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我们都知道“寒则凝”，寒容易使东西凝固。人体也是这样的，遇到寒气，血流动的速度就会减缓，这样就容易堵，气堵住了就容易成为痰，血堵住了就容易产生瘀。这在根源上都是因为寒，但是后来在变化中就不再是寒了，郁久又会化热。痰可能是因为气寒，气不能通而形成的，痰作为身体的一个异类在这里久了就会化火，所以痰字里面两个火。瘀，可能是因为血跑得慢了，凝在那里了，凝久了就成为身体或者血管里面的一个异物，也开始着火了。痰和瘀在源头上可能是寒也可能是热，但是时间一长，都有化火的迹象，所以“六淫皆从火化”，那就得考虑到适当清火。 寒则凝，气血不行，使人精神萎靡，缺乏生机了，如果用温通的方法，可以鼓动气血，使气血运行和生化的速度加快。且脾为气血生化之源，得温则运，在气血的加速运行和生化中，一些痰和瘀滞会被化掉，这是温通，它能提高人体的各种能力、各项功能。 温通的方法在中医里用得非常多。比如艾灸，是中医治病的一种基本方法，从根本上讲，就是温通的，只不过温通的部位是很有讲究的。而艾叶也是一个温通之剂。为什么艾灸要用艾绒，而不是用艾叶呢？艾绒是把艾叶反复捣，叶肉就全部变成灰了，把那些灰全部抖掉，剩下的绒毛状的物质其实就是艾叶的叶脉叶络，它有艾叶的温性，又以络走络，所以它能温通经络。 温药还有一个作用，叫温化。我们知道化瘀的药里面往往带有温药，比如当归尾。化痰的药里面也有很多的温药，比如二陈汤，它是化痰最基本的一个方剂。其中半夏是温性的，陈皮也是温性的，甘草也是偏温的。 其实痰和瘀就像装过菜的碗，里面油滋滋的不好洗掉，得用洗涤剂。但光用洗涤剂还不行，还得加水，最好加热水，才能洗得快。用洗涤剂就好比化痰用的主药，用水好比在化痰的时候要注意生津，比如加一点芦根、花粉之类的，甚至要加一点沙参、麦冬这些很滋润的药，化痰化的更快而不伤阴，而用热水好比用温药。 化瘀也是这样的，化瘀有很多药，红花、桃仁、三七粉、丹参等，在化瘀的同时我们还要加进去四物汤，当归、白芍、川芎、生地。化瘀的本身是以伤血为代价的，所以，我们要一边化瘀一边养血。新血出来了，瘀血被冲掉了，这也相当于一边用洗涤剂一边加水。这些药偏温就好比是用热水。 温化的“化”还不仅是化痰化瘀的意思。我们讲春、夏、长夏、秋、冬，它们对应的是生、长、化、收、藏。从生长到收藏，中间有一个“化”的过程。“化”就是变化、运化，对应于五脏是脾，脾主运化。如果运化非常得力，那么气血就非常容易生化出来。从水谷到气血，它是靠脾运化过来的。脾运化功能好很多病都能被运化掉。当人体脾运化不行的时候，很多病化不掉。所以李东垣他非常注重脾胃，这不仅仅是因为脾胃是后天之本，而且因为脾胃的健运能够化解病邪，化生气血。所有的运化，都跟脾土有关，都需要能量，需要温度，“脾为湿土，得温则运。” 自然也是这样的。我们看看春天的大地，立春完了是雨水，大地还没有回暖，雨水开始变多，虽然雨水多，但是大地依然很萧条，连迎春花都没有开。因为光有水还不行，还得有温度。湿土上面依然不能长草，树依然不发芽，它迫切地需要温度，慢慢地，惊蛰、春分、清明，大地才开始回暖，马上就生机勃勃了，发芽的发芽，开花的开花了。天地化生万物，也是温化的结果，要有温度才能化。 我们养生，其实养的是人体运化的能力，也经常用到温药。 |
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