宋代的黄山谷曾说：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
每天都手不释卷，对现代人来说，似乎有点不现实。但至少多读些好书，言语之间就不会那么乏味，面目也能显得可爱一些。
应该选择哪些书来读呢? 1 要读各个领域里面一流的著作 一流这个词听起来有点虚，但是一流跟二流绝对不是一个数量级的问题，而是思维方式和眼光的区别。当你长期沉浸在这些优质的书籍里，慢慢就会具备它的思维方式和气质。
林语堂说过，当你喜欢上一个作家的书，你就会再找他其它的书看，一直看一直看，你身上慢慢就有他的味道。你的举止也像他，你的情感也像他，你的思维方式也像他，这就叫做变化气质。 2 千万不要被教科书洗脑 我们从小到大经过中考、高考等重重考验，学的都是编排严密的教科书，在读其他著作的时候反而会感觉不适应。当你读惯了教科书的时候，你会发现教科书跟原著差异非常大，以至于读文本变得很难。
人的思想都是鲜活生动的。教科书的编排有一个很大的特点：高度抽象化。它是线性排列的封闭的知识体系，这种体系下的知识很清晰，便于头脑记忆，可以帮助我们快速地掌握大量的知识。
但是，教科书并不是那些思想家或者天才思考问题的方式。任何事物都不是线性的，也不是完全清晰的，更不是头脑可以完全把握的。真实的事物是混沌的、开放的。所以，不要像读教科书那样读优质著作。 3 兴趣是最好的指引 我们习惯了有目的地去做任何事情，往往忽略了我们内心真正的需要。这种需要主要通过兴趣来表现，所以，兴趣是最好的指引。
你的兴趣可能很杂，有一些兴趣会很持久，有一些兴趣会很短暂。不要以为只有持久的才有意义，其实短暂的兴趣也很必要。那些短暂的兴趣之所以会出现，很可能是你的知识结构中就只需要这一小部分而已。 尊重你内在的声音，它会指引你。尊重你自己内心的喜好吧，尊重自我正是一个人自尊自重的第一步。 4 不要读那些你根本读不下去的书 某种意义上，知识并不是越多越好，知识如果不能与你现有的知识结构相匹配，即使学了也未必有用，甚至会毒化你的精神。
很多人都以为读过的书到需要用的时候，自然就会冒出来。但事实上远不是那么简单。不符合你现状的书，不仅于你无益，还会影响你接受新的知识。所以不要读那种完全超越你现有的知识结构和接受能力的书。
举个例子，很多世界名著是举世公认的好书。按理说应当多读好书，我们也要多读名著。但这话也不全对。托尔斯泰写过厚厚一本《复活》，这本书毫无疑问是世界名著。但是你年轻的时候很可能读不懂。
你不明白这个书里的人到底怎么想的，聂赫留朵夫诱奸了他们家的女仆，为了赎罪流放到西伯利亚……你会有很多想不明白的地方，因为它跟我们的经历有关。隔着民族，隔着阅历，隔着完全不同的文化背景，你年轻的时候读起来会很吃力。
如果你非逼着自己读下去，你会产生一种不好的感受，对这本书的好感值就会降低。等到了四五十岁，已经有能力读懂《复活》的时候，你会因为你早年低好感值的读书体验，而放弃这本书。这就是很遗憾的事了，因为它确实是一本很有内涵的好书。
实际上同一本书，在不同的岁数读会有完全不同的收获。如果早年你读它的时候很不情愿，那么以后你会排斥这些东西，所以千万不要勉强自己读那些你完全读不懂的好书。 5 好书不一定要从头至尾读完 有个思想家说过一句特别逗的话：只有傻瓜才会把一本书从头读到底。
这句话倒也不是完全正确，但是有点道理。让人不能从头读到底的书太多了。很多时候，读书读到一半就感觉实在读不下去。那就读到那里为止吧。
你在一本书里，哪怕只吸取了一句话，这句话对你产生了益处，这就足够了。有些书虽然很厚，但核心的观点可能就那么几句，没有必要非强迫自己看完一整本书。 |
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