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陈姓源于帝王后裔。帝尧将两个女儿都嫁给舜帝，周武王克殷纣，乃复求瞬后得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。世尊陈胡公为陈氏得姓始祖，他的子孙遂以陈为姓。
早在汉朝，莆田已经有陈姓先人居住，陈氏先人迁入莆田后居住在九华山（紫霄岩）。其后，西晋永嘉七年（313），又有陈英之子陈玄弼，官盱胎太守，由河南光州固始入闽避乱，居兴化。
唐武德二年（619），诏莆田置县，擢陈迈为首任县令，之后不同房支的陈氏陆续入莆，故民间有传“莆田自古十八陈”，可见派系复杂。如居城关城隍庙前的“榄巷陈”，尊陈仁壁为派系祖；居城南木兰溪畔的“玉湖陈”，尊陈仁为为派系祖；居仙游县象坑、象塘、象面、象碑的“五象陈”，尊第一代开族公陈禧为派系祖；仙游“侯峰陈”尊第一代开族公陈齐为派系祖；居灵川东沙的“浮山陈”，尊陈煌为派系祖；居涵江的“寿山陈”，尊陈淬为派系祖。（1）出自比干之后。殷末，纣王暴虐无道，少师比干，因规劝纣王改邪归正，被残忍剖心而死，当时他的夫人陈氏有孕，匿藏于河南卫辉的长林石室之中，生下儿子，名坚。周武王灭商后，寻找忠良之后，以坚系森林中所生，遂赐姓林。后世尊比干为林氏太始祖，尊林坚为受姓始祖；（2）郑樵《通志·氏族略》载：周平王的庶子叫林开，其子孙也以林为姓。
东晋太宁三年（325），西晋黄门侍郎林颖次子林禄，奉旨入闽留守福州晋安，卒赠“晋安郡王”，莆田林姓是晋安郡王林禄的后裔。林禄生七子：恭、晖、畅、期、雅、景、暹。林景传九世，孙林茂，隋朝官任右丞，由晋安迁入莆田北螺（今西天尾镇林峰，旧称凤林），后世尊林茂为开莆始祖。唐代，林茂五世孙林万宠，生三子：韬、披、昌。林韬字茂复，唐玄宗天宝三年官任谏议大夫，迁礼部侍郎。生子林尊，林尊生三子：松、栩、攒。林攒，唐贞元年间官福唐县尉，事母至孝。母亡故后亲葬母于钟潭后山，居墓侧守孝三年，有天降“甘露”之祥，事闻于朝。唐德宗皇帝下诏褒扬，命立双阙于莆田城东门乌石山下，旌表门闾，林攒这一支林氏因此号为“阙下林”，世尊林韬为阙下林基祖。林万宠次子林披，字茂则，入莆初，居住在莆田城南棠坡村，再迁至尊贤里（今西天尾林峰）北螺，又迁澄渚乌石（今龙山）。林披生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、既。兄弟九人俱仕官刺史，这一支林氏世称“九牧林”（唐九牧）。“九牧林”兄弟逝后同葬一丘，称“九牧陵”。林万宠季子林昌，字茂吉，分迁到龙溪、仙游游洋，这一支世称“游洋林”。林茂长兄林既，原居莆田常太莒溪，再迁埭头梨岭（今英田），子孙又分迁到北高长城（今吴城），本支家族有第十六世孙林悦（英），宋庆历六年登进士第，官金紫光禄大夫。宋仁宗在林氏家乘首御题：“忠孝有声天地老，古今无数子孙贤”，因此这一支林氏称“金紫忠义林”。林昌生子林萍，后裔有三子：和忠、和孝、和义，衍“忠和派”与“忠义派”、“忠孝派”。西河衍派、九牧流芳、双阙传芳、金紫流芳、忠孝传家、乌露呈祥远古时，陆终后裔受封于黄，周代建立黄国（今河南潢川）。春秋时，黄国为楚国吞并，其子孙遂以黄为姓。黄姓古代家族聚居住地在江夏郡（今湖北武汉一带）。东汉建康战乱之后，河南光州固始人黄道隆携家族迁入仙游县定居。唐代，有桂州剌史，赠金紫光禄大夫、忠义开国公黄岸迁家于涵江黄巷，莆田黄姓尊黄岸为入莆始祖，黄岸（703-785），唐天宝十二年进土及第，历官史馆编修、徐州牧、桂州剌史。后谢桂事，举家揽舟去榕，途遇台风，避于莆田延寿里黄巷山（今涵江），遂定居在莆田。
黄岸生三子：谣、典、乐。黄谣大和四年（830）登进士第，官侯官县令、广东琼州尹，生有十子。三子黄华居涵江前黄；五子黄莫、六子黄孟华、十子黄季华居涵江后黄。前黄的黄华生有两子：黄昌龄、黄昌朝。黄昌龄后裔黄璞生八子，皆居官职：黄仁渥，官太子正字；黄仁藻，官著作郎、黄仁滔，官御史里行；黄仁渭，官秘书左监；五子黄仁泽，唐乾年二年，考中武状元。称：“八条玉带八支黄”。黄昌朝生有四子。长子黄峰后代迁泉州南安、同安马巷；次子为唐时闽中“文章初祖”黄滔之父，从涵江迁荔城东里巷。另有三子黄峻迁永泰；四子迁广业里巩溪、广宫、乾顶等地；黄革隐居福州鼓山。黄莫官为大理评事，生三子：昌岌、昌裔、显业。昌芨生二子：文矩（妙应祖师）、崇精（曹山本寂禅师）。仙游黄姓系黄璞传仁滔，传显，居度尾、大济、石苍；黄滔传垧，传仁愈，居枫亭；黄碣后裔居游洋、象溪；黄蟾后裔居榜头；黄守恭后裔也有传入仙游各地。郑姓来源于封地名。周幽王十一年，西犬戎族入侵，郑桓公护驾阵亡，后来，其子郑武公平息战乱，在新郑建立了郑国。郑国历431年后，为韩国吞并，其子孙遂以郑为姓，郑姓古代家族发祥地在荥阳郡（今河南郑州）。
郑氏入莆时间为西晋永嘉年间。荥阳郑桓公第三十九世孙郑庠郑痒次子郑昭，龙骧将军，随父入闽，任泉州刺史，继建安刺史，调晋安（福州）太守，后世尊他为入闽始祖。郑昭初居侯官，转居永福，路经莆田南山，尝喜湖山之秀，遂将祖先骨骸迁葬于南山，史书上称为“郑十二丘”。
