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史中兴 早年读陆游 《示儿》 诗,首句“死去元知万事空”,令人警悟,跟着悲从中来,“但悲不见九州同”。没让这份悲凉惆怅留步，立转激昂，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”连死后也不忘国家兴亡，这样的牵挂，哪里是万事空啊。读到这里，不由得对放翁倍增敬仰之情。 陆游生当宋、金两国对峙的年代，国土分裂，战争频繁，朝政腐败，人民生活在水深火热中。他一生以诗文为武器，呼吁国家统一，整顿朝纲，减轻赋税，发愤图强。死后还念念不忘王师北定中原，这是何等崇高的爱国情怀。 人一生奔波忙碌,最后埋尸荒丘，“卧龙跃马终黄土”，“晋代衣冠成古丘”。今天是一把火化成灰烬,不过生命之火是熄灭了，却并不是成了空无。有的人，人不在了思想在、精神在，可以影响后世几千年，怎么空得了呢？放翁的诗词、品格，不是传颂至今吗？这 自然是那些大思想家、大学问家，造福于民族的英雄豪杰之类人物。但即使是祸国殃民的大奸臣大坏蛋之类，也是空不了的：八百多年前的那个秦桧，不是至今还反剪着双手跪在岳飞墓前，被游人吐唾沫吗？ 这讲的是大人物；没有那么杰出、伟大，却拥有豪宅、名车、权位、巨量资财的呢？ 似乎也不太可能万事皆空，有钱的会操心子孙会不会为争夺遗产闹上公堂，让老头子阴间丢脸；有权的担心后代能不能远离腐败，让死去的老子保住一世英名。如此等等，死后自然是一概不知，死前的操心却是少不了的。就像那个严监生,临死前，还伸着两个指头不肯断气。 我等凡夫俗子又如何呢？ 也是各有各的纠结。没有豪宅，一套住房还是有的，丢下老伴怎么过活，住房跟孩子怎么分割？ 房产证上写谁的名字，也是放不下心思的。穷人也希望子孙有脱贫致富的一天，真的什么牵挂也没有的，怕是不多吧。 老死是谁也免不了的,怕的是人还没死，就觉得万事皆空，对生活丧失兴趣，对现实失去关注热情,不看新闻报道，国事、家事一概与我无关。这样生活，不等到死，就已经空了，真的没啥意思没啥活头了。 春节期间，复旦一位老友上门，赠我一本该校老干部工作处编印的离休干部 《我的革命历程》 征文集，其中几位是我的师友，都进入耄耋之年。前副校长邹剑秋同志，前几年和几位复旦老友还经常聚一聚吃顿饭，AA制。他1945年作为地下党员考入复旦新闻系，随学校由渝迁沪，毕业后留校,直到离休，70年来，复旦从平房陋屋到雄伟大厦的发展变化，每个阶段，他都竭尽所能，为之添砖加瓦，作出 自己的一份贡献。他在职时平易近人，轻声慢语，态度谦和，和青年学生能够说到一起，丝毫看不出是一位经历过生死斗争考验的老革命。令我难过的是，他回忆文章的署名已加了黑框。他在文中回顾当年地下斗争经历后写道，我们这些小伙子，现在都老了，我们可以毫不后悔地说，我们没有虚度年华，我们是一批把生命置之度外的革命青年，是我们这一代青年的骄傲，是复旦人的骄傲。今天的复旦人走在新的征途上，我牵挂的是，他们一定会创造出新的辉煌，跻身世界一流名校之林。这就是他留下的类似“毋忘告乃翁”的心愿和期待。许多老同志都有同样的心声，这对后来者，也是一种激励吧。 |
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