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作者：三困 教材：上海古籍出版社·《兵家修炼》，讲义中部分内容直接引用《兵家修炼》，引用处不再标注。 以逸待劳这一计是《三十六计》中被误解得比较严重的一个计谋。通常人们根据计名把该计理解成：以休整之师等待远道而来的疲惫敌军，然后予以迎头痛击。这样的理解活生生把一个精妙的计谋简单化了。 引起这种误解的根本原因是把计名中的“待”字错误地理解成了等待。其实这个“待”字应该理解成对峙、相持，说白了就是不与敌军直接交战。 主动与敌人对峙，且在对峙过程中我方的消耗比较小，敌方的消耗比较大。比如敌人远道来攻，我方坚守不战，由于敌人需要远距离运送物资，对峙成本比较大，而我方靠近战场补给方便，对峙成本比较小，长此以往，敌人的实力必然被大大地消耗掉。通俗地讲就是把敌人活活耗死。 【原文】 困敌之势，不以战。损刚益柔。
【翻译】 使敌人陷于困窘，不一定要用交战的方式。 【解读】 “不以战”很容易让我们联想到《孙子兵法·谋攻篇》“不战而屈人之兵”，事实上以逸待劳之计正是“不战而屈人之兵”这种兵家思想的运用。那么如何不战而使敌人陷于困顿呢？计名很好地回答了这个问题，把计名翻译一下便是：安逸的我方与劳顿的敌方对峙。 这个计谋可谓精妙！常规的兵法思想是用战的手段把敌人打弱乃至打败，而守是在无法与敌人抗衡时采取的被动之举，然而以逸待劳之计却主动地运用“守”来达到削弱敌人实力的目的。这一点给我们一个很重要的启示：手段本身没有优劣、积极消极、主动被动之分，关键要看用在什么情况下以及如何用。用得好退也是积极的，比如主动收缩战线以拉长敌人的战线，从而使敌人兵力分散，最后便可各个击破。用得不好进也是消极的，历史上有很多将领盲目冒进，最后陷入进不能、退不得的绝境，导致大败。所以我们不能一心只想着进，更不能不顾一切地进，而应根据实际情况合理地选择，该进时进，该退时退，该守时守，最后的胜利永远属于那些懂得进退之道的人，兵家务必要明白这一点。 【按语】 此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌，而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。如管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。 【翻译】 以逸待劳之计是一个获得战场主动权的计谋。《孙子兵法》上说道：“先进入交战阵地等待敌军过来的军队，从容；前去赴战后进入交战阵地的军队，疲劳。因而善于作战的将领，能调动敌人而不被敌人所调动。”兵书讨论的是如何作战，而这里讨论的是敌我力量的消长。本计的主旨不是选择有利的阵地然后等待敌人前来，而是以简单牵制繁杂，以不变应对多变，以小变应对大变；以不动应对多动，以小动应对大动。抓住事物核心以应对周围各种情况。比如管仲把军事组织融入行政组织中，积蓄实力加强战备；孙膑在马陵道伏击庞涓；李牧驻守雁门关，久不与敌人交战，其实是在积累实力，暗中备战，结果一出战便大破匈奴。 【解读】 “以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环。”通俗地讲就是把我方的军务简化，行动最小化，以降低用兵成本，同时通过掌握主动权增加敌军的行动，以提高敌军的用兵成本。低成本的我方与高成本的敌方对峙，那么时间越久对我方越有利。 “寓军令于内政”指的是管仲实施的一项治国方针，其基本特征是寓兵于农，老百姓平时拿起农具生产，战时拿起武器作战。这种制度的好处是养兵成本低，能够更快地增强国家实力，这是以逸待劳之计在战略上的运用。
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来自： 兵家资料馆 > 《《三十六计》讲义》
