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一段时间以来，于都城公、井公后裔翻阅旧谱时发现自家祖上都有僚公的记录，而且都说到僚公看到嘉应州（今广东梅州）风景宜人，适宜居住，于是定居于此的记载。怎么会有如此交叉的说法？两公后裔对僚公是城公或井公所出争论不休。这对续编族谱时厘清源流世系极为重要。请大家读一读谱牒专家考证文献，或许可以找到缘由。
也谈广东丰顺县石坑黄氏的派系
(作者：黄永贵 谱牒专家 原重庆市教学仪器管理处书记)
所谓石坑黄氏，就是指居住在今天丰顺县附城镇石联村的黄氏家族。石联原名石坑，故老谱记载“日升公迁居潮阳府揭阳县蓝田都石坑”。黄健宗亲是这样介绍石坑黄氏的：“石坑一脉先世流传原系峭公僚公之后……”又曰“黄僚公，妣周氏，公任大理寺丞，擢琼州府尹。原籍江西瑞金县。景升公之次子也。生三子，长庆吉，次庆华，三庆寿。周氏妣七十九寿，景泰三年即1452年合葬于城西立子山午向。梅州即今改嘉应州。”（见《峭山公家传》269页）由此可知，石坑黄氏老谱对祖源的记载是明确的：出自景升公之次子僚公。
黄健宗亲还介绍了石坑黄氏分支的情况：“大明开基始祖黄九一郎公妣张氏、朱氏、林氏，生一子黄大二郎公”。“大二郎公妣刘氏生四子：长大六郎又名法强，妣陈氏，迁居长乐（今五华县）乌石坑泉沙埔坪上村；次子大八郎公又名佛神法刚公，妣刘氏，迁大埔立业；三子大九郎公名识记法柔公，妣李氏，居石坑守祖墓……五世祖大九郎公，妣杨氏，迁霖田（今揭西县）员埔东墩村开基……后来，约在一百多年前，再迁陆河县上步镇大角塘肚村定居。四子大十郎，又名法明公，妣林氏，初迁居高州县延平乡，后又迁长乐（今五华县）的蕉州田心立业”。
黄健所介绍的石坑黄氏分支情况，恰好从下面的两个材料可以得到映证——
黄燕熙《黄氏通书》有“城公支下景升公支系”一节，其中有下述记载：“城公，生中章，中章生元刚，元刚生春，春生尚仁、尚义，尚仁生淑能、淑度、淑逵，淑能生震，震生文，文生景升。景升公生伯、僚。”“僚公，琼州太守，后迁嘉应州，生庆吉、庆华、庆寿。……庆吉公，生日新、日升。……日升公，迁居潮阳府揭阳县蓝田都石坑。生文富、文善、文达、文政、文通。……文善公，生大六郎、大八郎、大九郎、大十郎。……大六郎，迁长宁县清化乡三图泉沙约坪上。生德生、法开。”（见第858—860页） 这个材料出自广西阳朔黄氏宗亲，其世系是录自大清光绪四年（1878年）集庆堂刊本《黄氏族谱》。从时间看，集庆堂刊本《黄氏族谱》早于梅州墨林氏的《江夏渊源》，它的记载说明了几个问题：1、伯僚公派出自城公而不是化公；2、石坑派是僚公的后裔，出自僚公长子庆吉公门下；3、石坑黄氏的开基祖是日升公，文中大六郎迁“长宁县”应该是“长乐县”之笔误。
昨天我在《黄氏祖训》网上查到一篇讨论伯僚公族源的文章，是黄公华于2001年8月26日所发，其中写到——
我们灰寨村一世祖南湖公是客家人，由长乐（今五华县）来潮州开基，当年２９岁，祖婆袁氏２０岁，明朝弘治三年公元１４９１年来潮州，现在传至２３世，我祖父１７世、家父１８世，我１９世……１９５０年来香港五十一年，今年８５岁。１９４９年土改，田园物业，被没收充公，祠堂破漏，惨不忍睹。１９８６年发起香港、台湾、美国、法国和南洋各地裔孙，热心捐款；修整四个祖祠，现在焕然一新。乡中族长嘱我们重整族谱，族中旧族谱巳于土改时期焚烧巳尽，无法取得资料，曾派代表五人往五华县坪上寻根问祖，但我们一世祖南湖公炆墓仍在，五华宗亲称该墓为叔公炆名潮庭公，问峭山公传下第几世，不得要领。