永定二年，五十二世孙郑伯纯、郑伯良来莆田南山祖坟侧，筑草舍守坟表孝。莆田市姓氏源流研究会南湖郑氏委员会编辑的《南湖郑氏文化源流史略》记载：此时郑姓已构筑“湖山书院”，讲学授业。后郑伯纯长子郑膺官泉州刺史也跟随到莆田定居。夜梦锡僧“乞舍为庵”，遂舍地兴建“金仙庵”一座。郑昭公第十六世孙郑露、郑庄、郑淑三从兄弟，自侯官徙永泰，再迁莆田南湖，构筑湖山书堂，倡学教化，开莆田文化、教育之先河，世人誉为“南湖三先生”。
陈光大二年（568），莆田立县。隋开皇九年（589）金仙庵易名为灵岩寺，宋太平兴国元年，又更名为广化寺。郑氏尊郑露、郑庄、郑淑为莆田历史上有事迹文字记载的始祖，郑氏倡学闽南所构筑的“湖山书堂”为福建历史上第一所学校。郑氏在莆田的分衍情况为；郑露仍居莆田，郑庄居浔阳（仙游游洋），后裔有郑积、郑樵、郑方迕、郑郎、郑璩等；郑淑居巩桥（仙游赖店），后裔有郑良士及八虎等名士。吴姓主要来源于以国名为姓。古代，周氏部落始祖澶父生三个儿子，周王意欲传帝位给第三子。长子泰伯、次子仲雍出于孝心，不违父命，兄弟私奔到江南，选择苏州梅里建立新的部落，号称勾吴。季历再三请泰伯即王位，泰伯三次辞让，史书称为“三让天下”。泰伯在南方荆蛮之地传至十八世寿梦，建立吴国。春秋末，吴王阖闾任用伍子胥为相，吴国逐渐强盛。后来，吴王夫差骄傲自满，排挤伍子胥，国力衰退，结果被越国所灭，其后人遂以吴为姓。
吴氏最早入莆时间在唐乾符二年（875），始迁祖为吴兴（705-707）、吴祭（824-907）。吴祭为泰伯第六十二世孙，原居河南光州固始县。光启二年（886），吴祭携族随王审知入闽，吴祭择居莆田灵岩山，后卜地黄石水南沈浦（钱坡），开垦屯田兴修水利。1、《新唐书.宗室世系表》载：皋陶的后人世代任大理（远古时期最高司法长官），称理氏。殷商末年，理徵被暴君纣王处死，理征之妻携儿子利贞逃奔伊侯之墟，沿途母子俩饥饿时，以李树果实充饥得救，为感激李树恩情，遂改姓李氏。莆田李姓就是利贞的后裔，是由陇西郡这一支李姓家族迁徙到南方的。进入莆仙又分为：“白塘李”、“蔡王李”、“江口李”、“火德李”等派系。2、出自老子之后。老子即李耳，为利贞之后裔，古代李与理相通，因以李为姓。白塘李：唐游击将军李尚炅裔，避武氏乱，迁徙至莆田孝义里白塘洋尾。
蔡王李：唐高祖李渊叔父李蔚，唐代追封为蔡王。蔡王十世孙李欣，莆田城关后埭人。莆田之后埭、城厢等李姓皆其裔。
江口李：浙江余姚李氏，出自汉代李广，其后光州刺史李杞为避祸定居福建长溪（今尤溪），再后有李秉义，因事送管福建江口服役筑海堤，遂定居江口。
火德李：唐朝最后一个皇帝被朱全忠杀，其幼子李熙照岁余，由堂叔，浙东尉李开来带到福建邵武抚养成人。李熙照下传七世至李纲（1083-1140），李纲有裔孙李火德。火德之后，子孙遍布海内外，台湾李氏家族，多为火德之后代。其下传第十一世，有李禄延裔孙一支迁入仙游东屏山。其二十三世，有海外华人首富李嘉诚。二十五世，有台湾李登辉。二十七世，有新加坡总理李光耀。远古时，黄帝裔孙挥，擅长制造弓箭及张网罗鸟，其子孙以张为氏，后世尊挥为张姓得姓始祖。《仙游张氏族谱》载：张姓在汉代已入闽。东汉光武时，衢弼翁（仙游大济、德化县始祖）以茂才举，授闽侯官令，其子晟翁授兴化令，晟翁生二子：因家于仙游县后埔大蜚山下。阳嘉乙亥（130），徙德化汤泉里桂林。仙游度尾洋坂锦溪张谱称：入仙初祖睿公，唐光启元年（885），官河东经营招讨使、制置宣慰使。生二子：长曰昌；次曰升。睿公携次子隐于仙邑锦溪（度尾）。
现遍布仙游十三个乡镇四十五个村的张姓，源出唐咸通年间河南光州固始人张岩。后唐天成五年（930），后裔张膺的长子后裔张裴迁到兴化府仪门；次子后裔张元瑜之子张簿迁往兴化府华亭。十一代世张渊，进士出身，迁往仙游兴泰里。张赓生五子，其第四世孙张承望迁到莆田黄石横塘村。蔡姓来源于国名。西周初，周文王之子叔度，受封于蔡国（今河南上蔡），为蔡伯。周武王死后，周成王即位，蔡叔度被贬逐，周成王封叔度子胡为蔡伯，继续治理蔡国。蔡国立国662年。后为楚国吞并，其国人以蔡为姓。秦汉以后蔡氏家族聚居济阳，蔚为望族。唐代，蔡氏家族向南迁徙，有蔡郊之子蔡彦礼，官屯田员外郎，生二子：蔡用元（名长）、蔡用明（名辉），兄弟由钱塘入闽，卜居仙游县赤湖蕉溪（今枫亭境），用元为莆田始迁祖。王姓来源有五支。1、古帝虞舜的后人，以王为姓。2、殷少师比干后代，以王为姓。3、周文王的后代周灵王太子晋，因直谏被废为庶人，居太原，称王氏。4、战国时韩国、赵国、魏国三家分晋，拥兵称王，后为秦国灭，王族子孙以王为姓。5、信陵君之孙卑子，避难于泰山，汉高祖时封阑陵侯，子孙亦姓王。
王姓家族世居太原。战国时期，王剪、王贲、王离祖孙三代为秦大将，王离生三子：长子王元，居琅琊；次子王威，居太原。从此分为太原与琅琊两个郡望，王元和王威分别被尊为两支派始祖，太原王的堂号为“清节流芳”。
福建王审知属山东琅琊王这一支派。王潮、王审知随王绪由河南固始入闽，初居漳州、泉州，大顺二年（891），又占据福州、莆田。
王姓入莆有三支。1、莆田《王氏族谱》载：周灵王太子晋五十一世王居、王楷两兄弟，从福州迁入仙游县。居善化里（今大济）。其后一支迁入莆田壶公山之麓。2、《帽峰王氏族谱》载：由河南固始渡江入莆，始迁祖为王嫡麟。3、本支王姓，先祖扬州真州人，明代初以入籍隶兴化卫，始为莆田人。
