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2017-04-10 21:02 | 豆瓣：乡上 1 从妖风河中游的闸桥西行二里，有一个小村庄，叫郭家寺。这小村庄之所以叫郭家寺，是因为村南有一个古寺。 古寺隐藏在一片枣林里，林子里有一条青砖铺就的小路，青草从砖的缝隙里长出来，一个格子一个格子的，宛如百纳衣上起了毛边的补丁。这草格子路的尽头就是郭家寺，寺庙坐北朝南一间主殿，东西各一间偏殿，组成一个开放式的院子，这院子有几棵苍劲的古柏，还有一棵枯藤缠绕的歪脖子古槐。 听本地的老人讲，旧时普通农户很少拥有牛马等大型牲畜，而寺院富足有余，养有几头牛马，没有牲畜的农户就常去寺里借这牛马犁地。寺里有个规矩，凡农户来租借牲畜，需先报出犁地的亩数，寺里视情况收些费用，作为牲畜的草料钱。 有些农户对自己的地不了解，报了一亩，实际上只有九分，这牲畜跟机器一样，地耕完了还在地里低头猛走，拉都拉不住，直到耕完一亩才停下作业。 有些农户贪小便宜，明明要犁两亩地，却报一亩半，结果到了地里，牲畜犁到一亩半时，便停下耕作，任农户呼喊抽打，不移半步。等农户把牲畜送回，每到夜里便会梦见一条大蛇缠身，怒其为人不诚，直到该农户到寺里俸上供品，烧香忏悔，恶梦方休。 据说，农户梦到的大蛇，就在这寺院里，这蛇有碗口粗细，长十余米，能把尾巴吊在院子里的歪脖槐树上，大头朝下，去喝树下井里的水。那蛇白天缩小身形，藏在殿内的大梁上。每天等香客散去，寺里的和尚便把一盆素食放在大殿内，掩门而出，等明日看时，食盆已空。 后来遇上兵乱，香客骤减，寺院没落，只留下一个和尚守着寺庙勉强度日。 再后来这寺庙历尽沧桑，几易其主，到上世纪八十年代时，由一个老和尚看守。这和尚还收留了一个傻子在寺庙里。这个傻子，就是本文的主人公。 2 傻子叫抢子，是郭家寺村里的人，平常有一个爱好，就是赶白事儿。 死后哀荣，那年月村里死了老人，都拿着当喜事办，称为“喜丧”，要请吹拉弹唱的小戏班儿来活跃气氛。小戏班主打乐器是唢呐，唢呐又叫喇叭，所以这小戏班儿在我们那里叫“吹喇叭的”。 村子人都有个攀比心理，你家死了人请了个小唢呐班儿，等我家里老人走了，就请一个有名望的大班儿，大班儿里乐器全，花样多，不但能吹拉弹唱，还有杂耍儿和戏法儿。 有时候雇请一帮唢呐班儿已经不能彰显孝子孝孙的有钱和孝顺，就请两帮戏班儿。两帮班子为了传个好名声，将来有个好生意，就争起来，各自把压箱底的绝活都拿出来表演。 也幸亏村里的人不是太有钱，不然非得把周杰伦请来开演唱会不可。 因为有这种小戏班儿“助兴”，引得附近几个村子里的人都来凑热闹，于是，各种做小买卖的货郎也被引了过来，有吹糖人的，有卖糖葫芦的，有卖针头线脑的，还有卖各种小吃和玩具的，像赶庙会一样热闹。 通常这种白事儿要持续三天之久。这几天里，事主家会在当院支起一口大锅，里面放白菜、粉条、豆腐、猪肉，用干柴烈火炖足时辰，一掀锅盖，那味道，真是绝了。到了饭点，不管是来帮忙的，还是来赶场的货郎，甚至不相干的人，都可以来此盛一碗这样的汤菜，拿几个馒头蹲在当街吃。 郭家寺的抢子来赶这白事会，有很大一部分原因是为了这一碗肉菜汤。为了这一口吃的，傻子好像练就了特异功能，无论哪个村里死了人，总能传到他耳朵里，有时候甚至比死者的亲戚知道的还早。 