五华族长给我资料如下（按峭山公１１９世计）：
１３４世大六郎公，字法强，由揭阳迁居惠州府长乐县今五华县泉砂约坪上开基始祖，妣陈氏，生二子法先、法开。
１３５世法先公（坪上二世祖）妣林氏，生二子长子（不详），次子琛。长子可能是潮庭公，但不敢证实。
１２０世我们是石壁派宁化公裔孙。
１２６世潜善公宋朝尚书左仆射，娶李氏，生九子：久昌、久隆、久茂、久盛、久美、久养、久安、久康、久兴。
１２７世久养公〔景升公〕举孝廉宁化县，娶宋氏生二子：伯〔海龙〕、僚〔海虎〕。
１２８世伯公〔海龙〕宋朝进士，抵抗元朝，被文天祥委住代理惠州任职。子孙多住梅州、兴宁、五华。
１２８世俺公〔海虎〕宋朝进士官至琼州太守退任路经梅州、土地肥沃，落籍梅州，后来做惠州别驾，子孙多移居紫金、博罗等县。
１３１世念六郎日新公 元朝诰封奉政大夫居住梅州，子孙分居潮州、揭阳、潮阳，娶李氏生二子：文质、文焕。祖妣墓地在嘉应州松口牛角塘地方。
１３２世文质公明朝洪武２５年（公元１３９２年）官仕南宁府谏议大夫，移居五华县。
这个材料恰好只能证明石坑老谱记载的大六郎的去向是真实的，他确实是迁居长乐（今五华县）乌石坑泉沙埔坪上村。而材料中所说的出自化公—潜善公—久养公则不可信了，因为这是居香港宗亲上个世纪八十年代末期，派代表五人往五华县坪上寻根问祖，但五华坪上村的老谱早在１９４９年土改时期焚烧巳尽，五华族长今天所提供的世系与石坑老谱不一样，显然是改从了梅州墨林氏的《江夏渊源》之说。
由上面的分析可知，石坑黄氏应该是峭山公第十七子城公后裔，出自僚公—庆吉—日升支派；而不是出自化公派“九子公”第六子久善（或久养）公；石坑黄氏开基祖应该就是日升公，九一郎可能是他的另一个号，大二郎公则是日升公第二子文善公；其世系上溯至峭公应该是：峭公—城公—中章—元刚—春公—尚义—淑能—震公—景升—僚公—庆吉—日升—文善……
由于谱中有九一郎公“自程乡迁于潮州揭阳蓝田都汤坑黄寨埔大溪背住”的记载，黄健宗亲这样推断：“明洪武二年（1369）初设蓝田都，故此九一郎公属明代人氏。……九一郎公入石坑时间应在1369年之后吧！”（见《峭山公家传》270页）应该说这个推断是错误的。由于传到我们手中的老谱已经不是九一郎公在世时所修，后人修谱用当时的地名取代原来的地名是完全可能的，还是只能具体问题具体分析。江西于都谱对日升公的生卒时间有明确记载：宋嘉定甲申年（1224年）六月初九日午时生，元元贞乙未年（1295年）八月十四日丑时殁。（见《于都黄氏联修族谱》第四卷第178页）显然，日升公不可能属明代人氏，他入石坑的时间也不会是在1369年之后。
也许黄健宗亲现在已经意识到了这个问题吧，最近在《黄氏研究》网页介绍石坑黄氏时，专门写了一节“九一郎公的来历和存在”，文中说，抗元的南岭起义失败，有吉公1315年跳崖殉国，孟纲公跟随有吉公牺牲在九龙岗附近……南振公（号九一郎）带着孟纲公的两个儿子到石坑隐居，后来这两人就为南振公立碑“九一黄公墓”。这个说法是经不起推敲的。请看事实：先看有吉公，深圳梅林沙头黄氏《念恭堂族谱》记载，有吉的生卒年是1135—1210年，绍兴二十七年（1157年）进士，授按察司佥事，1169年擢兵部参军迪功郎，绍熙四年（1193年）贬江西赣州府通判，庆元五年（1199年）旨召回朝复原官。