郑樵《通志.氏略考》云：刘，帝尧陶唐氏之后，受封于刘（今河北）。刘姓源流较复杂，刘邦统一天下后，分封诸王，赐姓宠臣，形成多个支派。但考主要有三大派系：汉武帝刘彻派下，称“藜阁衍派”；中山靖王刘胜派下（刘备），称“彭城衍派”；长沙王刘发派下（刘秀），称“沛丰衍派”。
刘姓入莆有四支：1、唐大历前入莆。唐代参知政事刘洎，河南固始人，生金吾将军刘迈，刘迈生刘韶。刘韶因忤权相，贬入闽为泉州别驾，卒于官。子刘友，葬父刘韶于兴教里碗窑山（今西天尾三山，1957年为部队驻地），定居涵江沙坂（今保尾），后世尊刘韶为入莆始迁祖，称“涵江刘”。2、唐中和光启（883-885）年间，彭城司空大夫刘茂的十七世孙刘存，从河南光州固始携家族渡江入闽避乱。寻又迁潮阳折回漳、泉、莆、福州，世称“彭城刘”。3、唐末五代，河南光州的刘翱、刘翔、刘豳三兄弟弃官不仕，由陕西万年县携族渡江入闽。刘翔选崇安定居。其后子孙分衍各地。4、唐末，官任鄂州节度判官的刘技，因避乱渡江居泉州，其后裔散居在福建各地。
唐代林宝《元和姓纂》云：“许，姜姓，炎帝四岳之后，周武王封其裔孙文叔于许，后为楚所灭，子孙分散，以国为氏。”许国即今河南许昌市东部一带，尊文叔为得姓始祖。这一支许氏在历史上称：正宗许，许姓古代家族发祥地在高阳郡。唐代，高阳许氏家族许远，安禄山之乱，殉节睢阳，封忠烈公，台湾民间尊奉为“保义大夫”。
唐玄宗开元（713-741）年间，许辅乾，官任泉州刺史，卒于官衙，葬于莆田。莆田、晋江尊许辅乾为入闽始迁祖。许辅乾生子二人：长曰懋文；次曰懋武，均落籍于莆田。后代有许稷，居住于莆田。许稷，唐贞元十八年，登进士第。官历南省员外郎，终衡州刺史。
郑姓来源于封地名。周幽王十一年，西犬戎族入侵，郑桓公护驾阵亡，后来，其子郑武公平息战乱，在新郑建立了郑国。郑国历431年后，为韩国吞并，其子孙遂以郑为姓，郑姓古代家族发祥地在荥阳郡（今河南郑州）。
郑氏入莆时间为西晋永嘉年间。荥阳郑桓公第三十九世孙郑庠郑痒次子郑昭，龙骧将军，随父入闽，任泉州刺史，继建安刺史，调晋安（福州）太守，后世尊他为入闽始祖。郑昭初居侯官，转居永福，路经莆田南山，尝喜湖山之秀，遂将祖先骨骸迁葬于南山，史书上称为“郑十二丘”。
永定二年，五十二世孙郑伯纯、郑伯良来莆田南山祖坟侧，筑草舍守坟表孝。莆田市姓氏源流研究会南湖郑氏委员会编辑的《南湖郑氏文化源流史略》记载：此时郑姓已构筑“湖山书院”，讲学授业。后郑伯纯长子郑膺官泉州刺史也跟随到莆田定居。夜梦锡僧“乞舍为庵”，遂舍地兴建“金仙庵”一座。郑昭公第十六世孙郑露、郑庄、郑淑三从兄弟，自侯官徙永泰，再迁莆田南湖，构筑湖山书堂，倡学教化，开莆田文化、教育之先河，世人誉为“南湖三先生”。
陈光大二年（568），莆田立县。隋开皇九年（589）金仙庵易名为灵岩寺，宋太平兴国元年，又更名为广化寺。郑氏尊郑露、郑庄、郑淑为莆田历史上有事迹文字记载的始祖，郑氏倡学闽南所构筑的“湖山书堂”为福建历史上第一所学校。郑氏在莆田的分衍情况为；郑露仍居莆田，郑庄居浔阳（仙游游洋），后裔有郑积、郑樵、郑方迕、郑郎、郑璩等；郑淑居巩桥（仙游赖店），后裔有郑良士及八虎等名士。西周时，古帝颛顼高阳氏的后裔曹挟，受封于邾国，在邾地建都。称邾国侯君。邾国侯君自春秋时期开始，历八代而为楚国吞并，其遗民以“朱”为姓。
唐宰相朱敬则第六代孙朱解，唐末从河南南阳避地侯官，后迁到仙游县党田，朱解第八代孙朱钮迁入莆田黄石石阜；朱敬则第八代孙朱玑，唐末从河南固始迁入莆田黄石琳井。
杨氏来源有二支：1、周宣王少子尚父受封于杨地，其后人以杨为姓。2、源出春秋时晋国大夫叔向，食采于杨邑（今山西洪洞），他的儿子食我以杨为姓，东汉时期，华阴弘农杨氏后裔出太尉杨震，世誉“关西夫子”，其后代以关西为郡望。
杨氏入闽支流：（1）隋开皇十五年（595），杨坚之裔杨濯缨三世孙杨宾迁永福，后代分衍莆田、仙游等地。（2）唐总章二年（669），河南光州固始陈政官任岭南行军总管，与子陈元光率兵入闽，有杨永、扬珍等军士，随陈元光定居在漳州、泉州、莆田等地。（3）唐末，王潮、王审知兄弟自河南光州固始带兵，随王绪入闽，史称“十八姓随王入闽”,队伍中也有杨盈、杨涉、杨沂等，其后子孙分布各地。如杨植系杨盈之八世孙，由福州迁居到莆田新度杨城（今洋埕）。
仙游还有一支杨氏家族尊唐代杨在尧为入莆始迁祖。据《清源志》载：杨在尧，其先祖阴入闽，居仙游。
郭姓来源有二支。1、周代，周文王封其弟虢叔在虢国为王，春秋时，虢国被晋国所吞并，因为古代“郭”与“虢”同音相通，其后人便以郭为姓。本支郭姓家族发祥地在山西太原郡。2、来源于阿拉伯穆斯林入籍中国传衍的后裔，其先祖为通过海上丝绸之路迁入泉州的伊斯兰教徒。入闽（泉州）始迁祖为伊本加斯.德广贡，入籍中国后改汉名为郭德广，居晋江法石。本支郭姓先几代信守回回，建“清真寺”，诵《古兰经》，后来逐渐汉代，这一支郭姓居古兴化县所属山区，数量不多。
中原入莆这一支郭姓家族系出唐代名将郭子仪之裔郭嵩，唐末咸通（860-874）年间，随王审知入闽为官。郭嵩居长乐，生三子：赘、贵、贽。其季子郭贽生二子：恂、绚，长子郭恂南迁至仙游，官任明贤侍郎。元代，郭恂后代一支由仙游迁往永泰，另一支迁往莆田江口。莆田郭姓就是姬仲的后裔，莆田郭氏尊郭嵩为入闽始迁祖，又因郭子仪平“安史之乱”，中兴唐室，封汾阳王，其后遂以“汾阳堂”为堂号。
