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不负山水

 二闲居 2017-04-10


不负山水

  (记老友、赏石名家孙瀑恩)

*晓 宇

       认识瀑恩兄是在三年之前,当时深迷于奇石给我带来的乐趣,四处寻石访友,结识了不少同道中人,在我的诸多石友中,瀑恩兄算是卓然大家。他虽年岁不大,但藏石已有二十载,亦以石经商。当初从国有企业领导岗位辞职,放弃“体制内”的惠待,专门从事于在当时看来前途未卜的赏石事业,需要的勇气,其中的苦乐,旁人难以体会。不过,二十年的时光为他积淀了丰厚的精神财富,尤其从他近年来在这个行业取得的成就来看,瀑恩兄算是“不负春风”。

      对于赏石,瀑恩兄自有一种独到的见解和界定,他曾颇有见地的提出赏石的三重境界:藏石于室,藏石于心、藏石于野。藏石于室,乃是一般玩家所为,只需略识其趣、家有积蓄,便能换取奇石。或囤积室内,独自赏玩、或附庸风雅,借以炫耀。藏石于心,就不太容易,在以金钱与权力为信仰的当今社会,要在心中为奇石留一块清净澄明的空地,必然出于一份真诚的热爱。不过,这二重境界都不难做到,真正让人肃然起敬的是藏石于野。古人云“山河无常主,闲者是主人”,对于无主的山河,只需一份闲情逸致既可尽得其趣。对于可以作为商品进行交易的奇石,却需要一种大胸襟,大气魂,要真正的做到既深怜爱之,又不困于一己私心,这绝非一般人能做到。比如像我这样既身无长物,又无胸怀的俗人,只能一而再的等而下之,能安然于“藏石于他人之室”就很不错了。瀑恩兄却不然,他是一位真正能做到“藏石于野”的大家。这从他多次提出的“保护资源,敬畏自然”的倡议中可以窥见。这些年,奇石风靡一时,成为一个新兴的投资门类,受到很多人的追捧。大量资金的涌入,诱使石农、石商无所不用其极,掘地三尺大肆开采,致使资源枯竭,生态遭殃。熙来攘往,所求的无非名利,在这种形势之下,“藏石于野”更值得提倡。

       瀑恩兄对奇石痴迷,但不贪恋;热爱,但不偏执。那真是一种辽阔而又悲悯的“大爱”。天地之间,似乎只要有奇石,无论在玩家案头、石商手中还是在从未涉足的辽阔山野,都无所谓。万事随缘,藏石亦然。在他的博客中,有一段文字“山形纵有千般变化,万种风情,却常有枯涸顽燥之憾。唯一砂一埠,一岗一岭,得点滴润之,便觉风生水起,满目生机,顿时清朗。得山水之真趣,夺天地之造化,浓缩自然,囊括万象,卓然出世,傲立石群。云水之妙,沟壑之险,峰峦之奇,及至天籁之音,咫尺尽显,弥足珍贵”,正是对这种心境的写照。天地灵气倾注于山野江河,寄之于石,便是一件不可复制的天然艺术品,其归属似乎在冥冥中早有注定。有时。我甚至觉得,那些寄身山野、隐迹江湖的奇石,是不是也将像瀑恩兄这样大隐于市的玩家视为知已,静候在悠远的时光中,等待着与之相逢,不然在他们手中,又为何会有那样的妙品与绝品?

       当今中国,传统文化正在各个领域悄然回归和复兴,比如饮食、器物、风习,这对中国文脉的接续有着至关重要的意义。奇石属器物一类,也在回归传统文化的正脉,在文化的统摄之下恢复其光华、建立了秩序。真正的爱石者,不会一味的强调其仅仅作为器物带给世人的乐趣,甚至沉迷于其中蕴藏的所谓“商机”。石有灵气,可养性怡情,瀑恩兄主张“法自然、重天趣、合人意”的玩石理念,强调在赏石中修身养性、明道悟德。这比爱石成痴却止于偏爱的人又要高出一筹,因为他能从奇石赏玩中提炼出一种倚之“明心见性”的古老文化,一种“心与道合”的无上妙境。瀑恩兄在赏石领域中取得的成就,除了对奇石十年如一日的钟爱与钻研,还得益于其深厚的传统文化修养。他颇通易理,精于堪舆,但在他的身上,没有一丝儒腐的匠气,更没有一般商家唯利是图的市井气,有的只是文人雅士的潇洒风流。

       瀑恩兄也写诗,涉笔成趣,一出手便有佳作。他写的新诗,信手拈来、清新雅致、独具灵气,有一种无师无派自成一体的感觉。他写古诗又完全是另一种风格,古朴大气、底蕴深厚,一看就知道有扎实的传统文化根基,远非朝夕之功。以下是他为一件命名为“太乙”的水冲硅化木所题:壁立承千古,屏展开八荒;流金落飞瀑,吹气染秋霜;龙楼并凤阁,天池各阴阳;金水木连环,风云雷激荡;一元演二仪,三台叠四象;五岳之如何?六雄不相让……字里行间弥漫着盛唐之风,那种大开大阖的气象、天高地阔的视野,让我这个军旅“小文人”也感慨不已。上天赋予这位玩家太多的才气和灵气,取其三分,用在其它任何感兴趣的领域,不成功也是难事。

       一方具有抽象美的石头,在不识其趣的人的眼中,与在河滩上俯身既拾的顽石无异,如同弃物,但在行家眼中,却是妙品。瀑恩兄是安顺特色水冲硅化木的发现者,也是夜郎古铜石最早的营销人。他擅长发现这类石头的美,也长于为这类看似缺少主题的石头命名赏析。经他之手命名,往往有画龙点睛的功效,这在他所编撰的《木石前盟》一书中发挥得淋漓尽致。一本水冲硅化木专著,百余方形质相似的奇石,所取的名字引经据典、无一重复,又都立意高远、扣题精准,令人叫绝。

       石有三价,居中者常为市场价,高于市场价的多是购石者爱不释手的钟情价,低于市场价的多为与出让者交好的友情价。瀑恩兄既爱交友,又重情谊,遇到志趣相投的爱石者,出手出得潇洒,让价也让得大方,卖出的石头往往只剩薄利,在圈内传为美谈。这些年,从瀑恩兄手上出让的精品,不在少数,所获的利润却没有多少。每次与他谈起此事,我都惋惜不已,他却附之一笑,不以为意。

       每次做客他苦心经营的“隐介轩”,面对那些集天地之灵秀的藏石,我总有一种难以自禁的欣喜与绝望,喜的是自己所钟爱的奇石还在他手中,可以随时去观赏。悲的是自己所藏的石头与之相比,都是一堆次品、废品。更担心轩中奇石,有一天会流落他人之手,再无缘相见。瀑恩兄有空的时候,会在家里备上一桌丰盛的酒菜,叫上几位合心的朋友,雅集唱和,一起分享心得,纵论天下奇石,我常有幸忝列其中。有一回喝得大醉,及至返回,口中仍念叨着那几方心仪的石头。

       瀑恩兄为人极为低调,常以“引车卖浆之辈“或“石市一小贩”自称。不图虚名,不事权贵,常有率性之举和不讳之言。石界鱼龙混杂,自有毁誉,但无论褒贬,大多心存敬意矣。

                                      2015.孟夏于北京


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