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相信现在即便是刚上小学的小朋友也知道中国有着五千年历史的四大文明古国之一，然而现在却有越来越多的人开始怀疑中国最早的国家形态的王朝是夏朝吗还是商朝。然而外国的一些学者是不承认的，甚至有否定的。为什么会这样呢？  在西方（实际是中国之外）关于上古历史的文献记载几乎为零。在欧洲只有圣经的旧约讲了些神话和传说，并且在西方学者心中更相信眼睛能看到的证据。所以，在那些学者的心目中，上古的历史知识，只能从考古发掘中去追寻。令人无奈的是现在还未发现直接的历史证据，因而国际上的主流历史学家就此推断我们中华文明史看来只有3500多年，不是5000年。 在国内，也有相当一部分的学者对夏朝持怀疑的态度，因为明确夏朝存在的史书都是周以后的。既然商朝就有了文字，那么为什么在出土的甲骨文中看不到“夏”字？在已出土了的两册古书《尚书》和《竹书纪年》中确实提到了夏朝，然而这两册书的年代是战国时期，距离夏朝隔了近千年的时间（现存《尚书》已被证实为伪书）。 千年的时间，谁能说得清中间都发生过什么呢，况且相当长的一段时间根本就没有文字的记载，“三人成虎”大家应该都熟悉，没有可靠的史料记载的确很难确定历史中有何事发生过。至于被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，其成书时间更晚，战国时期尚嫌时间间隔过长，何况战国数百年后的西汉乎？因而有种说法是周人在灭商后为了证明自己的合法性编出夏朝来，因为周人自称为夏朝后裔。而现代人之所以对史书记载持怀疑态度，更多的是古人有个不成文的记史法则，在写史书的时候因为自己的立场隐藏事实，编造上古的故事借古非今“春秋笔法”。 当然，更多的人还是相信夏朝的存在的。且不说数千年的传承就一直如此说，如果从未存在过，那么还能流传几千年吗？再者，作为史学家的司马迁是相当严谨的。传说就是百家言，未得到证实之处便明说出来，五帝纪便是如此：“太史公曰……百家言黄帝，其文不雅驯，缙绅先生难言之。”（大意是：百家叙说黄帝，他们的文字不典雅可靠，士大夫很难据此叙说。） 至于在甲骨文中尚未发现夏字，其实这并不能说明什么。甲骨文是夏灭三百年后的卜词，夏在当时人的生活中影子也已经不存在或极淡薄了。注意，这是卜词，没提到“夏”字也就不足为奇了。而还有一种可能便是如果是用另一种还未破译明白名称呢。并且在甲骨文中还有超过一半的字尚未破译或或有人破译了但未得到认可。这些字绝大多数是人名地名等专用名词，这里面有没有代表夏朝的相关信息，谁又能说得清呢？ 记载在史书的历史确实有着可推敲之处的存在，然而不管是科学研究还是史实考证，都要先提出假设，然后再寻找证据来证实自己的假设，最终揭开它真正的面纱。
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