抢子吃了主家的饭，就会被指派去干一些无足轻重的活儿，比方说去看守新挖的坟地，给白事会上的人送水，或者起灵时帮着搬一下纸人，拉一下供人跪拜的草席等等。 抢子还有一个绝活儿。是这样的，村里死了老人，亲戚过来吊丧，有个礼节，简单的“哭丧礼”，鞠个躬，磕个头完事儿。复杂的叫“拜奠”，通俗的叫法是“二十四拜”，二十四拜一般由死者的孙子或外甥执行。 “二十四拜”大礼很复杂，需要磕二十四个头，这二十四个头分三趟磕完，前七后八中九，嗑一个头鞠一个躬，磕头时先跪哪个腿，起身时先起哪个腿，磕头到灵位前是烧香还是敬酒，敬完酒向哪边转身，这个都有讲究和说法。这一套程序下来，差不多有半个小时，现在年轻人学不来，就算学了也是破绽百出。抢子因为耳濡目染，却能轻车熟路地走完这套程序。 每次白事时，来吊丧的亲戚都吊完丧没事了，好事者就唆使抢子给死者行二十四拜，抢子一开始不愿意，好事者就许下诺言，说拜完给五块钱或者给只烧鸡吃。 于是抢子就表演开了，大哭一声“我的XXX哦”，响遏行云。抢子都是哭死者老爷爷老奶奶，或者老姥爷老姥姥，这在辈份上就小了好几辈，所以主家孝子也不阻止。再一个农村有花钱雇人哭丧的习俗，目的是为了场面好看，一个好的哭丧演员通常哭一场的报酬是一百块，抢子是廉价劳动力，五块钱或者一个烧鸡就打发了，何乐而不为？ 抢子行完二十四拜，大家会为他叫好，这时候主家孝子会从口袋里掏出五块钱给他，或者在祭品上给他拿个烧鸡。 闲下来时抢子就去唢呐班那里听听戏，耳濡目染，抢子也能唱几段戏词，听到兴奋处，他会扯着驴叫般的嗓子唱起来，惹得众人都来看他，唢呐班都唱不下去了。有时候灵棚里的孝子孝孙都没心情装伤心了，扒着灵棚的缝隙看抢子表演，呲着牙笑。 抢子在白事会上帮忙或者表演，除了能赚一顿饱饭，有时候还会收到主家几块赏钱。这也许是抢子乐此不疲的动力所在。 3 抢子赶白事会，也不是顺风顺水，一些熊孩子就以欺负他为乐，如果当街碰到，熊孩子就让他喊爹，有的让喊爷爷，抢子也不反抗，让喊就喊。这样辈份就错了，两个熊孩子就打起来，打输的小孩儿气不过，又把抢子打一顿。 记得有一年暑假，我和几个同村的小孩儿背着筐去地里挖野菜，半路上遇到抢子。 “抢子，给我们唱段戏！”熊孩子说。 抢子抄着手，站在那里不动，用呆滞的眼神看着，鼻涕混着口水从嘴上流下来，风一吹，像挂了个蜘蛛的蜘蛛丝一样荡开。 “你唱不唱，不唱我们就用镰刀给你开膛，把你拖到棒子地里活埋。” 乡村的小路两旁都是一人多高的玉米地，森森得让人有些压抑。 抢子怕了，开始断断续续地唱：“我马大宝喝醉了酒……只觉得天转地也转……” “继续唱，一边唱一边走。” 就这样，抢子一边唱，一边走，走出去二里地了，好像是觉得安全了，就停了。熊孩子大呼一声：“抢子——站住——” 只听二里地外的抢子又扯着嗓子唱起来：“走过了大街我就穿小巷，大门不远就在眼前……” 抢子走街串巷免不了被恶狗围攻，所以，抢子手里常年拖着一条棍子，棍子上有倒勾，有狗来咬，抢子就拿棍子打，那倒勾挂住狗嘴后，就拼命的拉着跑，直到狗的嘴拉豁了才停下。这当然免不了被狗主人打。 五六岁的时候，我住姥姥家，那年夏天的中午，大人们都在午睡，我睡不着，自己拿着半个馒头在空无一人的街上喂蚂蚁。 那时候村里有很多恶狗，可能是看我拿着馒头，几只大狗突然跑过来，我吓得赶紧跑，越跑，那些狗就越追，我被一只狗扑倒，几只狗竟围着我撕咬起来，你无法想象我当是的绝望。后来我落下后遗症，三十多的人了，一见到大狗还吓得全身僵硬，小便失禁，走不得路。 