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???  “躬耕南山，采菊东篱；名仕风流，低吟浅唱；听花开花落，看云卷云舒…”一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。 不知从何时起，这一传统观念被效率、金钱、利益这些关键词所取代。而近年来，人们对“悠闲生活”、“品质生活”的向往与渴望越来越强烈，人们开始反思，成天忙忙碌碌，到底为什么？难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱，就是把自己忙死？于是回归传统，回归优雅，回归休闲品味，回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。 传统的中国文化倡导：文武之道，一张一弛。真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而，奇石的文化内涵在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的奇石收藏投资活动也在市场的大潮中催生出许多速成方式，大大小小的奇石“拍卖会”“展览会”以及网络交易，使奇石收藏更加便捷化，也使赏石这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。 然而，无可否认的是，奇石收藏需要品、需要鉴、需要赏，这些特点又注定了奇石收藏活动本身，可以成为一种在纷扰生活中，让心灵沉淀下来的生活方式；在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状态，在“宁静”节奏中保护我们对艺术的感受力。台湾女作家龙应台说：“思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信过于奔忙会使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。” 在这个欲望高涨的时代，“悠闲生活”的实现并不容易，“悠闲”是需要付代价的，悠闲也是奢侈的。相对于充满功利色彩的投资性收藏，做到“赏玩怡心”也是有步骤的： 第一步，确立自己奇石收藏的目标和方向，不要盲目地贪大求全，要根据自己的兴趣和能力有所选择和侧重。无节制的奇石收藏行为，不仅有“玩物丧志”之嫌，也违背了“生不带来，死不带去”的古训。 第二步，对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。只藏而不鉴，满足的是占有欲，不是真正的收藏，只鉴而不赏是做学问，也不算真正的收藏，总之藏、鉴、赏，每一个环节都是必要的，也是充满乐趣的，可以享受的。 第三步，懂得“舍弃”。在奇石收藏过程中，很多人一看见好奇石就想迅速据为己有。然而，这世界上的好奇石太多了，谁也不可能全部拥有，就算你再有钱也买不完。因此要明白，奇石收藏享受的是个过程，切忌与人攀比，要学会“舍弃”，慢慢体会奇石收藏的“缘分”，就算得不到，也不会太痛苦，太难过。 真正意义的奇石收藏，它不是收购，也不是保管，更不是投资，它是一种精神享受，一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔，并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。 分享最全面的文玩常识及攻略 … … … 文玩人专属福利！ 只要你一个点击！ |
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