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神州国光2017-03-30阅读原文 极专深以明志 此类印风为邓派白文代表面目，兼有强烈的书写性与金石气息，洋溢着浓郁的画意。 在明清篆刻中，这些个性鲜明的艺术个体，都是足堪学习继承的典范，然而总也不免有让人诟病之处。比如邓石如的书法和篆刻，虽说名垂书史，开一代风气，印从书出的理念更是影响至今，然而其作品也有趋于近俗、程式化的弊端，这一类大师作品的可贵之处，在于俗中见雅，我们所要学习的地方，在于他们继承经典、勇于探索的精神。 很多时候，对于一件篆刻作品，我们不能简单地说篆法多好、章法多好或是刀法如何地好，最终令人引起共鸣的，终是他给你的一种审美感受，还有你对作者的认识程度。 我喜欢这枚印章，是从喜欢印文内容开始的，“淫读古文，甘闻异言”，语出王充《论衡》，我对这句话的理解是沉浸于前人经典，不在乎别人异样的看法和言论。这种精神和状态才是需要学习的，我相信邓石如也一定首先是喜欢这个内容，继而把它书刻出来，以述心声的。看着这枚印章，仿佛与古人的学习、创作状态找到了契合点，正所谓“意与古会”。 朋友们在一起总是喜欢争论创新与传统的问题，这也是一个永远争论不休的话题。以形而下的学习看，两者皆无不可，而实质根本仍是传承，这是众所周知的道理，关键在于传承的深度与广度。仅以传统艺术、特别是书印艺术来说，我们这个时代，无论基本功或是整体审美高度，绝不能出古人范围之外。即使像邓石如这样的一代宗师，他篆刻的各种面目，其实也都可以从秦汉印中觅得踪迹，他“印从书出”的理念，其实只是一切篆刻创作的基本前提，秦汉人作印，何尝不是先书后刻呢，关键在于其书有没有形成自己的体系和达到一定的审美高度。所以我们可以把邓石如的创格看作是传承的另一种表现形式。 不需要考虑是否创新，要担心的只是不够深入，创新只是水到渠成的表象，刻意的创新最多只能是现代艺术，恐怕终将是徒劳。现在很多用西方美术观念植入书法篆刻的探索，恐怕前人是不屑一为的。 有人说，笔墨当随时代，这一点我认为存在的方式各种各样，无可无不可，问题在于，这个时代怎么样。真正经典的作品，她不会受时代的束缚，真正的艺术家，也不会随时代俯仰，况且，“随时代”这个特性，也不必刻意为之，谁也逃不出所处的时代。现在我们把明清流派印章和秦汉印章看作是印章史上的两座高峰，其实是时代赋予他们的色彩不同，如果从学习方法和创作理念来看，他们是一脉相承的，究其本源，创作个体独立的人格、自由的思想才是作品的灵魂所在。 刻意为之也是一种存在方式，但不是我要走的路，此生甘于沉浸于古人，努力追求他们的状态和一颗安静的心，最终能到什么地方，那不是我要考虑的。 |
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