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《谷园讲通鉴》第64回主要讲《货殖列传》里的商业智慧和商圣范蠡、商祖白圭等中国先秦商人的故事。 《谷园讲通鉴》第63、64两回讲《货殖列传》，是我准备得最下功夫的，用了很大精力去揣摩、分析、总结，可似乎看得人并不多。远远不如上回讲汉景帝吸引人。我想，差别可能只在于，上回的图片封面用了一个露着肩膀的女人。 内容节选： 好了，绕了半天，得切入正题了。我想说的是，咱们有更直接、更纯粹的古典商业智慧，就在《史记*货殖列传》里。 读《论语》、《道德经》，应当还隔了一层，脑子里要做一些身份、情境的转化。 读《货殖列传》则是直截了当的，就像里面的一句话： 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。--《史记*货殖列传》 就这么直接，熙熙攘攘、忙忙活活，你不就是为了赚钱吗？ 好吧，我告诉你，古代那些商业巨子，都是怎么赚钱的，怎么看问题，怎么把握商机，既有哲学层面的，又有操作层面的。 这就是《货殖列传》要讲的。 其实，咱们前面已经讲过一个“商业巨子”了，谁啊？ 吕不韦啊。吕不韦第一次见着秦王孙嬴异人，就能想到， 此奇货可居。--《史记*吕不韦列传》 这就是典型的商人思维，然后就用这种思维方式，实现了巨大的成功。不过，这种成功比较畸形，所以，他最后的下场就不好。所以，就不被后世所称道。 所以《货殖列传》里就根本没提到他，不鸟他。 鸟谁呢？鸟范蠡。商圣范蠡。 当年，范蠡辅佐越王勾践灭了吴国之后，一琢磨，不行。 大名之下，难以久居。--《史记*越王勾践世家》 人不能名气太大，人怕出名，猪怕壮，太露脸太风光了，就隐藏危机啊。而且，他很了解越王勾践，这个人， 可与同患，难与处安。--《史记*越王勾践世家》 只能共患难，不能共富贵。 于是，小包袱一打，带了些金银珠宝，带着美女西施，就跑了，乘舟浮海而去。当年我上学的时候，见过一付对联，上联是： 西施弄桨，范蠡荡舟，美女功臣皆下海； 下联是： 红袖当垆、青衫掌勺、佳人才子早经商。 好像四川一位作家写的，有才情啊。又是才子佳人，又是经商创业，正好都是我那会脑子里面琢磨的。哈。 不过呢，有点可惜。 可惜什么？ 可惜西施。 就是《史记》里根本没提到她，更没说范蠡是带着她跑的。其他正史资料里也没这段。 这么说的，都是后世的戏剧、小说、文学作品。究竟这位大美女，史上最著名的美女，四大美女之首的西施花落何处，结局如何，是个历史悬案。 接着说范蠡，他走的是海路，沿着海岸线北上到了齐国，就是咱黄骅和山东这边。哈，只要一说齐国，就往咱这扯啊，得宣传黄骅。 到了齐国之后，范蠡隐姓埋名，改了个名字，叫鸱chī夷子皮。 这名儿怪怪的啊。什么意思呢？ 它的原义就是一种牛皮做的酒囊。那么，为什么他给自己起这么个名儿呢？管自己叫酒囊饭袋，这是自嘲吗？不是。这里面有大学问，有内涵、有讲究。 《论语》里面有句话，是孔子称赞当时的一位大贤，叫蘧qú伯玉的： 邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。--《论语*卫灵公》 这位蘧伯玉出处有道，赶上君主是个有道之君，好，我就出来给你做官；赶上这个君主无道，我就把自己卷吧卷吧揣怀里，我躲你远儿远儿的，一边眯着去。就像一个酒囊，用我装酒，我就出来，装吧，装很多酒，往那一蹲；不用我装酒了，就可以卷吧卷吧，往旁边一扔就行了，也不占地方。 这也正是范蠡的态度。所以，他就起这个名儿。跟起网名似的，是吧，有意思。 然后，鸱夷子皮先生带着三个儿子， 耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无何，致产数十万。--《史记*越王勾践世家》 “耕于海畔”，在海边上耕种庄稼吗？ 我觉得不大可能，咱这海边上，根本就长不了庄稼，长荆条都费劲。更不要说，干了几年就能“致产数十万”了，是吧。 所以，我认为，当时范蠡准是在海边晒盐，做盐业，才可能在比较短的时间内做到很大，积累很多财富。 而且，扒盐、晒盐，这得说是最累的活儿，正好称得上这个“苦身戮力”。 这样一说，跟咱黄骅就更近了。咱这是盐山吗，肯定是齐国盐的主产区之一吧。他很可能就是在咱这干的。 哈，我这是想当然啊，有兴趣的朋友可以考证一下。这又是一篇论文好题目：范蠡晒盐考。 ...... 如果您还没看，或者没发个评论，请点下面的“阅读原文“，可以跳转到爱奇艺视频播放的页面。 |
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