|
昨天说了宙斯的第一任妻子，也是宙斯的表姐，智慧女神墨提斯，他们生了宙斯最喜爱的女儿，智慧女神、女战神雅典娜。我们今天说说他第二任妻子，第一代神王乌拉诺斯的女儿、十二泰坦神之一、宙斯的姑姑，法律与正义女神忒弥斯。忒弥斯也可以称为正义女神，她经常坐在宙斯的宝座旁帝。她铁面无私，执法如山。按照《神统纪》所记载，忒弥斯是天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生。作为法律和正义的女神，忒弥斯的形象通常是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。按照欧洲像章学的解释，白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤，比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息；束棒，原是古罗马最高执法官的标志，是权威与刑罚的化身；蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。 忒弥斯形象中最大的特点莫过于那块脸上的蒙眼布了。传说有一天，天庭上的众神失和了，世界处于灾难的边缘。没有人敢站出来调解仲裁。血气方刚的容易受仙女的勾引，老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也没有合适的人选。最后，天帝身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在自己眼睛上，大声说道：“我来！”众神一看，不得不点头同意：她既蒙了眼睛，看不见争纷者的面貌身份，也就不会受到利诱，不必畏忌权势。蒙眼不是失明，而是自我约束，是刻意选择的一种姿态。由这个典故引出一句格言：“程序是正义的蒙眼布。”这句话已经被当作格言收入法学词典，每每被人引证。 正义女神忒弥斯双眼蒙住，表示公正无私，不徇私情，不管面前是什么人她都会一视同仁。她左手高举天秤，象征着绝对的公平与正义，用来度量世间一切不公之事。右手持诛邪剑，放在身后，象征诛杀世间一切邪恶之人、惩恶扬善。前秤后剑，表示她虽主张正义，但却不提倡不必要杀戮，也寓指任何人不能假借正义之名，对他人无端杀戮。脚踩毒蛇，表示在她面前一切罪恶都永无出头之日。 她以自己的智慧使天公作出各种无可争议的决定，掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙的治安。宙斯在忒弥斯的建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯传递给众神。伊里斯长着一对翅膀，双脚走起路来快如疾风，当她从天上下凡大地时，速度就像冰雹从云层往地面下降。她一字一句地给人们重复宙斯的决定。说完，便展开一对彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上，聚精会神。即使在睡眠时她从来不松鞋带，也从不揭去面纱，因为宙斯一旦下达命令，她就得立即飞往指定的地点。 忒弥斯在通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如海洋女神忒提斯之子阿喀琉斯的命运。正是由于忒弥斯的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖亚的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（埃疪米修斯和潘多拉之女，丢卡利翁的妻子）和丢卡利翁（古希腊第一任国王）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯（擎天神），告诉他有一天会有一个宙斯的儿子（赫拉克洛斯）来盗取赫斯珀里得斯（古希腊三个仙女）花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯因怀疑珀耳修斯偷金苹果而才拒绝帮助珀耳修斯在他的王国休息，被珀耳修斯用美杜莎的头变使他变成了阿特拉斯山。忒弥斯将德尔斐（泛希腊圣地）的神渝转交给了自己的姐妹月之女神菲碧（乌拉诺斯和盖亚的女儿，十二泰坦神之一），于是太阳神阿波罗闯入盖亚的神示所杀死了德尔斐的皮同（一条巨蟒）。由于阿波罗擅闯圣地，阿波罗受到了惩罚：众神创立了一个皮提亚竞技会，阿波罗被命令主持此竞技会，以作为对他的亵神行为的赎罪。上面这些故事以后我们一个个讲。 她和宙斯生育了荷赖（专司四季（早期为三季）变化和人间道德秩序的三女神），也称时序三女神或者季节三女神，还有摩赖埃（命运三女神）、艾斯特莱雅（处女座的守护神）。 艾斯特莱雅（处女座的守护神）。 明天我们讲宙斯的妻子。 |
|
|
