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19万字“文史双巨著”《左传》,浓缩成精华就这10句

 伟天英 2017-04-04

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19万字“文史双巨著”《左传》,浓缩成精华就这10句

《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书,原名为《左氏春秋》。与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。旧时相传,春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作《左传》。

《左传》实际是一部独立撰写的史书。它记事起自鲁隐公元年(前722年),到鲁悼公十四年(前453年)。它以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家的重要经典之一。

19万字“文史双巨著”《左传》,浓缩成精华就这10句

1、居安思危,思则有备,有备无患。

【译文】处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备,就会免遭祸患。

【解读】要时刻提高警惕,保持清醒头脑,预料可能出现的各种情况,提前周密慎思,做好充分的防范准备。思想上有了忧患意识,真正到了危险时刻,就可能化险为夷,避免各种不幸的祸患发生。《孟子》曰:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,死于安乐也。”没有忧患意识,人往往就在安逸享乐中走向沉沦。

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2、苟信不继,盟无益也。

【译文】如果信用跟不上,结盟也无益的。

【解读】公元前700年,鲁桓公想调解宋国与郑国的关系,互相讲和。这年秋天,鲁桓公与宋公在句渎之丘结盟。由于不知道宋国是否真想讲和,所以又在虚地会见。冬天,又在龟地会见。虽然频繁地会盟,宋公还是拒绝讲和。鲁桓公便与郑厉公在武城会盟,率兵攻宋,讨伐宋国不守信用。《左传》借君子之口,对各国之间频繁会盟,发表了上述看法。强调遵守信用的重要性。

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3、多行不义,必自毙。

【译文】多做不义的事情,必定自我灭亡。

【解读】常说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”意在告诫人们,为人处世要有规矩,符合道德准则,不能目无原则,胆大妄为,肆无忌惮,破坏社会秩序,与社会道德规范背道而驰,必然会走上玩火者必自焚的道路。《周易》就警告人们:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

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4、慎始而敬终,终以不困。

【译文】谨慎开始并且不怠慢结果,结局就不会困窘。

【解读】告诫人们做事要从始至终小心谨慎、始终如一,才会成就事业,取得圆满胜利。就如我们常说的“行百里者半九十”,一百里路走了九十里,只能算是走完了一半路程。越接近成功,越不能松懈,只有坚持到底,才能有最后的胜利。但很多人往往是“功败垂成”,唯有不忘初心,方得始终。

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5、君子有远虑,小人从迩。

【译文】君子能深谋远虑,小人的目光只放在眼前。

【解读】提醒人们应深思远谋,志向高远,自强不息,不可目光短浅,只看到眼前利益。范蠡与文种共同辅佐越王勾践灭吴,功成之后,范蠡明了勾践为人,果断舍弃身外之物,选择急流勇退,泛舟五湖,从容洒脱。而大夫文种不听范蠡劝告,贪恋权位,对越王勾践的残忍与胸怀认识不足,最后落得赐剑自刎的下场。

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6、度德而处之,量力而行之。

【译文】忖度德行如何,以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小,从而决定该怎样行动。

【解读】每个人在做每件事情之前,首先要充分考虑自己的道德涵养程度和为人处世的态度,正确的认识和评价自己,以此来确定自己应处的位置,决定行事方针和方法。“不能缩头者,且休缩头;可以放手者,便须放手。”一个人立身处世,要学会审时度势,有所为有所不为,如邵雍所说:“知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫”。

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7、修己而不责人。

【译文】努力修养自己的品德,对别人则不求全责备。

【解读】“吾日三省乎吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”先不断完善自己道德修养,才能像《大学》中所说的:“君子有诸己而后求诸人。”善于发现别人优点,不要吹毛求疵,求全责备。要有一颗爱护关心他人之心,帮助他人,如此才会得到他人的尊重。

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8、辅车相依,唇亡齿寒。

【译文】面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。

【解读】在遇到相依而存的事情时,首先要有理智的态度和冷静客观的思想,客观分析,反复思忖,权衡利弊,考虑因果,将决策失误减到最低。三国鼎立,曹魏势大,吴蜀如唇齿相依,若不联合,势难生存。所以诸葛亮未出茅庐,即把联合抗曹作为他为刘备制定的基本国策。有了吴蜀的联盟,诸葛亮才可以放手南征、七擒孟获,北伐中原、六出祁山,而无后顾之忧。

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9、能敬无灾。

【译文】能够恭敬,便没有灾祸。

【解读】公元前539年,小邾穆公到鲁国朝见。鲁季武子不想用诸侯之礼接待他。穆叔表示反对,说了“能敬无灾”的话。他认为邾国来朝,是没有忘记我国的友好,恭恭敬敬地迎接他,还怕他有三心二意。如果降低一个友好国家的接待规格,怎能迎来更多友好的国家呢?在生活中同样如此,你敬重人家,人家也尊重你;你自以为是而瞧不起人家,人家也瞧不起你。这样就会引起各种矛盾而带来祸害。

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10、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。

【译文】最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。

【解读】这里说的“三不朽”实即人应该怎样生活才最有意义或价值的问题。在这三个方面只要有一方面有出类拔萃、传之久远的业绩,则可称之为不朽之人。曾国藩被称为完人,因为他在这三个方面均有突出贡献:曾氏的德行被广泛赞美;他的“事功”是扑灭太平天国起义,也被清政府所肯定;他的著述有一千余万言的《曾国藩全集》。

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