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「一命二运三风水，四积阴德五读书」 曾有一部改编自倪匡小说《风水》的电影《卫斯理之霸王卸甲》，内容大致是两个风水大师发现一个霸王卸甲的名穴，但由于师兄野心勃勃试图掌控天下，师弟唯恐天下大乱，遂打算破坏该穴，但不幸被师兄知道，遭到追杀。两人的纷争延及后代，双方人马展开你死我活的风水宝地争夺战。这电影充分展现出汉人依赖风水术以兴家邦、以改命运的世俗文化。 这种地理、风水的概念，早在战国时期就已经开始，1975 年考古学家在中国湖北省云梦县西的睡虎地发掘一批秦简，这批秦简中的《日书》中，透露当时的人在选择居住场所时，就有选择良辰吉日之观念。到了汉代，这种风水的概念开始形成理论基础，也逐渐发展出各种学派，此后经历了中古时期、唐代，到了宋代，甚至出现许多风水大师。值得一提的是，宋代由于理学发达，还出现以理学反对和赞成风水术之两种对立说法。总之，风水从宋代不断扩展后，逐渐成为汉人文化的一部分。 工匠的复仇 从风水盛行的习俗看来，住宅中的居家环境、位置、房屋设计，乃至家具摆设都有一定的风水理论。这些专门的风水知识有赖专门的地理师来处理。只不过，较为特别的是，风水知识甚至细緻到房屋的用材尺寸，其皆具有一定的规格，而这种必须能同时具备风水与造屋两种知识的专门技能，便只有匠师一职才会有了。 其实从「工匠专用的捲尺」便可以稍微窥探匠师一职的风水文化。捲尺上，很明显地可以看到尺寸有其对应之各种吉凶之事，这样的尺又称为「鲁班尺」，多运用于「阳宅」，与其相对的是，多运用于阴宅的「丁兰尺」，然而现在的捲尺其实两种功能皆具备。 融合鲁班尺和丁兰尺的现代工匠专用捲尺。 从这点来说，操控尺规的工匠实际上左右了一个家族的风水，因此历来建屋的主人，在工匠施工期间，会殷勤款待这些师傅，以求给予一个适合居家繁衍后嗣之住宅。反过来说，也千万别让工匠不开心，否则可能会导致风水不佳，使得家道中落，甚至家破人亡之憾事，就像以下我所举的这两个例子。 清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载了一则故事。纪晓岚的堂伯公湛元、堂伯父章公、堂哥旭升，三人都离奇地死于心悸失眠，这种病会让人无法在夜晚入睡，只能在白天小睡片刻，最后疲劳而死，后来旭升的儿子汝允也得到这种怪病，终日鬱鬱寡欢。 有一天，汝允打算翻修过于破旧的祖厝，工匠工作到一半时，直觉地发现大厅楼角有些古怪，于是将楼角敲破，不敲还好，一敲便发现裡面藏个东西：灯架。工匠们告诉汝允，这应该是当初的建屋的工匠埋进去的，意在破坏风水，所以居住者晚上睡觉时常会感到有烛光一直照着自己的眼睛，导致夜晚失眠。将灯架取出后，汝允的怪病突然不药而癒。 上述这桉例已经让人觉得不寒而慄，但这还算轻微，顶多失眠睡不好，在同一年代有位擅长写鬼故事的高手程趾祥，在他的着作《此中人语》记载了一则更加悲惨的故事。 在程趾祥的家乡，有户姓锺的人家，约莫道光中叶，这户人家积攒了一些钱，打算盖一厝新屋。只不过，建屋过程中，这户人家的主人过于刻薄，触怒了工匠，以致最后新屋落成后，双方不欢而散。 原以为新屋是新的开始，孰料，却步步进入毁灭的深渊。 首先是大儿子和二儿子接连不明原因暴毙，大媳妇和二媳妇丧夫后，寂寞难耐，各自与左右隔壁的老王私通，结果被左邻右舍传为笑话。至于最小的儿子，由于从小溺爱过度，出手挥霍无度，成天流连于赌场和妓院，嫖赌喝酒等十八般败家专门技艺样样精通，是标准的了尾仔囝。最后他老爸一气之下，魂归西天。 原本以为父亲离世后会给予么子一些教训，相反地，么子由于完全解开了束缚，不仅变本加厉，最后甚至打算卖掉这厝古宅，但由于古宅太大，找不到买主，所以只好拆卸后一样样变卖。 说起来好像还不错，缺钱的时候就拔掉几根樑柱换些盘缠。就这样拆着拆着，有一天准备拆掉厅堂的横樑时，赫然发现横梁中间有一把竹尺、一支破笔，和一行字「三十年必拆」，屋内人顿时感到浑身一凉，屈指一算，拆樑之日恰好三十年整整。 除了埋东西、放东西于屋内会破坏风水之外，还有一种方式：用画的。以下这则故事便发生了。 真?