翁姓起源：周昭王的小儿子姬溢刚出生时双手握拳，别人都无法掰开，周昭公亲自去掰，见儿子左手掌纹象篆文“公”字，右手掌纹象“羽”字，于是，就赐他“翁”姓。后受封于翁山，其后人以地名翁为姓。翁氏家族发祥于河南原城，兴盛于浙江盐官、钱塘、临川。翁姓后人尊翁溢为得姓始祖，翁姓古代家族聚居地在盐官郡。
翁溢后裔翁弘，战国时迁往梁国原城，翁弘二十世孙翁晖，官户部郎中，迁苏川。翁弘三十四世孙翁轩，进士及第，官历朝请大夫、闽州刺史，迁入闽，初居闽北，后移莆田沿海一带，居兴福里竹啸庄，世尊翁轩为（盐官）翁氏入闽始迁祖。
远古时，夏禹封伯益的儿子若木，在安徽泗县建立徐国，徐国诸侯徐君偃迁入彭城（今徐州），周穆王封其子孙为徐子，袭诸侯位，春秋时为吴国吞并，其后人以徐为姓。
东汉时期的江西洪都府（今南昌）徐稚生五子，第四子徐洪生徐务，官授国子上舍，唐天宝八年（749），自浙江衢州龙游县入闽，居莆田崇仁里（今庄边），世尊徐务为延寿徐氏一世祖。
仙游徐系徐寅后裔。乾隆《仙溪南湖徐氏祠堂记》云：“徐氏之姓，系出衢州刺史国子公讳务，自衢入闽之莆田，数传而散处于邻邦他郡，蕃衍昌炽，代有缙绅巨望。仙溪一支，由唐状元讳寅，以其孙义叟继从子衍为嗣，传至十六世，讳子华迁居仙邑。七世孤传，逮二十二世讳德悬，方生三子，分为金沙、搂巷、徐巷三房”。
方姓来源于周朝，南方荆人造反，周宣王令大臣方叔前去镇压，方叔征伐淮夷，平息了战乱，周宣王赐其以方为姓；方姓另一来源：方姓出自神农氏之后，神农氏后裔榆罔之太子雷，封于今河南省禹县西北的方山，其子孙遂以地名为姓，称方姓，也有称雷姓的，方姓古代家族发祥地在河南郡。
《莆仙方氏宗谱》载：西汉末，王莽篡权，世居河南的司马长史方宏，举族迁安徽歙县。方宏生方雄，方雄生方侪、方储、方俨三子，皆官。方俨生方淮，东汉时为闽官，居闽南。其后裔方叔达，官闽州长史，居莆田方山。唐天宝年间又迁游洋，是方山方氏始祖。其后裔方佑，方佑生三子，分别居庄边百俊、滁洋、岐山。方雄次子方储，生三子：方赞之、方观之、方弘之；观之（睦州刺史）子孙居莆田等地；后裔有方叔，从安徽歙县回迁到河南，五代时，又迁入莆田乌石山，后世尊方叔为入莆方氏始祖。
入莆金紫六桂方：方叔有子方殷符，唐乾符二年进士及第，官威王府谘议参军。唐中和四年（884），平黄巢立功，封银青光禄大夫、国子祭酒兼御史中丞。明弘冶《兴化府志》载：“其先本歙县人，至廷范，历知长溪、古田、长乐三县，居莆刺桐巷，因名方巷，世传长官者是也”。方殷符生七子：方廷康、方廷年、方廷范、方廷远、方廷英、方廷辉、方廷滔。第三子方廷范历任长溪、古田、长乐县令，卜居莆田刺桐巷。廷范生七子，其中长子至第六子：仁逸、仁岳、仁瑞、仁逊、仁载、仁远，俱登仕宦，号“方氏金紫六桂”。尊方叔为入莆金紫六桂方始祖。明弘冶《兴化府志》载：“廷范六子皆仕闽王氏。仁逸，检校水部员外郎；仁岳，秘书少监；仁瑞，著作郎；仁逊，大理司直；仁载，礼部郎中；仁远，秘书正字。”
方廷范第七子方仁杰，举家迁杜塘（今西天尾白杜），世尊为杜塘方氏始祖。其后裔分衍到惠洋下铺（今黄石惠下），又分衍到阔口。
谢姓来源于封地名。周宣王五年，周宣王把谢邑封给舅父申候，建立诸侯国，谢邑后为楚国吞并，申侯的子孙遂以封地“谢”为姓，尊申侯为谢姓的肇姓始祖。
《兴化谢氏宗谱》载：“淝水之战”前锋都督谢玄之十五世孙、著名诗人谢灵运之十三世孙谢致中，世居南京乌衣巷。唐僖宗时，官居左散骑大夫，生九子俱登仕，时人称为“九秀”，谢英为其季子。五代后粱时，谢英任建州节度使及福建古闽参军。公元926年，王延翰据八闽称王，谢英数谏其非，遭非难，戮及宗族，幸赖乳母将其幼婴谢佑藏于碗篮之中潜逃，历尽艰难，来到仙游县来苏里湖山度坑（仙游钟山镇前面村），在其姑夫黄以诚家赡养。及长，以诚以女配。谢佑生子文炜、文炳、遂不复思归，乃为兴化谢氏之始祖。
郑姓来源于封地名。周幽王十一年，西犬戎族入侵，郑桓公护驾阵亡，后来，其子郑武公平息战乱，在新郑建立了郑国。郑国历431年后，为韩国吞并，其子孙遂以郑为姓，郑姓古代家族发祥地在荥阳郡（今河南郑州）。
郑氏入莆时间为西晋永嘉年间。荥阳郑桓公第三十九世孙郑庠郑痒次子郑昭，龙骧将军，随父入闽，任泉州刺史，继建安刺史，调晋安（福州）太守，后世尊他为入闽始祖。郑昭初居侯官，转居永福，路经莆田南山，尝喜湖山之秀，遂将祖先骨骸迁葬于南山，史书上称为“郑十二丘”。
永定二年，五十二世孙郑伯纯、郑伯良来莆田南山祖坟侧，筑草舍守坟表孝。莆田市姓氏源流研究会南湖郑氏委员会编辑的《南湖郑氏文化源流史略》记载：此时郑姓已构筑“湖山书院”，讲学授业。后郑伯纯长子郑膺官泉州刺史也跟随到莆田定居。夜梦锡僧“乞舍为庵”，遂舍地兴建“金仙庵”一座。郑昭公第十六世孙郑露、郑庄、郑淑三从兄弟，自侯官徙永泰，再迁莆田南湖，构筑湖山书堂，倡学教化，开莆田文化、教育之先河，世人誉为“南湖三先生”。
陈光大二年（568），莆田立县。隋开皇九年（589）金仙庵易名为灵岩寺，宋太平兴国元年，又更名为广化寺。郑氏尊郑露、郑庄、郑淑为莆田历史上有事迹文字记载的始祖，郑氏倡学闽南所构筑的“湖山书堂”为福建历史上第一所学校。郑氏在莆田的分衍情况为；郑露仍居莆田，郑庄居浔阳（仙游游洋），后裔有郑积、郑樵、郑方迕、郑郎、郑璩等；郑淑居巩桥（仙游赖店），后裔有郑良士及八虎等名士。夏代，大禹的后代、少康之子曲烈受封于曾（今山东），建立曾国，因此也称为：曲烈曾，曾国经历了夏、商、周三代，春秋时期为莒国所并。曾国的太子巫，逃奔至鲁国，以故国名称“曾”为姓，世代相传。太子巫的后裔中出一位圣人曾参，古代二十四孝之一、孔门七十二贤弟子，居武城，以每日“三省吾身”自勉，后世以武城为曾氏家族郡望，亦以“三省堂”为堂号。
