紫微斗数之斗数涵义

何谓斗数？学斗数能不知何谓斗数吗？

不知道何谓斗数，也能算学斗数吗？

「斗」，就是「计量」。

「数」，就是「数算」。

紫微为什么要有「斗数」呢？呵呵！

从最简单的角度去看，

因为它看得到的都是「象」。

星辰、宫位、四化皆是象，

有其象必有其数，

无数则不言吉凶，

没有了数，象不会变，

故紫微需有「数」，以衍其变化。

而你熟知的四柱八字，

刚好相反，都是数。

子丑寅卯是数，甲乙丙丁也是数。

它看得到的都是「数」，

天干、地支、生克制化、刑冲会合皆是数，

有其数必有其象，

无象不以言命，

故八字需有用「神」，

需用「类象」，

以知其范围。

古早有一种斗数，

被收录在〔续〕道藏里。

不过，看起来

就像是拿来辅助八字「取象」之用，

与现在的斗数差异性很大。

道藏的紫微斗数，

 

我为什么说是在补八字之用？

自己看第一页前两行就够了。

当然，现在的斗数不是来自于道藏。

而是与另一种的斗数比较有关，

曰：全书、全集，

也就是现在三合斗数的根源。

另外还有一种的斗数，

则是以四化为主，

相传隐于宫庭星官，

或世代单传，

一直到二十多年前才被知道的，就是钦天四化。

 

我认为斗数至少有这三种，

心学，是钦天四化的理论，

不过，与钦天门仍有许多的不同。

如取星与断法等，

以后再慢慢说明。

好吧！学斗数，教斗数，

那么，心中的斗数是什么呢？

慢慢听我道来。

 

心学中，认为的紫微是什么？

紫微是「垣」名，

「垣」就是城墙，

紫微垣就是王居之所。

紫微垣在天之北极。

由于众星都绕着北极星转，

就像古代帝制的表征一样，

所以，

中国人喜欢用北，

说「面南而王」。

紫微呢，就是那个「王」。

以天象言，

王的宫城，就是紫微垣。

紫微之垣分左右，共有十五星。

（见古宋天文志）

十五，不偏不倚，即河图「中心」之数。

河图是数，

他的象在天是星象，

在地就是五行。

所以星辰数取十五，即已代表天地万象。

星辰行化曜之功只于十五，

不是十八，也不是三十。

心学只谈四化，故星只取十五而己。

十五只是个数字，

由于紫微斗数是象从数起，

（先有数才有象）

所以紫微斗数不是在谈紫微垣的那十五颗星，

也不是什么南北斗，

那边只是取其数而已。

十五是在谈五行。

 

再说一次，

紫微垣之「十五」只是数。

意喻着一个完整的「数象体系」而己。

紫微斗数的象，

不是指紫微垣的天象。

以我对四化之观点，

斗数，它只是一个河洛「十五数」的计算方法而己。

星辰取数，是源于河图。

取象，则源于五行。

为什么我认为是五行？

因为星辰入宫，

就是依五行「局数」所引入。

这里也有一大堆计算法，

先不谈它。

至于星辰怎么命名？

则是前贤为简其理用，

而使此术得以广传，

才以庶民皆知之南北二斗与日月，

以五行「形意」，

取星辰之名而名之而己。

并不是里面有贪狼、巨门，

就说是源于九星，

斗数也不是在说南北二斗，

当然也不是日、月、水、火、木、金、土七政的事情。

它只是十五数的「名」而己。

十五数的「名」，就是在说五行。

名曰﹕

左阳﹕日、武、同、廉、机。

右阴﹕月、贪、巨、梁、破。

另外再依五行数取﹕

中央﹕左、右、昌、曲、紫。

合易算之十五数，

为河洛之用数也。

其中十个星辰是依五行所怖，

左、右、昌、曲、紫是依数所怖。

星辰即有，

则再有布星。

布星，是天地合一之意，

天地合一要干麻？

因为人是受感天地而生，

天地有什么，人就有什么，

所以天地合一，

就是在看人命矣！

天→星辰。

地→宫位。

以象天地之方圆布十二方位，

使气得以顺逆流行。

气＝十天干，

运＝十二地支，

所以说「五气、六运」也。

天地，为什么取十二？

因为天地之数就是合于十二，

天三、地四，

公倍数在「十二」。

「十二」可以象地，也可以象天。

天地合了，就可以依数论人命。

（先有天地而有生人）

在于象上，

「十」是气数，

「十二」是宫，

「十五」是垣，

１０，１２，１５，公倍数在六十。

六十就是纳音，就是花甲。

十二方位有了，

十二方位就是十二种空间的象，

所以也有人称它十二「垣」，

不过，我只称它「宫位」。

每个宫位也得有个名，

代表它的数，

然后再有布星。

怎么立宫职、布星呢？

我们先以生年、月、日、时来看。

人出生，当然是受天地之气的开始。

一开始，就先得四种数，

年、月、日、时。

月、时的数就是天地同的「十二」。

之前说了，十二可以论人命，

月、时数是代表什么？

就是人命，

月、时象又是代表什么？

月、时象，是指「候」，

「候」是天候、气候。

月、时有寒暖、日夜，

每一个年、日有什么不同？

有的话，就在月、时了。

人命是受天地之气，变化而生，

所以，以月、时定其命。

就是以，出生月时之均数在十二宫立太极点，

即为人之命宫。

命宫即立，

再以命宫之相关用数字去取其宫职，

即有﹕

命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。

十二宫宫职而成矣！

宫职，是来自「数」的概念，

如一六共宗，是命疾之意等。

宫职已成，则可依河洛之法去布其星辰。

 

（见布星数章）

布星，有两种验算法，

待学完后有缘再说吧。

再来，看年、日。

人以出生年为气，

出生之日为质。

 

紫微跟八字对生辰的概念是相通的。

年、日重天干，

月、时重地支。

气者，化气流行也。

质者，五行之本也。

化气就是四化，

四化源于十天干。

五行就是星辰，

阴阳相合而合为十。

故以年干布四化象、立宫干。

天干之气有十，

故流行于运，以十年为一大运。

以日数依五星分五行局立紫微，

五行局数是依五星「间三」所取，

大运与五行局的取法，

讲师并不认同钦天的说法，

有缘会再说明。

另外，

左右、昌曲，取自月时，

是与命宫相关之数。

可以入「四正」用，

不过此四正非彼四正，

这个比较难一点，

致此，各方宫、星、化象即定，

则斗数之象己备，

穷通造化之数，

则己映于其中矣。

斗数论命之法，

不脱几个论点，

以星言「象」之五行，

以「气」化象而成流行对应。

流行以时空之顺逆为「理」，

时空中见「数」之增减为得失。

这是一个简易的架构，

此理、气、象、数，

皆任一易学论断之所用也。

学各种术，记得先了解它的理在哪里。

由理入用才是正理。

不教正理，

滔滔不绝的说玄道妙，

无济于事！

学习紫微斗数，

是否需要心中有个「数」？

或者是只追求前人口诀能用就好？

要不要去了解一个术，

是你能不能将术的作用得以延伸的关键。

学东西，要学就全面的去学。

这一篇大概是四小时的课。

有空慢慢写。学生们先知道个方向，也比较容易上手。