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张桂辉 与几位老友品茶聊天，当谈到人生这个话题时，有人感叹：“时光最无情，人生最短暂！”有人哀怨：“人生如演戏，转眼就谢幕啰！”有人借曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”，阐发一己之见。 人的一辈子，实在很短很短。不要说与亘古难易的名山大川比较，就是与千岁兰、万年柏等花草树木比较起来，也要短得多。美国摄影师Beth Moon自上世纪90年代以来，拍摄了一系列年代久远的参天大树，其中一些古树，已有4000年左右的历史。生活常识告诉我们，新陈需代谢，有生必有死。即便是几千岁的古树，最终也都要枯死的，更何况是人。生活常识告诉我们，七老八十也好，长命百岁也罢，生命之树是不会“万古长青”的。然而，只要我们换个思维方法，用辩证的眼光看问题，人生，说短也短，说长也长。 生命无法复制，人生不能重来。否则，《庄子·知北游》中，怎么会发出“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”的感慨？大文豪苏东坡又怎么会在《赤壁赋》中哀叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”呢？正因此，古往今来，谁人不希望自己寿长福多。哪怕疾病缠身，也要顽强抗争。尤其是古时那些皇帝老儿，巴不得时时刻刻有人喊“吾皇万岁万岁万万岁”，可有史以来哪一个皇帝活过一百岁？有数据表明，中国正统王朝中，最长寿的皇帝是清朝乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日）。 在当代，随着生活幸福指数提升，人们渴望延年益寿，恨不能青春永驻。坚持体育锻炼、讲究强身健体者日增，注重饮食结构、定期健康体检者比率倍增，更有对人工打针驻颜、人工减龄之种种“换形大法”趋之若鹜者……关于留住生命、留住青春的手段在更新，这也是社会发展的产物。旧时说，人生七十古来稀。当物质生活改善，医学水平提升，医疗技术进步了，七老八十也就成了“经常态”。2015年，世界卫生组织发布的2015年版 《世界卫生统计》报告指出，从总体上看，全世界人口的寿命都较以往有所增加，中国在报告中的人口平均寿命是男性74岁、女性77岁。这与古人相比，不是长多了么？ 人的生命之所以有短有长，除了与遗传基因、生存环境有一定关系外，还与生活习惯、生存环境、心情心态、保养保健等密切相关。但我以为，寿命的长短，只是人活在世上时间总量不同罢了。19世纪中期的俄国文学家列夫·托尔斯泰认为，人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。我则以为，人生在世，还有一个超越寿命自身的“长短”。只不过，衡量这个“长短”的标尺，不是看他活着的时候享受了多少，而是看他死去后留下些什么。古今中外，有人虽死犹生、万古流芳，有人虽生犹死、行尸走肉。人生是否精彩，不在于他的身份地位多么高大上，而在于他的生命历程是否与“价值”两字相连。一个人，不论财富多寡、地位高低，不管身体强弱、能力大小，能够朝着既定的人生目标积极进取、不懈前行，即便算不上风光无限的成功人士，也可力争有所建树、有所成就、有所作为。这样的人，不能活到地老天荒，在有限的人生长度里，也算是“潇洒走一回”了。英国剧作家威廉·莎士比亚说，人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了，也是这个意思。 人生有为便不短。须知，有为是相对而言、因人而异的。把产品做好，造精品、出上品，是有为；把公事办好，在其位、谋其政，是有为；把学生教好，重师德、育栋梁，是有为；把学问做好，求真知、发己见，是有为；把环境护理好，养绿色、保水源，也是有为……生活中的你我他，或不能一鸣惊人，更难以青史留名，但不妨把握今天，修正行进方向，调整人生坐标，坚持脚踏实地，朝一个简单或微小的目标，生命不息，进取不止。这样，纵然不能长命百岁，不算出类拔萃，人生的意义和价值，也可以在这样坚实的前行中，得到拓展与延长。 |
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