莆田曾氏入莆有三支：1、宋代绍兴年间由泉州吉折入莆田延兴里南箕堤头，后来由南箕迁入西漳村（今拱辰长丰）。泉州十世草堂公讳珍，官居翰林博士，即曾氏始祖之一；2、元代曾彦明由泉州迁入莆田棠坡，再播衍到黄石邹曾徐等地；3、清初由晋江迁入涵江集奎等村。
周姓来源于古代国家的名字。商朝后期，周姓的先祖古公檀父率族人在周原建立周族。古檀公生有三子：泰伯、仲雍、季历。季历继承君王位，传给周武王，建立周朝。周王朝后为秦国所灭，其后人遂以周为姓。周姓古代家族发祥地在汝南郡。莆田周姓是由河南汝南郡这一支周姓迁徙过来的，称汝南堂。
周姓入莆有四支。1、西汉元鼎五年（前112），闽东越王余善聚兵反抗汉朝，兵败,汉武帝用武力将福建东越王子民迁往江准一带，集中管理；同时，又从中原迁移十八个大姓入闽。泰伯二十六孙周公宫奉诏携族入闽，周公宫任中郎将、徐州伯，后世尊他为周姓入闽始迁祖。周公宫第二十八世孙周起源，唐时官授南平知县。其子周乔，官崇安县尉，周乔子周子谅，唐玄宗朝官任议司御史，周子谅子周时肃，浦城县吏，遂家浦城。周时肃生有二子，次子周与利，生有二子，长子周宪中，官授兴化府莆田县吏；次子周宪机迁江西；生二子，次子周少寿，又迁入兴化府岩头定居；2、唐光启元年，王绪率军队入闽平乱，有河南光州人周举元随军入闽；3、光启三年（887），有河南光州固始人周颐（周维岳），携子迁入仙游县，居东乡。周颐字崇骓，官任唐廷翰林学士、宣慰使。他与王潮、王审知系同乡，景福元年（892），由仙游县迁往福州府；4、据明天启年间任宰相的周如磐族谱世系考：本支入闽始祖系唐光州刺史照公，唐光启三年，有梅林翁携子周靖随王潮、王审知入闽，居仙游东乡。
上古时，祝融氏后裔陆终，生子昆吾，封地在苏，建立苏国。春秋时，苏国被狄人所吞并，其后人以苏为姓，家族在武功郡形成著族。
苏姓最早入莆时间在唐末。有颛顼裔孙，官都统领军使苏益，唐光启元年（885）自河南光州固始随王潮、王审知入闽。苏益子三人，居泉州同安永丰葫芦山下，传至六世，宋代，出名相苏颂，建“芦山堂”，子孙散居泉州、莆田等地。其后，有苏钦、苏烨，自泉州之德化迁往仙游。
莆田苏姓源出泉州芦山，因以“芦山”为堂号；宋季莆田苏钦有建“富义堂”，因此莆仙苏氏家族也有以“富义堂”为堂号。明代苏俊，莆田县望江里人，官岳州府学训导。
周文王祖父古檀父，生有三子：泰伯、仲雍、季历。古檀父立季历为帝，长子泰伯和次子仲雍双双迁至南方荆蛮之地，学土著人，断发文身，自号勾吴，泰伯卒。仲雍又为吴伯，传到第六代，为柯相，封地在常州柯山郡。吴国后人以柯为姓，尊柯相为肇姓始祖。柯姓古代家族发祥地在山东济阳郡，堂号称：“济阳柯氏”。
唐广明年间，柯相的后裔柯玄随王潮、王审知入闽，唐光启二年（886）定居福州。柯玄生二子，长子迁往大田，次子留在福州。长子有孙六人，其中第五个孙子柯宝携带儿子庆升迁入仙游县；第四个孙子柯吉的后裔也迁入莆田。柯玄留居在福州的次子为柯思孝，他有三个孙子，长孙在后晋天福九年（944），由福州迁长乐，再迁莆田。柯玄的次孙柯显昌随后也由福州迁入兴化柯厝墩。
何姓由韩姓演化而来。周代，周成王的舅舅唐叔虞，受封在韩地，建立韩国。战国时，韩国被秦国吞并，子民逃亡至江准，江淮当地人口音“韩”与“何”一样读，因此就误把韩姓称为姓何的。莆田何姓系周代唐叔虞后裔，尊唐叔虞为始祖。
何姓入莆有四支：1、《游洋志》载：“莆田兴化县来苏里，古时建有灵显祠，祀神何氏。居庐江，继徙豫章。娶张氏，生九子，女四人。时汉淮南王安，招文章学术智数之士，何神在江淮间与淮南王友善，九子亦从之游。后九子从师大罗，得辟谷法，遂自九江寓居于闽之于山。因经过莆阳，爱山川之秀，遂以鸡子城山东北之湖修炼焉。今鲤湖是也。后淮南王以事伏诛，其父乃渡江，自闽之莆，以寻其子。然九子巳仙而去矣，遂隐于九仙山，从女子归于范、信、张、杨。未几而殁，遗铜环铁鞭枪于溪石之上，洪水推荡不去。里人神之，即其地立祠，中奉仙姑、仙翁，九子侍焉。盖汉元狩时事也。自隋历唐，皆相沿不废。宋乾道二年（1166）旱甚，县官祈祷，立即灵应。”新加坡何思成堂族谱记：该堂一族皆九仙后裔。南宋末由福建莆田迁到广东开平，再迁到新加坡。2、唐总章二年，陈政率兵入闽，有何德，官任队正，随军入闽，何德官任校尉，定居在泉州螺阳（今惠安），卒葬惠安青林山舍利院，何德后裔繁衍最广，兴化、福州以及闽东、闽北一带何氏家族都尊何德为入闽始迁祖；另有何氏族谱载：河南光州固始人何嗣韩，随陈元光入闽开漳，是何氏入闽始祖。昭宗时，王潮入闽，惧众不附，遂表授何嗣韩为安抚节度使，以为号召。传至南宋理宗时，何逖基迁温陵浔江（泉州）。3、唐昭宗年间，河南固始人何衍庆率兵随王审知兄弟入闽，官任泉州安抚节度使，定居在惠安。另唐末随王潮王审知率二十七姓入闽，其中有何氏的祖先叫何现。4、元至治年间，祖籍岭南西路（今广西）的何严，元至治元年进士及第，官兴化路总管兼劝农事，累升朝奉大夫。秩满后择仙游城北门定居。第三子何建七定居在文贤里（今度尾）中岳村。明末何贵峰从中岳迁到折桂里（今榜头）。其子进五迁到仙游兴泰里（今钟山）。清初一支后裔迁到东门何厝，清末，又一支从北门迁西苑、赖店。
