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关于司马懿的老师，史书中记载最著名的是胡昭。很多人对胡昭感觉陌生，但在三国时期他可是响当当的大人物，他的字和诸葛亮一样，也是“孔明”，是著名的儒者、隐士及书法家。 胡昭比诸葛亮年长20岁，长期隐居深山，终生不懈于做官，虽住在深山其名声依然妇孺皆知，深受百姓爱戴。无论是朝廷的人还是造反的人，都崇敬的称他为“贤者”，就连打仗都记得关照这位隐士，相约不去攻打他的居住地。那么，胡昭是怎样做到神一样的存在，受到众人的崇敬呢？ 胡昭从小饱读经史，年纪轻轻就学识渊博、通晓古今。当时朝廷外戚与宦官当道，社会腐败险恶，胡昭便对仕途产生了厌恶之感，客居冀州专心钻研经史、习书法，过过清静日子。 可这位大儒注定清静不了，在纷争的乱世中群雄并起，各路诸侯为扩大势力而求贤若渴，像胡昭这样才华盖世、谋略过人的名流被好几波人惦记着。最有名的一位是“四世三公之家，门生故吏满天下”的袁绍，一位是“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操。 先说袁绍，东汉献帝初平元年(公元190年)，袁绍开始登门拜访请胡昭出山，起初耐心十足信心满满，那劲头儿和刘备三顾茅庐请诸葛亮有一拼。但此孔明非彼孔明，胡昭对袁绍之邀“坚辞不就”。 通过几次接触，袁绍恼羞成怒，决定绑也要把胡昭绑出来。胡昭料事如神，事先就收拾行李躲进深山。果然，刚走没几天，袁绍就派人来绑胡昭，可惜扑了个空。 再说曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布了“唯才是举令”，吸引了大批志士前来投靠。曹操对于请胡昭出山也是不厌其烦，多次派人跑进深山想将他挖出来。 这次胡昭没有躲，选择直接和曹操见了面，称胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，做官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见难以挽留，感叹说：“人各有志，出处异趣。”放他走了。 后来胡昭为了躲避各路群雄的N顾茅庐，索性搬家到陆浑山，陆浑山位于现今河南省嵩县东北，山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，邻里常因一些琐屑小事而打来斗去。这里的百姓大多穷苦，孩子少有读书的机会。于是胡昭就在这里开馆办学，不仅当老师还当调解员，平息争斗教化四方，日子一久就成为陆浑山德高望重的精神领袖。 陆浑山绵延300里，胡昭这位隐士声名远播，很多世家大族子弟都大老远的进山拜学，其中就有司马懿。胡昭见司马懿聪慧通达，胸有雄才大略，料定他日后必能成就一番大业，与司马懿相处亦师亦友。 司马懿成为魏国丞相时，智计绝伦能与诸葛亮叫板，他师承胡昭，可见胡昭的才华绝不在诸葛亮之下。司马懿的两个儿子长子名“师”，次子名“昭”耐人寻味的。司马懿书法也很好，应该是受到了胡昭的指点。后来的晋朝，推崇书法名家胡昭和钟繇的书法。可见有胡昭这样的君子言传身教，对司马懿乃至司马家族都产生了重要影响。 魏齐王曹芳正始年间，天下稍微安宁，胡昭迁居宜阳。魏帝频频召胡昭入仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年，魏帝曹芳再次特征胡昭入朝，得知胡昭刚刚病逝才作罢，这一年是公元250年。胡昭比诸葛亮晚死16年，终年89岁。 胡昭的一生虽不像诸葛亮以政治才能名动天下，但他躬耕办学、施教乡里而功在四方，他选择了淡泊名利的生活，是真正对俗世无欲无求的人。 |
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