就在我最绝望的时候，那些狗却突然一哄而散，原来是抢子拿着棍子把狗赶开了。大人们闻声跑出来，我躺在地上惊魂未定，衣袖被咬破了，右手也被咬出血来。姥爷赶紧把我带到镇上处理伤口，打了狂犬疫苗。 姥爷为了感谢抢子，专门把他叫到家里吃饭。那天包了猪肉大葱馅的饺子，晶莹剔透的饺子盛到碗里，抢子伸手就抓，被姥爷一筷子把手打掉。姥爷佯怒说，去洗手，不洗手不许吃。 抢子跑到院子里压水井边的水槽里湿一下手，在衣服上擦着又跑回来，傻呵呵地笑着抓饺子吃。 抢子基本没有语言能力，说话都连不成句，但是听别人的话好像没有问题。 吃完饭姥姥洗衣服，顺便给抢子洗洗，让抢子把上衣脱了，抢子脱了中山装，里面瘦骨嶙峋，皮肤上一层黑黑的污垢。他还要脱裤子，裤子褪到膝盖，里面什么都没穿。姥姥上了年纪，也不避讳，骂抢子说：赶紧穿上，你这不知道害臊的死孩子。倒是姥爷在后面给了他一脚，抢子向前踉跄几步，把裤子提起来，回头傻笑。姥姥洗完自家的衣服，再洗抢子的中山服，这衣服脏得不成体统，洗出来的水跟泥浆一样。 后来抢子时不时的来姥姥家蹭饭，吃饱了就在院子里玩。我表兄弟姐妹多，都一块逗抢子，抢子像个哈士奇，我们用水泼他，拿树枝打他，他从来不生气，老是憨憨的笑着跟我们玩。打疼了就嗷嗷叫着跑走，好多天不敢来。他记吃不记打，过些日子忘了挨打的疼，又颠颠的跑来蹭饭。 4 抢子出生在上世纪60年代，原先并不傻，还有一个幸福的小家。 郭家寺村西北有很大一片低洼的荒草地，一到雨季，雨水都流到这片低洼地里，形成湿地，长不了庄稼，生出很多灌木，灌木丛里有很多小动物栖身，有兔子、刺猬、野鸡等。 抢子他爹有一杆猎枪，有空就到荒地里打猎，经常能打些兔子什么的给家人吃。那年月村里人都吃不上饭，抢子却吃得胖嘟嘟的，七八岁的年纪就有一把子力气，能把我十岁的姨父一下干翻。 抢子他爹经常把他带到街上得瑟，动辄唆使孩子去跟别的小孩儿去比试一下武功。 后来，悲剧发生了。 那天抢子爹从外面回来，看到抢子在窗台上端着枪冲着自己。抢子爹脸上的笑容瞬间凝固，还没来的急说什么，就听一声枪响，一缕白烟从枪膛里喷射出来，抢子爹应声倒地。 原来抢子爹想去打猎，就给枪先装了药，突然想起地里还有个活没干，就先到地里干活。没想到抢子在家没事，从墙上把枪摘下来把玩，竟然一枪把亲爹打死了。 抢子受到刺激，变得不正常，老自己呆坐着，还时不时的傻笑，拉屎撒尿不知道脱裤子。他娘受不了打击，想不开，又自己吊死在房梁上。 抢子成了孤儿，饿了就满村里找吃的，村民们可怜他，就舍些剩饭给他吃。他饿了挨家挨户蹭饭，吃饱了在街上瞎逛，天黑了回家里睡觉。 冬天天冷了，抢子自己在家里生火取暖，不小心把房子给点着了，彻底没有了住处。 给抢子舍饭最多的是郭家寺的和尚，这和尚也是被上届和尚收留的孤儿，物伤其类，看抢子没个住处，就收留他住在寺里。 文革时这座庙差点毁了，老和尚也被抓起来当牛鬼蛇神批斗一番，好在天高皇帝远，人们只是过家家似的响应了一下中央号召，只把寺里四大天王的泥塑砸了，把老和尚绑起来游一游街了事。 收留了抢子，老和尚也算有了个伴儿，拿他当半个儿子养，以师徒相称。到八十年代时，国家重视文化保护，每年都来寺里修补建筑，还给老和尚发了补贴，让他看管古寺，也算得上半个公职人员。 那时候抢子已是二三十的小伙子了，但是因为长得黑瘦，胡子拉碴，又长年穿一件黑色的中山装，所以看起来像四五十岁的样子。 