春秋时，秦国贤臣由余，先祖为晋国人，因避战乱奔西戎，后入秦国，官亚卿，辅佐秦穆公，由余子孙遂以余为姓，世尊由余为余姓始祖。
余姓入莆：南北朝梁大通二年，有北方人余烈入闽为官，后来在建阳定居，余氏后代遂散居莆田等地。唐代余镐，字周京，建阳人，唐咸通年间进士第，官任校书郎，黄巢兵乱，举家迁入莆田，王审知据闽，辟召不应，耕隐壶山以终。
唐姓来源于帝王后裔。远古时，帝尧在当天子之前，封地在“陶”和“唐”，后即帝位，立国号为唐，定都平阳，史称唐尧。至周成王时，封叔虞在唐，又因其南面为晋水，称晋阳，为晋国。唐叔虞的子孙遂为唐姓，这一支派统称为“晋地唐姓”、“晋阳衍派”。
还有一支唐姓因系帝尧的后代，春秋时被封在南方（今湖北随县），后为楚国所灭，其子孙也以唐为姓，这一支唐姓史称为“楚地唐国”。
唐姓最早入闽时间在唐末。唐叔虞传四十六世，迁至河南光州固始，再传二十四世，至唐绮，唐光启元年，随王绪、王潮、王审知入闽，官授幕府，后为梁太祖赐封为“开国昭义大元帅”。定居福州，因唐府多植石榴，故有“石榴唐氏”之称。石榴唐氏家族尊唐绮为入闽始祖。
傅姓来源有二支。1、《新唐书.宰相世系表》载：上古时，黄帝裔孙大由受封于傅邑，后代遂以傅为姓；2、郑樵《通志.氏族略》载：商朝时，武丁即帝位，他决心寻找贤人来辅佐朝政，一天晚上，武丁做一个梦，梦见一位神人带着一个囚犯，神人对武丁帝说：这个人就是你要寻找的贤人，看你敢不敢重用？武丁醒后，将梦中印象描绘出来，命群臣寻访。结果在一个叫做傅岩（今山西平陆县东南）的地方发现了傅说（音业），带回朝。傅说是一位有德有才之人，他帮武丁帝出谋划策，使国家恢复了元气，武丁封傅说为宰相，傅说的子孙便以地名傅为姓。
傅姓最早入闽时间在唐广明年间，威武军节度招讨使傅实，自河南光州固始从王潮入闽，居南安，数传至傅仁瑞，始徙家仙游。傅姓主要分布在仙游赖店一带，莆田傅姓首登科第者为仙游县傅楫，傅仁瑞裔孙，字元通，少自刻厉于学，末冠，试广文馆第一。
萧姓来源于封地名。《新唐书.宰相世系表》载：周武王克商，封贤臣徽子启于宋，传至萧邑大夫大心，平息南宫长万及同党内乱有功，被封于萧（今江苏萧县）。郑樵《通志.氏族略》载：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宋十二年楚灭之，子孙因以为氏”。汉初，萧何后裔萧望之，官太傅，世居兰陵（今江苏），为望族，遂以兰陵（今山东枣庄）为郡望。
萧姓入闽有二支：1、唐末，萧彦（官千夫长）入闽。《游洋志》载：“萧氏，古河南兰陵人，汉相国何之未裔也。初，千夫长彦自光州固始辅王潮及审知入闽，守福州南台。寻，又移镇于永福瑶山寨。2、泉州梅峰《萧氏族谱》载：入闽始祖、唐秘书省曦公，萧何三十七世孙。唐僖宗中和年间（883），官刺史，自河南避乱入闽，居长乐，堂号“凤翼堂”。世孙萧潢，进士及第，官户部郎中，北宋宣和年间由长乐迁入莆岱石。明洪武八年（1375），由莆田迁萧厝及晋江，这是萧氏另一支系迁徙情况。
潘姓来源有三支。1、西周时，楚国王族的后裔中有潘氏者，其子孙以潘为姓，世代相传；2、周文王第十五个儿子高，周武王时称为毕公高，他的子孙以封地名潘为姓；3、大陆潘姓古代家族发祥地在河南荥阳郡，其中一支迁到河北威县的广宗郡，因此，荥阳、广宗都是潘氏家族郡望。
潘姓最早入闽时间在唐代。唐大历年间，荥阳潘氏后裔潘殷（皇），官潮州别驾摄莆田县事，为避乱，从广宗郡迁入南安潘原（今泉州潘山），潘殷（皇）被尊为潘氏入闽始祖。潘殷（皇）生二子：长子潘璜，次子潘谊（后改名为莹）。潘璜居南安，生子潘存实，潘存实生潘纲、潘维；潘谊（莹），官大理丞，生子潘序（原名潘武原），由南安迁莆田延寿（明弘治《兴化府志》载：“居常太里”）。潘序官永春尉，升古田令，生三子：潘崇胤、潘自力、潘崇钧。潘崇胤官太仆寺少卿，由莆田迁往北燕幽州（今北京）。
仙游潘氏始迁祖为潘源节、潘殷景父子。唐总章二年随陈政、陈元光入闽，潘源节官司马参军，潘殷景官先锋。后代有潘存实，子孙散居各地。潘崇胤子潘承叙，潘承叙子潘处常，潘处常次子潘佑，宋真宗时，由南京回迁入闽。
姚姓来源有二支。1、上古时，五帝之一虞舜的后代，因居住在姚墟，他的子孙遂以姚为姓。2、由妫姓所改。帝尧把两个女儿嫁给舜，居住在沩水，因此姓沩，西汉末年，迁到吴郡（今苏州），又复姓姚，所以历史上姚沩同宗。
《资治通鉴.外纪卷一》载：姚姓始祖舜帝曾经耕于历山，历代姚氏家族以“历山衍派”为郡望；以“陶邱世泽”题大门额匾，以此纪念舜帝的德行；又以“吴兴世家”铭记远祖自山东迁徙到南方浙江吴兴，繁衍生息，蔚为望族的历史。
姚姓最早入闽时间在唐光启元年（885），姚崇的后裔姚綮，居温州。后唐天启二年（927），姚綮子姚廷义，王审知聘为盐铁副使、金紫光禄大夫，居宁德，姚廷义生二子，长子姚坦，唐开宝二年（969），为宁德县吏，居宁德。后代姚信，宋天禧年间（1017-1021），生子姚显，居侯官，生子姚存诚；姚存诚生四子，衍分为“福、寿、康、宁”四房，子孙散居各地。
