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2016年，枣庄市有五位非遗传承人先后离世；鼓儿词艺人徐佩、马运兴，伏里土陶传承人甘志友，鲁南花鼓传承人耿忠胜，以及优秀唢呐艺人、鲁南鼓吹乐传承人崔怀义。 我谨以此系列短文，悼念他们！ ——汪柏青 我百度了一下，“大师”，有两个条件：一是造诣深，一是有盛誉。 历史上能够具备这两个条件的人，应该不少。但好象过去不太用大师这个名号。近来用，近来并且用得盛。我不免俗，今天也用一下。 缘起于昨天参加枣庄市非遗进基层走进市中区立新社区。 昨天，是今冬以来最冷的一天。好象这是文化人的宿命。尤其应该是基层文化人的宿命。这一点我会有许多话要说，慢慢说。先不说。 昨天是最冷的一天，被我们用来组织非遗走基层。 非遗中心的同事们早早在有阳光的地方摆好了桌子，以做展示之用。来的几位非遗传承人我都熟，一一握手问候的时候，都对寒冷有感觉。我因此心生愧意。一会儿他们要泥（面）塑、剪纸、敲起小鼓唱起来。这不仅需要克服寒冷的勇气，还要有无偿奉献的品性。而他们，没有国家给的工资，平时全凭手艺混饭吃。 但是，他们的手艺，在他们毕生所能影响到的范围内，算的上是“大师”了。只缘他们的脚扎在民间的深土里，没有机会上得高台，而已。 今天先说传说中的“泥人刘”。 刘进潮，枣庄市山亭区山城街道薄板村人。年近五十的真农民，有幸出身于一个泥塑之家，不幸出生于日新月异的时代，幸和不幸，成就了他。 刘进潮出生时，是文化革命年代，没有哪里再用他们家的泥塑造像手艺。未及成人，为谋生计，刘进潮抗起糖葫芦串背井离乡。这是他的第一个手艺。 由糖葫芦，刘进潮涉足电影院，由糖葫芦过渡到另一种生计，开始了写写画画的第二种手艺谋生阶段。 电影院荒落，刘进潮成为小城澡塘看门人，偷艺成为搓澡工。这是他的第三种谋生手艺。 澡塘生意难做，搓澡工难为，又恰逢文化春天，刘进潮重拾祖传手艺，主业塑神像，兼顾做各种泥塑。虽并不能养家，也难以糊口，老婆时常抱怨，难得刘进潮有感觉先人护佑，守下来了。 台儿庄古城，成为刘进潮人生最大的平台。也因此改变了他的命运。 台儿庄古城选手艺人，农民刘进潮凭手艺中的，也因此进入非遗保护的视野。一下子进入高潮部分，应市委安排为驻华大使塑像，一像成名，基本完成一个农民到民间艺人的华丽转身。 “泥人刘”。 为他，期待明天更大的平台，获得所谓的盛誉，完成一位民间艺人到一位大师的再转身！ 我相信，他，他们，只是缺少平台而已！ |
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