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田黄是叶腊石的一种，是制作印章的珍品石材，与其他产至寿山的石材，统称为“寿山石”。从颜色上分，田黄主要分黄、白、红、黑四色；黄的称“田黄”，白的称“白田”，红的称“红田”，黑的称“黑田”，黄白兼有者称“金裹银”。其中以田黄为贵，而黄色又分有黄金黄色、枇杷黄、桂花黄及熟栗黄等。 田黄石质较软，温润腻凝。田黄石一般都含有石花，这种石花近似糠萝卜状，以遍体有糠萝卜纹者尤其珍贵，除此之外，一般亦有石根石格以及带有石皮。 近年来随着收藏市场的火热，田黄拍卖也是屡创新高。。。 香港苏富比1999年11月1日，编号494 此组印玺之美，唯有亲手赏玩方可完整感受：石色鲜亮饱和，在单纯隽永的长方柱形衬托下，微微透出石纹肌理，而其石面柔润的触感，及扎实沉稳之量感，更是玩赏之乐。历史上，田黄乃中国艺术里最珍贵的材料之一，比起尺寸大小，其重量更是评鉴价值之要点。 田黄石采自福建省寿山一带，向来被视为可媲美宫廷御用之最高等级的美玉。其吉祥寓意更可见于其名称与产地：「黄」音同于「皇」，寿山之「寿」象征高寿，福建之「福」意喩多福；而田黄也因此隐喻祝贺帝王长寿万福之意。据说清代皇帝祭天时，祭坛上皆会供奉一块田黄石。 使用田黄石刻印可溯自十七世纪之篆刻名家文彭，曾向皇帝进呈一方田黄印玺。北京故宫博物院藏有数方形制类同之田黄印，其中一方刊载于《故宫博物院藏文物珍品全集．玺印》，香港，2008年，图版427；台北故宫博物院亦同，其珍藏之三方田黄印录于，《印象深刻：院藏玺印展》，台北，2007年，页90。 印文：《坐看飞云自卷舒》 后刻印文及款识：「清气若兰虚怀当竹」 「知足随缘处安」「云」款 来源： 香港苏富比1999年11月1日，编号494 此组印玺之美，唯有亲手赏玩方可完整感受：石色鲜亮饱和，在单纯隽永的长方柱形衬托下，微微透出石纹肌理，而其石面柔润的触感，及扎实沉稳之量感，更是玩赏之乐。历史上，田黄乃中国艺术里最珍贵的材料之一，比起尺寸大小，其重量更是评鉴价值之要点。 田黄石采自福建省寿山一带，向来被视为可媲美宫廷御用之最高等级的美玉。其吉祥寓意更可见于其名称与产地：「黄」音同于「皇」，寿山之「寿」象征高寿，福建之「福」意喩多福；而田黄也因此隐喻祝贺帝王长寿万福之意。据说清代皇帝祭天时，祭坛上皆会供奉一块田黄石。 使用田黄石刻印可溯自十七世纪之篆刻名家文彭，曾向皇帝进呈一方田黄印玺。北京故宫博物院藏有数方形制类同之田黄印，其中一方刊载于《故宫博物院藏文物珍品全集．玺印》，香港，2008年，图版427；台北故宫博物院亦同，其珍藏之三方田黄印录于，《印象深刻：院藏玺印展》，台北，2007年，页90。 《尚均》《石庵记》款 背面阳文疑为：「是尔平心」 底面阴刻应为：「岁乙卯，门士潘生为余寿考，其工精石润，故存之」 周彬制 来源： Sydney L. Moss Ltd，伦敦，1986年6月 展览： Gerard Tsang 及 Hugh Moss，《文玩萃珍》，香港大学冯平山博物馆，香港，1986年，编号165 此田黄留皮雕「坐狮观音」像，雕刻精致传神，署款「尚均」。周彬，字尚均，福建漳州人，乃十七世纪著名雕刻家。方宗珪曾在《寿山石志》中道，周彬「尚以中国画写意法，深刀刻山水、花卉、松竹等景物」，又指其「向为艺界所器重」，福州，1982年，页77-78。尚均之作，除见有印章，还有一系列的罗汉雕像，其尺寸较小，多坐于精工细刻的垫枕或石上，其中仅部分存世。作例可见 Gerard Tsang 及 Hugh Moss，前述出处，编号44。另可对比香港苏富比于2012年4月4日售出之罗汉坐像（编号136），其手抱幼狮，台座刻饰莲瓣纹。其他周彬作品还包括北京国家历史博物馆藏石雕罗汉像，录于《中国文物精华大全：金银玉石卷》，香港，1994年，页83，图版242；北京故宫博物院藏田黄弥勒佛像，载于《中国美术全集》，卷6，北京，1988年，图版158；以及香港邦汉斯2011年5月25日售出之白芙蓉石雕弥勒卧佛像（编号208）。 《竹堂作》款印文：成趣园主人
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