胡姓来源有二支。1、出自古代舜帝之苗裔。西周初，帝舜后人妫满受封于陈国，谥号为：“陈胡公”，建立胡国，春秋末为楚国吞并，陈胡公的后代遂以胡为姓，尊陈胡公为得姓始祖；2、出自国名。郑樵《通志.氏族略》载：周代有胡国，春秋末为楚国吞并，其国人以胡为氏。胡姓古代家族发祥地在安定郡、河南新蔡郡。
胡姓也是最早入闽、入莆的姓氏之一。早在汉代，就有胡姓先人居莆田壶公山一带，与居九华山的陈姓先人遥相呼应。宋淳熙十二年夏旱，知县张少英祷而复应，因建拜壶亭，始塑陈、胡二仙之像。知县傅丑为记。”壶公山名由胡公演化而来。
西晋永嘉二年，五胡乱华，中原板荡，又有林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡八姓衣冠入闽。
戴姓来源有二支。1、出自祖先的谥号。周朝，周成王封微子启为宋国诸侯，微子传八世至宋国君申，卒谥“戴”，史称：“宋戴公妫”，为戴氏得姓始祖。秦汉之后，戴氏子孙宦游南北，飘散四方，戴申公传五十二世至南朝梁戴椁，以功拜武威将军、豫州刺史，开府仪同三司，生有三子。戴椁系仙游、漳浦迁居莆田之同祖；2、来源于国名。春秋时河南民权以东有戴国，后为郑国所吞并，其遗民南迁至安徽当涂的戴山。
戴氏迁入莆田有五条路线：1、唐代自霞浦县入莆。唐代入闽始祖为戴翔，唐玄宗朝为河南推官，天宝十四年（755），避安史之乱入闽，居霞浦县。又传第七世戴洽，仕唐为屯田员外郎，约在公元800年迁入仙游县香田里钟亭村龙树院（今仙游盖尾）。再传第八世戴灿，唐宪宗朝为亳州观察留后。生六子，长子簪，居仙游香田里上茅；次子诸，唐太学博士，居莆田黄石东井；三薜，迁莆田常太莒溪；四郎君，居仙游上彻（子二人又迁常太莒溪）；五祈，居仙游上茅；六潜，迁杭州新桥。2、明代自漳浦入莆。隋朝刑部尚书戴金华，居河南光州固始，子戴伯岳、孙戴元理，唐初官府校尉，高宗时率兵援陈政、陈元光，屯驻漳州。戴伯岳为“开漳戴”始祖。下传四世戴善继居东海，二十八世戴绣，明成化淞江知府，生五子，其第四子戴勉轩，明正德至嘉靖年间自漳浦迁入 莆田江口石狮村。3、明清之际自汀州入莆，居莆田华亭戴厝。4、由泉州惠安迁入莆田城郡县巷戴弄里。5、自仙游西苑迁入梅峰西湖畔霞霄巷。
叶姓源出于春秋战国时期的楚国贵族。楚昭王封其沈诸梁于叶地（今河南南阳），百姓称他为叶公。沈诸粱即是叶姓得姓始祖，河南南阳成为古代叶姓家族的郡望。战国时期，叶姓家族迁到江苏下邳，沈诸粱传二十二世，叶望，率族渡江到丹阳，因此丹阳也是叶姓家族的郡望。
叶姓唐代入莆田，唐元和九年（814），有叶清由浙江丽水饬戎入闽，官任莆田都尉，择仙游县归德乡（今仙游度尾）而居，叶清传四代，至玄孙叶与田，官授仙游县主簿，因避战乱，唐广明元年（880），弃官，隐居于仙游县万善里古濑村，为莆田、仙游始迁祖。明洪武二年（1369），有叶梓由仙游县古濑迁往永泰县，后裔分二支，其中一支返莆田县居住。
西周初年，姜太公受封在营丘，建立了齐国，号称齐太公。齐国势力壮大，首都迁往临淄，齐太公的季子丘穆留在营丘建都，其后人以丘为姓，并尊丘穆为丘姓肇姓始祖。清雍正三年，为避孔子名讳，朝廷下令改丘为邱姓，表示尊孔，民国初，邱逢甲倡议恢复丘姓，闽、粤群起响应，至今丘、邱通用。
邱姓入莆田：1、王莽始建国年间，河南邱茂因避战乱，自中原迁往福建上杭。邱茂传四十五世邱胡一，又返河南洛阳任官，再传至七十一世邱杰秀，北宋中期，迁往兴化府莆田岩头。、2、晋永嘉年间，散骑常侍邱滕，携次子参军、给事中邱夷，自河南光州固始入闽，居泉州。邱夷生有五子，其第五个儿子邱元之的十六世孙邱俊民，生四子，长子邱大陵生二子：长子邱贯、次子邱质；邱质生邱贞，后唐天成元年（555），同进士出身，官仪真刺史，迁入仙游县上丘。邱贞生二子：邱坦、邱垣；邱坦生三子：其中次子邱慎，传六代至邱唏。邱逸、邱唏兄弟，由仙游县桂林岭迁入莆田。邱唏生八子，后遭“蒲寿庚”之乱，七个儿子失散，元朝元贞三年（1297），邱唏与长子归莆田居住。
詹姓来源有二支。1、以爵名为姓，周朝时，周宣王的支庶子封为詹侯，赐姓詹，其子孙遂以詹为姓，世尊詹侯为詹氏得姓始祖；2、周朝时，朝廷中专门管理占巫的官职叫詹尹官，他的子孙也以詹为姓。詹姓古代的郡望在河间郡（今河北献县）、渤海郡。
詹姓入闽最早在晋代，有三支。1、晋永嘉年间，五胡乱华，中原士族八姓入闽，有詹秉邦率兵，居闽北建州；2、唐总章二年（669），陈政、陈元光率兵入闽，有詹英、詹次跟从入闽；3、唐光启元年（885），王潮、王审知入闽，河南光州固始人詹缵，官前锋兵马使，居仙游，后隐居于植德山下，其孙詹敦仁亦隐不仕闽国。后周世宗显德二年（955），遂析南安县小溪场为安溪县，命詹敦仁为首任县令。
春秋时期，楚庄王的后裔谥号为“庄”。东汉时期，因为明帝名刘庄，为避皇帝名讳，庄姓改为严姓。魏晋时，部分严姓恢复庄姓，因有庄严同宗说。严氏古代的家族发祥地在天水郡，世称“天水严氏”，指严子陵之派系；严望这一派系的严姓，后裔在陕西一带繁衍成望族，世称“华阴严氏”；还有在浙江、河南、安徽一带居住的严姓家族，世称“桐江严氏”。
唐末，天水郡严子陵的三十八世孙严毓爽、严毓继兄弟随王潮、王审知入闽，居闽西，后裔散居各地，称“十八严”，为“兰田严氏”。兰田严氏后裔传至明清两代，又有迁入莆田溪西定居者。莆田严姓与庄姓一样，都属于这一支派。
