《易經》潛藏的人生智慧

　　《易經》潛藏的人生智慧

　　1. 要使自己不偷懶，首先要對自己行刑，扼殺思想上那些散漫無為的認識。

　　2. 其次是包容，一個人如果沒有寬容的態度，往往因為某些人事物，就會使自己悲觀厭世，使自己對任何事情都失去興趣。

　　3. 既然雲已經密了，還沒有下雨，那就是密的程度還不行，還需要積蓄。

　　如果你的目標老是達不到，願望老是實現不了，需要進一步的積累。

　　如果你努力了依然不成功，是告訴你積累不夠，力量不夠，須要進一步積蓄你的道德才華。

　　4. 其實，人生的成功，在於人格和修養上的努力，往往比做事上的努力重要的多。

　　人格完善是成功的基石。

　　5. 洞際人間的微妙，便可得到人生的《天機》。

　　洪水剛烈，沒有擁有寸土; 渠水和緩，卻擁有田莊。

　　鐵錘堅硬，沒能穿石; 滴水柔弱，卻要石板生洞。

　　本質柔和的，却偏要用強。

　　本質鋼強的，不會用柔，也不會有好結果。

　　在人生之旅中，能縳住生龍活虎的都是柔軟的東西。

　　6. 有才華位居尊位，而不懂收歛，永遠隱藏著危機。

　　馬跑的快，春風得意，但往往容易馬失前蹄。

　　鷹飛的高，萬里在胸，但往往容易被獵槍瞄準。

　　狼走的巧，出奇制勝，但往往容易掉進陷井。

　　7. 大度是你走進別人心裡的通行證，能在別人心裡作客的人。無論順境逆境，你都會得到撫慰。

　　8. 學會化躁動為寧靜，化緊張為鬆弛，化執迷為開悟，化愚鈍為敏銳，求得自己的身心平衡與健康。

　　9. 沒有能力的人，想不到要做大事，要做大事的人勢必有一定的能量，如果這時候不夠謙虛，盛氣凌人的話，就會醞釀危機。要做大事要有《自我抑制》的聰明。

　　10. 溫柔的給予是擁有的前提。

　　11. 要做大事要內心光明，兼備剛健與光明的德性，強調，不能缺少剛毅的一面。

　　12. 人得意容易走盡，因為得意的人內心不知道抑制。

　　人一得意就會自滿，滿招損，對事業百害而無一利。

　　13. 自滿，虧的不是別人，而是自己。

　　就像一個杯子，已經裝滿了東西，不把杯子裡的東西倒掉滿，再好的東西也裝不下。

　　自滿和驕傲就是一個已經裝滿的杯子，認為自己很了不起，這樣還能學到知識嗎?

　　14. 謙虛不能寫在臉上，因為它需要共鳴，把謙虛寫在臉上，給人的印象是虛偽。

　　15. 當我沈默的時候，我感到充實。當我想開口的時候，我又感到空虛。

　　16. 大地不語，但它盛載著萬物。大地不語，但誰能離開大地?

　　17. 在世界上最有力量的沈默是沈著，而不是語言。

　　18. 如果你非常脆弱，或者說你所在位置非常低微，那你也不必跪下，你一跪下別人就顯得更高了。

　　19. 人在世上的位置都站有一個。

　　但，那個位置是不是你應該佔的呢?就得看你的能耐，你的志趣。

　　你佔的位置好不好，那就看你怎麼佈施，怎麼剛柔並濟，怎麼陰陽調。

　　20. 你不可以重視自己的成就，卑以自牧，這才是智慧的遠大。

　　21. 自己貶責自己，自己或許在; 自己褒揚自己，自己就滅了自己。

　　假如你認為自己沒什麼很淡，別人就認為你很濃。

　　22. 人和物都一樣，最終的極致不是浮華，而是樸實和真。

　　23. 人世間的艱難險阻，是煉心的環境。

　　世間的人情冷暖，是煉忍性的好地方。

　　世間事多顛倒，正是修行的資本。假如你沒有顛倒，何必修煉?

