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人生天地间，必然要遭逢一些人的。不必去懂那个恶心的人，也不必让那个使你痛心的人懂你。懂不懂是一回事，愿意不愿意懂是另一回事。 被迫去懂，或者苛求别人来懂，累人，也伤己。我的意思是，既然不愿懂，那就不必懂。 在各自的世界里，彼此相安。然后，让恶心的人滚远，让痛心的人走掉。 文/马德 选自《别去问值不值得》 图/范宽（北宋） 人生悲凉感的产生，有时，倒不是你混得不如人，而是还没等到混得不如人，马上就有人不正眼看你。 就这么快。比天气更易变的，永远是人心。 你伤感，也不是因为自己还太在乎着这些人，而是这些人曾经那么在乎过你。从众星捧月到一文不值，你看到了自我人生的跌落，也见识到了他人人性的跌落——那些曾跟你好到一塌糊涂的人，个个离你而去。一地势利的碎片，从此，无法拼凑，也无从收拾。 文/马德 选自《活成不喜欢的模样才悲凉》 图/范宽（北宋） 活在这样一个喧嚣的世界，要是战战兢兢没点胆量，一点意思也没有。当然了，仅凭胆量活着，玩粗暴的甚或走粗野的路子，那就真没意思了。 你得畏惧些东西，也总得不怕点什么。不去吓别人，也不被别人吓住自己。这差不多该是一个人胆量最合适的表达了。 文/马德 选自《可以不去扎人，但身上必须有刺》 图/范宽（北宋） 有时候，在乎这个世界越多，存在感就越少。在乎别人越多，活出自己就越难。更何况，曾经在乎过那么多，谁又在乎过你的在乎！ 什么张三李四，什么猫事狗事，统统不必顾及。活自己，就意味着一个人孤独地奔跑，要想痛快，就必须把缠绕着的所有琐碎扔掉。 文/马德 选自/《面具长成面皮的时代》 图/范宽（北宋） 人情美，让一个人的灵魂走向了高处，而诗情美，则让灵魂走向了远方。人生的质量，一定程度上就是灵魂的质量。肉体降生，只是交代了你来到这个世界。惟灵魂涅槃，才回答你为什么来到这个世界。也就是说，灵魂产生的是人生的意义。 我相信，有意义的人生一定含着对灵魂的敬畏。猥琐的灵魂，必然停滞在低级趣味。而善美的灵魂，始终与响亮的人生匹配。 文/马德 选自/《人尘俱老》 图/范宽（北宋） 如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。 但不要因此而得寸进尺。或者说，你不能因此而欺负生活，给脸不要脸。生活不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁也有犯错误的时候。 有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。 文/马德 选自/《生活的坑都是自己挖的》 图/范宽（北宋） 在一个人那里，他说得对的，你听了，他说得不对的，你从了。那么这个人，就可能对你为所欲为。 因为，你没有底线，他就没有原则。 强权是这么产生的，蛮横也是这么产生的。这个世间一切的居高临下，一切的欺辱，都是这么产生的。 没有适当的愤怒，就会丧失对方对你的敬重；没有坚守的立场，对方就会在你的摇摆里觉得有机可乘。 文/马德 选自/《最深的恐惧是自己吓自己》 图/范宽（北宋） 彼此都不屑，是因为觉得彼此都不配。一个缺乏相互尊重的社会，人不是活在了物质里，就是活在了自我里。没有崇高的信仰不可怕，可怕的是连基本的道德约束也不够。 精神庸俗，自会道德沦丧。人在精神天地里，如果只剩下了欲望崇拜，这天地就会变小，变暗，变萧索，甚至，要黑到没有一点星光。 唯我独大的人，是看不到自我的猥琐的，当然了，也不在乎别人猥琐。最大沦陷就在这里，因为什么都不在乎了，所以才什么也不是了。 文/马德 选自/《与这个世界庄重相待》 图/范宽（北宋）  “贴近生活，探寻人性和人心。”我的新书《在安静中盛享人生的清凉》，2016年4月出版。当当网、天猫，京东等电商均有售。 马德，作家，已出版《在安静中盛享人生的清凉》《允许自己虚度时光》、《当我放过自己的时候》等十余部。微博@马德微博，个人公众号：马德（ID：made1668）。 |
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