魏姓是以封地命名的。战国时周文王的后人叫毕万，为晋献公的大夫。毕万多次随晋献公出征，战功赫赫，封邑在魏。公元前446年，毕万的后裔魏斯，建立了魏国，建都安邑，成为战国时期七雄之一，其子孙以魏为姓。汉代，毕万后裔官钜鹿太守，家族兴旺，遂以钜鹿（今河北平乡）为郡望。
魏姓入闽有二支：1、唐天佑元年（904），中原战乱，北方士大夫魏看携族自润州上元县南迁入闽，居莆田与福清交界的玉融，子孙散居各地，尊魏看为魏氏入闽始祖；2、《台湾魏家大宗谱》载：魏征第十七世孙魏弥（四一郎）长子魏进富，徙永定，次子进兴，居南靖。北宋末，魏征第十三世孙魏鸿，字君序，宋宣和年间举荐“八行”录用，官授棠邑令，调福建德化县尉，秩满因时局动荡，遂卜居莆田枫林西埔，继迁魏塘，被尊为入莆始祖。
西河衍派、九牧流芳、双阙传芳、金紫流芳、忠孝传家、乌露呈祥远古时，陆终后裔受封于黄，周代建立黄国（今河南潢川）。春秋时，黄国为楚国吞并，其子孙遂以黄为姓。黄姓古代家族聚居住地在江夏郡（今湖北武汉一带）。东汉建康战乱之后，河南光州固始人黄道隆携家族迁入仙游县定居。唐代，有桂州剌史，赠金紫光禄大夫、忠义开国公黄岸迁家于涵江黄巷，莆田黄姓尊黄岸为入莆始祖，黄岸（703-785），唐天宝十二年进土及第，历官史馆编修、徐州牧、桂州剌史。后谢桂事，举家揽舟去榕，途遇台风，避于莆田延寿里黄巷山（今涵江），遂定居在莆田。
黄岸生三子：谣、典、乐。黄谣大和四年（830）登进士第，官侯官县令、广东琼州尹，生有十子。三子黄华居涵江前黄；五子黄莫、六子黄孟华、十子黄季华居涵江后黄。前黄的黄华生有两子：黄昌龄、黄昌朝。黄昌龄后裔黄璞生八子，皆居官职：黄仁渥，官太子正字；黄仁藻，官著作郎、黄仁滔，官御史里行；黄仁渭，官秘书左监；五子黄仁泽，唐乾年二年，考中武状元。称：“八条玉带八支黄”。黄昌朝生有四子。长子黄峰后代迁泉州南安、同安马巷；次子为唐时闽中“文章初祖”黄滔之父，从涵江迁荔城东里巷。另有三子黄峻迁永泰；四子迁广业里巩溪、广宫、乾顶等地；黄革隐居福州鼓山。黄莫官为大理评事，生三子：昌岌、昌裔、显业。昌芨生二子：文矩（妙应祖师）、崇精（曹山本寂禅师）。仙游黄姓系黄璞传仁滔，传显，居度尾、大济、石苍；黄滔传垧，传仁愈，居枫亭；黄碣后裔居游洋、象溪；黄蟾后裔居榜头；黄守恭后裔也有传入仙游各地。沈姓来源有三支。1、周初，周成王把其叔叔季载封在沈国，称沈子国。春秋末，沈国被蔡国吞并，沈国后人遂以沈为姓；2、春秋时，楚庄王封他的儿子公子贞于沈邑，公子贞的儿子称沈尹戌，任楚国左司马，受封于沈鹿，其后人以沈为姓；3、出自金天氏之后。《宋书》引沈约自序载：金天氏裔孙有沈国，今汝南平舆沈亭是也。沈姓古代家族发源于河南，发祥在吴兴郡。
沈姓入闽有二支。1、唐初，陈政率兵入闽后，陈政兄陈敏、陈敷又率58姓军校入闽增援，这一支军队中就有沈姓将佐。唐末五代时，沈崧的父亲沈超，在福建长溪任县令。沈崧（883-938），字吉甫，唐乾宁三年登进士第，归闽时过临安，为吴越武肃王钱缪辟任镇海军掌书记，凡书、檄、表、奏，多出其手。后唐长兴三年（932），吴越文穆王钱璀置择能院，沈崧以浙西营田副使领其积，后晋天福二年为相；2、沈约后裔沈彪，唐皇赐名为勇，沈勇随陈政父子入闽开漳，宋淳佑年间追赠为武德侯，南宋初，其裔沈廷辅迁建宁，生八子，俗称“八木公派”，子孙散播各地。
卢姓来源有二支。1、《新唐书.相世系表》载：春秋时期，姜太公后裔、齐文公曾孙高奚，被封在卢地，食系于卢邑，其后人遂以卢为姓。秦代，有博士卢敖、卢植率领家族在范阳定居，世代繁衍，蔚成大族，称范阳卢氏；2、郑樵《通志.氏族略》载：卢蒲氏，出自齐桓公，其后改为卢氏。
卢姓郡望主要为范阳郡，以后再分出河南郡（今河南洛阳）、河间郡（今河北献县）。福建卢姓堂号为“讲述堂”。
卢姓入闽在唐代，有三支：1、唐总章二年（669），河南光州固始陈政率兵入闽，府兵将校中有卢姓。《漳州府志》云：“旧志从唐侯（陈政）者五十八姓。惟许氏、卢氏、丁氏，家有谱牒，采以立传。其余姓名，出自陈谱”。府兵校尉卢铁券，字如金，武则天垂拱间授参军，他与子在福建安家，世尊为“开漳卢”；2、中唐时期，福建观察使卢其，居于福州，卒于福州，其子孙籍于闽地；3、唐末，河南光州固始人王审知入闽，其军中有卢姓将领，如南唐尤溪守将卢光、卢铉等人，其后裔散居在莆田等地。
唐末至宋代，卢姓家族渐成巨族。南宋年间，理学家卢孝标，号玉溪，入籍闽县，父卢恭，娶永兴公主，授官镇闽驸马。卢孝标精通经史之学，授官翰林博士，在福州设“讲述堂”，听者甚众，学者称“玉溪先生”。其子卢继贤，授兴化府教谕，遂举家迁往莆田。
卓姓来源有二支。1、出自先祖名字。春秋时，楚国公子卓，迁到西河（古黄河之西）避难，其子孙以卓为姓，西河为卓姓家族的发祥地，福建卓姓尊卓滑为始祖。汉朝初，卓滑的后裔散播各地；2、出自韩信之后。吕布斩韩信，萧何暗使蒯彻把韩信两子保送到粤，折韩为：卓、韦两姓。
卓姓为宋初迁入莆田，居兴化县。南宋诗人刘克庄撰《卓推官墓志铭》曰：“卓氏讳先，字进之，共先自扶风，徙闽居于莆。”
兴化县南广业里萍湖古代建有一座“萍湖祖庙”，祀卓氏仙人，宋朝廷封为“忠顺圣侯”。《游洋志》记载：“旧传萍湖卓氏习巫术而得秘法”。说明古兴化县早在宋代已有卓姓家族居住。
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