　　24. 只要是天一定臨地，只要是人就一定會臨事。

　　25. 老子說:天地之循環，千變萬化，一切的動都由靜發生。不防靜觀其變。

　　26. 浮躁來自不順，一個人心氣不順，往往就容易浮躁。

　　怎麼做心氣才會順呢? 只有一個祕訣「柔順」。

　　如果你出現浮躁，那是你包容不夠。

　　27. 人間的悲據，許多來自於「不能正確的看待自己」。

　　不能正確的看待自己是浮躁的根，我們要把它砍掉，要不浮躁要明辯事非，需要積累。

　　28. 一個人只有回歸到寧靜的、一無所有的，無牽無掛的狀態，才能看清一切。

　　29. 聰明，很多人說聰明靠學習，其實聰明靠吃虧，吃虧多了自然變聰明。

　　30. 不虛偽是一種實心實意，不問收穫，只管耕耘; 我們勞心、勞力、流汗，沒有過高的期望，沒有排場，沒有「擺譜」，我們抑制著希望，我們也抑制了失望。因應天時，順應天理，沒有分外的慾望，悠然自得，不強求這樣的態度就是不虛偽。

　　31. 我們曾經把障礙當圍牆，自己圍住自己，自己歌唱自己。我們往往畫地為牢。

　　32. 依靠一匹不經訓練的馬趕路，橫衝直撞，腳步錯亂，就有陷入危險的可能。

　　33. 不要急，不要盲目跟隨別人，要有自己的主見，有主見的人容易交到朋友。

　　無私才能交到朋友，無私交友才會長久。

　　34. 能看到世界的「無」比看到「有」重要。

　　「有」的深處站著一個「無」，只要我們稍稍疏忽;

　　「無」的背後也站著一個「有」只要我們真誠的擁抱。

　　無，就意味著更大的有。今天有了，並不等於明天還有，今天沒有的，也並不意味明天沒有。

　　我們失望什麼? 我們驕傲什麼?

　　35. 我們要做的是虛懷若谷，順從溫柔，堅持原則，排除私心，只要我們做到了，就會朋友滿天下。

　　36. 真正的壯大，不在於勝過他人，而是在於克制自己。

　　37. 一個人如果壯大了，沒有正確的目標，沒有純正的動機，必定進入物極必反的階段，開始走回衰落。

　　38. 損私益公，會得吉祥。損公肥私，是災難。損己益人只要酌量，使其適度，我們不需要愚忠，我們不需要愚義。

　　39. 如果你認為你是高山，也許會有許多人到你這裡取土挖石。自得其滿是損的開始。

　　如果你是高山，你認為你是平地，也許會有許多人把多餘的土投置給你，謙虛慬慎是受益的發端。

　　40. 常言道，吃小虧佔大便宜。主動地受損多時必有增益的時候，天地悠悠，日月在上，有什麼好怕的呢?

　　41. 看重利益的人，意志必定搖擺不定，當然凶險。

　　42. 別人給你什麼你都要，你是傻瓜。別人給你什麼你都不要，你也是傻瓜。

　　43. 沒自信，沒有氣魄，你的人生肯定圍著籬芭，還養一條狗，每天怕別人對你不利。

　　44. 壞土不能截流浩蕩之江。鈍斧不能砍千年之木。短弓不能射落高飛之鵬。

　　45. 易經說:決斷小人，要有萬全的準備，不能勝任而勉強而為之，必然災難。了斷要把握上時機。

　　把決斷寫在心裡的人，往往是勝利者。

　　把決斷寫在臉上的人，往往是失敗者。

　　46. 進而不急，動而不躁，張而不露，是動的極致。

　　所有動的基礎都由靜的開始。

　　靜的思想比動更有力量。

　　「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」這是靜的最高境界。

　　47. 世間的苦惱、違背，皆因內心與行為，應停止之處而不停止。

　　內心的安靜、理智、冷靜，不為外物所動，適可而止，就不會有災難。

　　48. 柔順的進，柔順的退，才是事情發展的本質。

　　49. 高貴是長期的鍛鍊和積累，而不是一蹴而就，有什麼好急呢?

　　我們是小鳥，我們同時也是蒼鷹。

　　我們是小樹，我們同時也是參天古柏。

　　只要我們漸漸地，柔順地，我們不可能急於求成。

　　50. 人在不安定時，千萬不要瑣碎小器，如果斤斤計較於小事，必有災難。

　　忠實可靠，謙虛對人，這樣才能反危為安。

　　白話易經 作者．顧文 閱讀整理．端木茉莉