抢子开始频繁地赶白事会，可能是寺里没有肉吃，到白事上会有肉吃，当然，也不排除抢子喜欢热闹的可能。抢子很懂事，每次都把主家给的吃食和钱带回来给和尚。和尚就把钱攒下来，给抢子添些衣裳。 刚上初中那年冬天，在上学的路上碰到抢子，他穿一件崭新的军大衣，我们觉得奇怪，就停下来逗他。 “谁给你买的大衣啊？”和我一起上学的乐陵说。 “师傅买的”抢子木纳地说。 “你穿着不合身，脱下来给我穿吧”乐陵说。 抢子裹了裹大衣，作出拒绝的样子。 乐陵手里有燃着的烟，作势要拿烟烫大衣。抢子赶紧跑，我们又骑车追上。 乐陵拿烟烫他的大衣，抢子躲到我的身后。看得出，抢子对我有些印象，让我保护他。我不想跟他有关系，心里又不想伤害他。 乐陵说：哎，他怎么老往你后面躲？ 另一个小孩儿说：他跟抢子家亲戚，抢子经常去他姥爷家吃饭。 我突然生气：谁跟他亲戚？我才没有这样的亲戚！ 我从乐陵手里抢过烟，一下杵在抢子崭新的大衣上，瞬间烫出一个洞来。抢子很吃惊的看我，不可思议的样子。我把烟扔在地上，踢他一脚，说：滚，赶紧滚。抢子慢吞吞的不肯走。我连踢带推，把他弄出去十米。回来我看了乐陵一眼，说：我们不是亲戚。 “快迟到了，走了”一个小伙伴说，于是我们一哄而散。 再后来见到抢子，他还是冲着我傻笑，好像忘记了我烫他的事儿。 5 上高中后，因为是在县城里上学，再加上学习紧张，很少回家，也很少见到抢子。 高考完后一下放松下来，有大块的闲暇。那天我去看望姥姥姥爷，进门后看到一个人正在跟姥爷修羊圈。那人背着我，看不见面孔，走近了看见他的侧脸，觉得眼熟。 姥爷看我疑惑的样子，说：这是抢子啊，认不出来了吧？ 我吃了一惊，想这哪里是抢子？他比以前胖了很多，理了平头，胡子也刮了，整个人都干净利落多了，他穿一件干净的灰色的确良T恤，下面穿一件藏蓝色的裤子，裤腿挽的高高的，露出紧绷肌肉的小腿儿，脚上穿一双解放鞋，他站在泥巴旁边给姥爷用铁锹送泥，干起活来有板有眼，看着跟一个普通的中年农民没有什么区别。最后还是他憨傻的表情出卖了他，他大着舌头跟我打招呼，问我吃饭没有。 我说：这才十点钟，吃个屌啊？ 他一拍大腿，裂着嘴笑，傻呼呼地说：响午大……大娘包饺子，吃饺子，嘿嘿。 他说的“大娘”是我姥姥，明显比我大出一个辈份。我踢他一脚，骂他说：你吃个鸡巴毛啊！ 抢子憨笑，顶嘴说：你……你吃鸡巴……巴毛。 我作势要打他，他赶紧躲到姥爷背后。我没空理他，跑到屋里去看姥姥。姥姥正在包饺子，见我来了高兴得不得了。 我问姥姥，抢子现在怎么这么胖了？ 姥姥说现在人生活都好了，给他口吃的也不心疼了，他能不胖吗。 我说他现在也不那么窝囊了，你看他干净利落的，哪像个傻子？ 从姥姥嘴里了解到，新千年后上面有规定，婚丧嫁娶一律从简，不让大操大办了，抢子没了“工作”，来蹭饭就更加频繁了，吃完饭还赖着不走，姥爷就带他干一些活儿，去地里耕地让他给牵牵牛，去地里放羊，让他帮着赶赶羊，有时候有个杂活，也带上枪子。 抢子也乐得帮忙，饭量也大了，干活也有劲了，跟人交流起来也顺畅多了。 6 村里人见他能干活，也有把子力气，碰巧遇到就喊着他去帮忙，干完活给他吃顿好饭，有时候还管顿酒喝，给盒烟抽——以前抢子都是在地上拣烟屁股抽——这就形成了一个良性循环，抢子的身体越来越好，精神状态也大有长进。后来竟发展到有人给介绍媳妇的地步。 闲人跟他开玩笑，抢子，给你说个媳妇你要吗？ 抢子傻笑：哪个村的？ 闲人说：官道王的傻秋红行吧？ 