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出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之死地亦十有三。夫何故也?以其生生也。盖闻善执生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉。
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之死地亦十有三。
夫何故也?以其生生也。
盖闻善执生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
夫何故也?以其无死地焉。
从生到死,寿终正寝的人,十个人里面能有三个;中途夭折的人,十个人里面能有三个;还有太想让生命活得更好的老百姓,这些人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路的十个人里面也有三个。这是什么原因呢?是因为过分养生了。老子说太想养生反而会因为欲望太强而背离生命的道路,养生是要放弃一些违反大道的欲望。“出生入死”,出世为生,入地为死。在文字解释“出生入死”,就是这个意思。后来用之于兵法,打仗时在敌人的阵地里进进出出,称做“出生入死”。
.听说擅于把握生命的人,在山上行走遇不到猛兽,进入军队不用穿铠甲。犀牛没有地方投角,老虎没有地方下爪,兵器伤害不到他,为什么呢?因为这样的人没有让他导致死亡的地方。养生就是要使自己的身体避免危险的状态,如何做呢?就是要减少欲望。
这一章讲两种养生之道。一种是每天过度的养生以致因营养过剩、娇奢淫佚,故而短命夭折;一种是因行动不慎而造成伤亡。老子认为,人活在世,应善于避害,则可以保全生命长寿。他注意到人为因素对生命的影响,要求人们不要靠着争夺来保养自己,而要以清静无为的态度远离死地。
来自: 睡觉人图书馆 > 《经典养生。。。需打印!》
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《道德经读书笔记-第五十章》
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