你其实不需要那么多肯定



《你其实不需要那么多肯定》
   

   

我们常常自觉或不自觉地取悦他人，    

并把这种讨好视为慈悲和善意。    

我们是否觉知到，    

自己到底为何要取悦别人？    

在取悦背后的心理动因，    

其实是一种索取，    

希望得到他人的关注或感恩，    

对虚幻“自我”的某种心理满足。    

   

   

有人把自己当成菩萨，    

认为自己对整个世界都负有责任，    

所以一旦有谁发出了求助信号，    

他们就会义无反顾地投入拯救行动，    

一再地卷入他人的问题中，    

直到既无法帮助他人，    

自己的生活也搞到一团糟，    

因此而懊丧不已。    

这是一种无明的“我执”，    

急于证明自己的“高明”和“慈悲”，    

却不能如实地看清：    

怎样的帮助才是对方最需要的？    

我们必须意识到，    

有时候，只是一份默默的关注，    

接纳一切如其所是的发生，    

尊重每个人的成长因缘，    

就是对人最好的帮助。    

   

也有人把自己当成服务生，    

随时乐于为大众付出，    

面对他人的要求，    

他永远只会说“yes”，    

没有任何界限地服务于人。    

如果你真是全然无我的付出，    

那就应该随喜赞叹。    

只是大部分人内心深知，    

自己仍然会在乎众人的感激和评价，    

心里仍难免计较得失，    

如果你的付出是有所求的，    

必然就是“有求皆苦”，    

心里感受不到助人的轻松和快乐。    

在这种时候，    

你必须学会分清自我和他人的界限，    

学会说“不”。    

   

还有人是开心果，    

只要有他在，总是充满笑声与和谐。    

提醒你觉知自己：    

是否在刻意地讨好迎合他人？    

你的内心是否很害怕冲突，    

很紧张别人会不高兴？    

你是否宁可委屈自己的感受和意愿，    

而一次次迁就别人的选择和需求？    

再深入地问自己：    

你心中的安全感，    

是否必须依赖于某个接纳你的团体？    

   

自在、自如地尊重自我的需求    

在修行中，追求彻底的“无我”，    

前提恰恰是“有我”，    

也就是先做人，再成长。    

对“自我”的确认和肯定，    

平等、自由地满足每个人的需要，    

同时也自在、自如地尊重自我的需求，    

才是健全的自我。    

当下心安，    

并非来自别人的承认和需求，    

也不依赖于自己为别人付出了多少。    

和善而不讨好，    

慈悲而有原则，    

时刻觉知到其中的分别。    

直心是道场，    

心无所求，    

自在而行！