再看南振公，他是有吉公之弟华吉公的孙子，当时最多也只能是个儿童。而孟纲公呢，江西于都县盘古山镇秀段黄氏老谱，明确记载了孟纲公三代人的生年：孟纲元英宗至治元年（公元1321年）、任六郎元惠宗至正十四年（公元1354年）、桂棠明洪武十年（公元1377年）。基于这个事实，我只能说，黄健宗亲的说法是一种无史实依据的推测。写到此，我不得不说一句，家谱族谱就是家族的历史，千万不要随意作无史实依据的推测。为了增添家族的荣耀而去虚构英雄故事，无论所叙述的故事多么生动，都不可能成为历史的，到时候只会给家族带来尴尬甚至耻辱。
下面简要介绍这个支派的世系——
一百一十七世祖峭山，名岳，字仁静，号青冈。锡公长子。唐懿宗咸通十二年（871年）四月十五日戍时生于邵武和平。峭公以儒士仗义，集乡勇御寇有功，陇西郡王李克用见峭公有才，封为千户长。后授工部侍郎。后辞官回归邵武南乡昼锦里，创办和平书院培育人才。后周太祖广顺元年（951年）元旦，公召集姻亲安排家事，三妻位下各留长子，其余十八房子孙离开家乡，另谋发展。广顺三年（953年）十一月初四日辰时，公82岁无疾而终，葬于和平鹳薮黄家林。公娶三妻，各生七子：上官氏生和、梅、荀、盖、楚、龟、洋；吴氏生政、化、衢、庐、福、林、塘；郑氏生发、潭、城、延、允、井、层。
一百一十八世城公，字维桃，号腾蛟。峭山公第七子，郑夫人第三子。生于梁太祖开平元年（907年）四月初一日巳时。官都指挥使、延平府总兵、江西提辖。由邵武禾坪迁居江西建昌府石城县。卒于后周世宗显德四年（957年），葬石城乌石嶂（今西华山）。妣葛氏，生二子：士升、士忠。
一百一十九世士升，字贲毓，城公长子。官中书舍人。居江西建昌府石城县。妣朱氏，生三子：绍、兴、敏。
士忠，字职权，城公次子。居江西建昌府石城县，后迁居新城（今黎川县）石塘。卒于宋太宗太平兴国四年（979年）。妣涂氏，生二子：念（字祥甫）、高（字庆甫，号朝桂）。
一百二十世绍公，字中章，号万一郎，贲毓公长子。迁居江西南丰县二十七都双井。妣杨氏，生二子：先毅、先刚。
兴公，号万二郎，贲毓公次子。迁居浙江金华府铁板桥。
敏公，字元福，号万三郎，亦称福郎，贲毓公三子。生于后周显德三年（公元956年）。留居原籍石城县。妣刘氏，生二子：一郎、二郎。
一百二十一世先刚，字崇生，绍公长子。年二十登第，历官三任，授司马尚书。妣杨氏，生二子：密、察。
一百二十二世密公，字春荣，先刚公独子。年二十登第，历官三任，授司马尚书。妣杜氏，生二子：操（字尚仁）、招（字尚义）。
察公，先刚公次子。妣郑氏，生一子：擢（字尚德）。
一百二十三世招公，字尚义，密公次子。进士，文林郎。妣古氏，生二子：珝（字淑能）、玲（字淑贤）。
一百二十四世淑能，字珝，尚义公长子。迁上杭县瓦子街立业。妣古氏，生二子：骐（字惟震）、骥（字惟巽）。
一百二十五世骐公，字惟震，淑能公长子。进士，官授焕章阁左司马尚书。妣吴氏，诰赠夫人，生一子：宇文。
一百二十六世宇文，字文光，震公独子。妣江氏，诰赠夫人，生一子：景升。
一百二十七世铖公，字景升，宇文公长子。迁居江西赣州府瑞金县葛江都。妣梁氏，生二子：伯、僚。