傻秋红是官道王村有名的傻子加疯子，曾经把自家养的一窝小鸡砍杀了，还在街上捡死老鼠吃。初中时下晚自习回家，这疯子站在路边的坟头上鬼哭狼嚎，把上学的小姑娘都吓哭了。 抢子怕怕的样子，说：不要。 闲人说：怎么不行，你看人家长得多好看，配你还不是绰绰有余。 抢子说：好看给你当媳妇吧。 围观的人都哄笑，那闲人要起来打他，抢子飞快的跑开了，闲人在后面追不上。 闲人说，抢子，长生家里让你给她挑水了，挑完水给你包饺子吃。 “长生家里”是姥姥村新添的寡妇，他男人芦长生在外面工地上出意外死了，她自己带着一个几岁了小孩儿，日子过了很不容易。 抢子真傻呼呼跑去给人家挑水。寡妇也不避讳，真让他去家前井里挑水，自己抱着孩子当监工。抢子几趟就把水缸挑满了，蹲在门口不走，等着寡妇给他包饺子。 寡妇就让他在外面和孩子玩，自己去屋里剁馅包饺子。饺子熟了给抢子端出来，让他蹲在门口吃。 后来这寡妇家，也是抢子经常去帮忙干活蹭饭的地方，还跟寡妇传出了绯闻。 村里闲人对寡妇说：长生家里，我看抢子挺能干，就是脑子有点问题，要不就让他搬到你家住算了。 寡妇倚在门框上纳鞋底，孩子在地上玩泥巴，她咬下一个线头，一口吐在地上，说：怎么不让他搬到你家里住，让他跟你媳妇在一个被窝里。 人们哄笑，闲人尴尬地掻头。 后来这寡妇改嫁招赘了一个男人，那男人就不让抢子到家里干活了。好在抢子没这方面的需求，给人干活只是讨口吃的。 7 我上了大学后再没遇到抢子，几乎忘记了这个人的存在。 11年的时候姥爷去世，回家服丧，我作为外甥要给姥爷行“二十四拜”大礼，突然想起抢子来。姥爷生前曾半开玩笑半认真的说，自己的葬礼要让抢子来拜奠，行二十四拜大礼，抢子欣然答应。 姥爷常讲，自己的葬礼上，少了谁也不能少三个人，一个是孙蒋村的“孙木腿”，一个是洼里吴村的货郎吴吉有，再一个就是郭家寺的抢子。 孙蒋村的孙木腿是专门在白事上放炮的，洼里吴村的吴吉有是本地有名的货郎，这抢子就不用说了，他的二十四拜“闻名遐迩”，一有白事总少不了这三个人的身影，可以说是“白事三杰”。 姥爷的葬礼因为上面的规定，一切从简，没有请唢呐班来烘托气氛，只在大街上放了个音响放哀乐，孙木腿来了，吴吉有也来了，两个人都成了年逾古稀的老头儿，直到葬礼结束，也没看到抢子的身影。 姥爷入土为安后，跟姥姥问起抢子，姥姥耳朵已经听不清了，必须凑在她耳朵上大声说话才勉强沟通，听到我跟她喊抢子。姥姥嘴上笑了一下，好像回忆起什么好笑的事儿来，又突然叹口气，说：抢子走丢了，已经走丢两年了，唉，这死孩子也不知道在哪里吃苦呢？ 我顺路去了趟郭家寺，老和尚正坐在院子里的石凳上缝衣服，他已经认不出我来。我说，我是芦家芦清源的外甥啊，小时候经常到你这里玩。老和尚认出我来，把衣服和针线撂在石桌上站起来，说，官军呀，都这么大了，在哪里上学呢？ 我说，早不上学了，在济南上班呢。 老和尚把我让进偏殿里，边给我倒水，边说我姥爷是个好人，“没想到这么快就走了，好人有好报啊，前天我在庙里给你姥爷超度了一下，保他老人家一路平安” 聊了一些姥爷的事，我把话题引到抢子身上，老和尚竟凄然泪下，说抢子已经走丢两年多了。那时候是春天，抢子吃了早饭，像往常一样到外面游逛，却再也没有回来。老和尚到大道上等，见人过来就打听，见过抢子没有。一连打听了三天，才从货郎吴吉有那里听到个信儿，说有人曾看到抢子被人拉上了一辆面包车。 老和尚专门到镇上报了案，隔三差五的去镇上问情况，派出所的人说正在查，让老和尚回家等，有了情况会通知他。