奥义船符之术 在日本时代曾有位民俗学者片冈岩写了一本《风俗志》，这本书蒐罗很多奇奇怪怪的小故事，有笑话、有妖怪、有鬼故事、有习俗、甚至还有咒术，譬如小孩晚上骂骂号，这时只要拿出一张黄纸写上「天玄黄、地玄黄、我家有个夜啼郎，往来君子读一遍，我儿得睡到天光」，写好后黏贴在门外，小孩就不会哭了。 而其中，这本书介绍了一种咒：「船符」。 所谓的「船符」，就是工匠在盖房子时，在你家横樑附近画一艘大船，大船的头如果朝外，就会把你家的福气和财运全部载出去，最终倾家荡产，严重者甚至家破人亡，母猪难产，大小便失禁、小孩晚上怕丢惊等等；反之，如果船头向内，代表将福气和财运载入，这家子的人走在路上都有钱捡，就连躺着都有钱进入口袋。 原本我以为这应该只是一则乡野传闻罢了，直到我听到了一个以下这件事后，才相信这有可能是真的。 故事发生在南投一个叫做「草屯」的地方，旧称「草鞋墩」，相传是人们从彰化或台中经过这裡到南投内山时，因为脚下的草鞋穿坏了，索性在这裡换穿，至于坏掉的草鞋就堆着，堆着堆着就堆成很多小草鞋堆，以致后来就称作「草鞋墩」。这地名由来有很多种说法，但那不是重点，重点在于从地名由来可知草屯是进入南投一个很重要的转换站。 也因为这是个重要的转换站，遂成为汉人争先移垦的重要地方 清雍正年间起，陆续有汉人移入草屯，到了乾隆年间，人口大量从台中或彰化等地移入。在移入的姓氏中，以洪、林、李、简等四大姓氏为主，其中李姓有一支叫李创，他以下庄（大约现在的敦和里）为中心发展势力，待传其子李元光后，才奠定他们家族在当地的地位。之后，他的子孙又在这些基础上，开枝散叶，扩大了家族的势力。 其中，李元光有个儿子，排行老三，名为李三边，也是这个事件中倒楣的事主。 李三边累积一定财富后，打算兴建一座大宅，为此，不仅从大陆请来一位工匠师傅，就连原料也都很讲究地使用来自大陆的福州杉。在兴建之前，他们早就知道要好好地款待师傅，所以有特别问师傅爱吃什麽，「喔我最爱吃鸡胗，一天可以吃好几个呢～」。这家人听到之后很爽快地告诉师傅说，之后会替他准备。 孰料，之后开饭时，整盘有唐伯虎爱吃的鸡翅膀，以及鸡腿、鸡胸肉、鸡头，甚至连鸡蓝佛都有，就是没有鸡胗，原本师傅以为他们忘了，想说应该明天就有吧！结果一到了隔天中午，满心期待地要吃鸡胗，但一眼望去还是没有。一天过去、两天过去、三天过去、一个礼拜过去，都 没 有 鸡 胗，是可忍孰不可忍，没有鸡胗的日子，简直生不如死阿！ （世人对吃果然都有很深的执念） 师傅一气之下，打算报复这家人。于是他偷偷在横樑上偷画了一艘头朝外的大船，待兴建完成后，就迅速离开。 船头往门外的大船。 就在师傅于港口准备登船落跑时，突然从远方传来一个声音：「师仔～师仔～～你的鸡～胗～～」师傅看到李家人带着满满的一包已经醃好的鸡胗，顿时恍然大悟，原来他们没有忘记他的鸡胗阿！师傅当场泪牛满面，就差没把那包鸡胗全嗑了！就在满怀感动之馀，他勐然想起他下的船符，不过此符一下无法收回，于是他又赶紧在大船后面补画了一艘船头朝内的小船，象徵着把财富带进来。 但用常理想也知道，小船怎麽比得上大船呢！ 之后李家的生活，夜裡时常传出怪异的声音，最常听到的就是半夜有船在滑动的声音。不久之后，李家逐渐没落，子孙分散到各地，似乎应验了师傅的诅咒。现在这栋老宅还留在草屯敦和里的巷弄裡，由于这件事过于玄奇，早已成为当地耳熟能详的奇谭，又由于一包鸡胗搅乱了一个家族，所以这栋厝又称作「鸡胗厝」。 2001 年时，我曾经探访这栋古宅，询问了当地人后，证实了这则故事，除此之外，受访者还提供了一则讯息，传闻师傅在横樑上埋了两支鉋刀，也是让这家族家道中落的主因之一。接着，我继续问这家人后来都去哪了，其实这家人都往外地发展了，在固定时期会回来祭祖。比较可惜的是，921 大地震之后，这栋古宅受损颇为严重，过十多年后的今日是否又变了模样，就有待好奇者前往一探究竟了。 位于敦和里的三边堂（鸡胗厝） 最后，大伙可能很好奇鸡胗是什麽？ 如果常常吃咸酥鸡，可能就会知道。鸡胗是鸡内脏的一部分，由于鸡没有牙齿无法磨碎食物，时常要在地上吃小石子，小石子就会堆在鸡胗，负责磨碎食物，以帮助鸡消化。吃了鸡胗，具有化积排石、固摄缩尿、整肠健胃、补铁等效用，难怪师傅这麽爱吃阿！！ |
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