一百二十八世伯公，字良佐，号云龙，景升公长子。公生于宋乾道四年（1168年）10月。由江西赣州府瑞金县葛江都迁居广东永安洋头中镇立业。庆元五年（1199年）举孝廉，次年被举为长乐县（今广东五华县）吊钟岭小兰关兵马参事官。淳佑元年（1241年）逝世，葬长乐县吊钟岭下汶口。妣江氏，生二子：庆贵、庆恩。
僚公，字良臣，景升公次子。公生于宋乾道庚寅年（1170年）正月十五日子时。原籍江西赣州府瑞金县葛江都。宋宁宗丙辰科（1196年）中进士，授翰林院侍读，迁左谏议大夫，又迁大理寺判寺事。俸满道经梅州，见山水清奇，遂留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂。淳佑庚戍年（1250年）六月十五日寅时逝世，享寿81岁。宝佑元年（1253年）奉旨御葬于义化都高墩坪，后因此地建官衙又奉旨迁葬于城西厢黄塘高峰桥。妣周氏，生于乾道辛卯（1171）年八月十三日，卒于淳佑庚戍（1250）年十月十一日午时，享寿79岁。生三子：庆吉、庆华、庆寿。
一百二十九世庆吉，字硕贞，号庭政，僚公长子。宋庆元二年（公元1196年）生。拜太子舍人，历官朝议大夫，判尚书兵部员外郎。葬兴宁。妣吴氏，诰封夫人，生二子：日新、日升。
庆华，字达可，僚公次子。任龙川县丞，移龙川县入籍。妣杨氏，生二子：日元（字宗仁）、日亨（字宗义）。
庆寿，字延年，僚公三子。生于宋嘉泰癸亥年（1203年）十月十六日，迁居潮州揭阳，又迁兴宁。咸淳壬申年十一月十三日辰时逝世。妣吴氏，生于嘉定戊辰年四月二十六日未时，德佑丙子年八月十九日未时逝世。周氏，生于嘉定壬申年二月十九日亥时，咸淳戊辰年三月十八日戌时逝世。生一子：日荣。
一百三十世日新，字愈唯，庆吉公长子。妣李氏、陈氏，公葬镇平员子山大觅经口薯村，醉翁倒地形。李妣葬程乡松口墟背牛角塘傍蟹形。陈妣葬公侧，石笋吉穴为记。生三子：文质、文焕、文宝。
日升公，字愈贯，号九一郎，庆吉公次子。生于宋嘉定甲申年（1224年）六月初九日午时。元元贞乙未年（1295年）八月十四日丑时逝世，葬蓝背。妣许氏，生于宝庆丙戌年九月十三日申时，元大德戊戌年七月十九日巳时逝世。生六子：文富、文善、文达、文政、文通、文玉。
一百三十一世文质，字兴，日新公长子。生于宋淳佑九年（1249年）正月二十五日辰时。中举任广西南宁府同知，后升知府，拜谏议大夫。元皇庆二年（1313年）五月初七日酉时逝世，葬西山大塘尾。妣刘氏，生于宋淳佑十四年（公元1254年）四月初四日午时，元皇庆二年（1313年）八月十三日丑时逝世，与夫同坟。子五：伯敬、伯朝、伯明、伯胡、伯养。
文焕，讳发，日新公次子。妣李氏，生一子：淑敬。
文宝，日新公三子。妣梁氏，生三子：仲敬、仲恭、仲信。
文善，号大二郎，日升公次子。妣刘氏，生四子：大六郎、大八郎、大九郎、大十郎。
一百三十二世大六郎公，字法强，文善公长子。由揭阳迁居惠州府长乐县今五华县泉砂约坪上开基始祖，妣陈氏，生二子：法先（字德生）、法开。
大八郎，名佛神，字法刚，文善公次子。妣刘氏，迁大埔立业。
大九郎，名识记，字法柔，文善公三子。妣李氏，居石坑守祖墓，妣杨氏，迁霖田（今揭西县）员埔东墩村开基。
大十郎，字法明，文善公四子。妣林氏，初迁居高州县延平乡，后又迁长乐（今五华县）蕉州田心立业。
一百三十三世法先公，字德生，法强公长子。居坪上。妣林氏，生二子：长子玟（字潮庭），次子琛。
二00四年六月三
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