老和尚一看指望不上派出所，又托人在报纸上凳了寻人启示。可怜抢子连个照片都没有，只在寻人栏里占了几行字，像是文艺青年投的稿子，一去再无音信。 8 秋天的时候曝出一条震惊全国的“黑砖窑事件”。这条新闻涉及到人性之恶，很多细节让我难以在此下笔转述。 那条新闻上有多张配图，都是智障奴工被迫劳动的场面。其中有一张照片分明就是抢子，他光着上身，肩膀上拉着一车砖，他明显瘦了，身上很多伤痕，目光呆滞，形如枯木。 我查到那家报社的电话打过去，接线的人很热情，让我留下电话，过会儿给我回过来。 电话很快打回过来，说一些无法确认身份的人被暂时送到了当地救助站。他给了我救助站的地址和电话。 我跟公司请两天假，就买了张火车票杀过去。 在火车上本来想睡一觉，但是心情很激动，没有半点睡意。在火车上接到一个记者的电话，问我几时到救助站，到站后跟他联系，说可以带我去找抢子。 我不想多事，到站后没有给记者打电话。辗转来到那家救助站已经是黄昏，跟救助站的工作人员说明来意，那人很是警惕，以为我是记者。我把身上的证件给他看，他确定我不是记者，戒备心才放下来，说你来的正是时候，那帮记者一直在蹲点，刚回去，这事不要声张。 在救助站吃了顿便饭，站长来了，问我具体找哪一个人。我拿报纸上的照片指给他看。 我记得老和尚登的寻人启示写的名字是抢子，不知道在派出所那边报案怎么登记的。我如实说了情况。站长把我带到一间活动室，里面好多人在看电视。 站长把电视声音关了，让我到里面认人。里面好几十号人，都穿着差不多的衣服，我认了好一会才发现抢子，比报纸上干净利落了多了，头发理了，胡子也刮了，只是脸上还隐约看到伤痕。他正盯着无声的电视，我叫一声抢子，他像触了电，马上抬头看我，看半天又默默转过头去看电视。 我大喊：抢子，我带你回家，回郭家寺啊，抢子，郭家寺。 抢子突然站起来，眼里有了亮光，像个哑巴一样啊啊地叫，激动异常，像是要哭出来。 第二天救助站跟我们那边派出所核对了一下，就让我办手续把人接走。我带抢子连夜杀回济南，第二天又坐汽车回家。那时候小舅在跑黑出租，到县城的车站后给他打电话，让他来接我。 小舅见面后吃了一惊，说这不是抢子吗？在哪里找到的？ 小舅的车里也都是老乡，大部分都认识抢子，听了抢子的遭遇后都骂起来人贩子来，骂完开始逗抢子。抢子好像恢复了记忆，开始傻傻的笑。 到郭家寺后，小舅把车停在大道上，把抢子拉下车，说，到家了，快看看你师傅去吧。 抢子顺着枣林的小路飞跑进寺院，我和小舅紧跟进去。老和尚正在扫地，见抢子跑进来一把抱住他，两行热泪直流下来。 9 半个月后我回来给抢子办理入住福利院的手续。去找抢子前我先到小舅家坐一下，舅妈很神秘的带我到姥姥的老院子里，那时候姥姥已经去世，那个院子已经破落，里面长满了荒草。我不知道带我来是何意，等打开院门，我竟看到抢子独立在院子里，望向那破败的老屋，一动不动。 舅妈说：抢子心里有人啊，这么多年了，还记着你姥姥姥爷的好。 一阵秋风刮过，枣树上的叶子纷纷扬扬的飘落下来。我仿佛回到了很多年以前，我骑着摩托顶着大门闯进来，姥爷和抢子在外面修羊圈，姥姥在屋里包饺子…… 注：郭家寺大蛇传说引自孙善龙《聊家寺村志》，略有改动。 查看原文 ? 版权属于作者 商业转载联系作者当前： 豆瓣一刻上一篇：屿 下一篇：没有了 |
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