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| 家居 | 软装 | 设计 | 美学 | 视频转载于店糖DTESIGN 不知道从什么时候开始，我有一点点不高兴，我发现我身边的人，开始抱怨多了，开始吐槽了，开始对这个我曾经引以为豪的上海不满起来。我是跟他们说，你们说的不对，还是跟他们一起吐槽呢？我发现这都不行，与其把这些吐槽、埋怨的力气和情绪放在网络和平时的闲谈中，还不如转化为自己的工作，去发现身边的不好的空间、负面的地方，然后去改造它们。
发现一个消灭一个，把身边这些吐槽的力量转化为推动这个城市变得更美好的力量，这大约就是我现在在做的事情。这也是我们城市微空间计划的由来，也是我今天坐在这里，这个由破败的空间改建，既可以向公众局部开放，又可以为所有者自行使用的场所——八分园的原因。” ——俞挺  何谓“八分园”  很多人问八分园的由来，其实非常简单，在俞挺团队做设计的时候，丈量了一下园林的尺度，差不多四百多平米，正好是一亩地不到，八分地而已，所以八分园由此而来。这个八分园其实就和著名的半亩园一样，表达的是一种在城市咫尺之间、方寸之内可以容纳天地之大的雄心。 同时，八分园还有个重要的意义，对于俞挺而言，对于这个自认平时平时有些高调的中年人而言，八分可以算是一个警示，做人八分即可，不可以过满，满则受损。所以八分园的名字就这样定了下来，既是实地而来，又是某种人生观点的表达。 不过随着八分园设计的推进，俞挺掰着手指数了一数，好像八分园里的功能似乎也有接近八种，有美术馆，有图书馆，有咖啡，有茶室，有餐厅，又联合办公，有民宿，有屋顶的菜园子，也有很漂亮的园林……也许多了一种，也许少了一种，按照我们中国人的习惯，一定把它凑成八分，这样也就坐实了八分园。  一切设计的起点：对偶  俞挺做设计有个最重要的策略叫作对偶。八分园几乎由其他功能用房的背面组成，他把这个背面当成上句，把整个八分园当成下句，所以他需要有一个墙把八分园和其他旧有的功能房子给隔开，于是就产生了这堵黑色的格栅墙。之所以选择黑色，是因为它可以作为背景隐到后面；之所以选择格栅，是因为，如果是完整的墙，造价贵，二来，背后那些破败的景象，其实可以与八分园的精致形成对比。 栅栏是黑色的，那么就把主要的空间变成白色；格栅墙是直线，那么圆形大厅就采用这个像折扇一样的折面。黑、白，直线、折线，有理性的机理、有意寓的梅花孔，这两种形态就形成了八分园外立面的主要构成。 这是一个现代的处理手法，由此俞挺想到，如果将它作为上句，为什么不做一个精致的古典园林作为它的下句？于是，你会发现，周围的环境是上句，八分园是下句；黑色的墙是上句，白的墙是下句；黑白组成的现代是上句，精致的园林就是下句。而八分园就是作为一种姿态，作为城市化的姿态的下句而存在于此。  中国园林总是展现出无限的生机与可能
中国园林有一个重要的态度是，在城市的空间中容纳山水的精髓。城市会给你各种各样的地形，所以中国园林有个重要的策略，就是因地制宜。在八分园的园林设计上，俞挺就以园里原有的老朴树为枢纽，塑造出城市山林的感觉，有山有瀑布有河流有堆石，在八分之地，为我们创造出了一个理想的城市风格。
当然，设计不会只是按部就班，创新必不可少，这种创新就是对于旧有东西的尊重。中国园林是看不到棕榈树的，但八分园里却有。这棵棕榈树也是旧有的园子留下来的，俞挺觉得砍掉一棵树是一件非常残忍的事情，所以他把棕榈树留在这儿，可是你进来的时候不会感觉到，因为它完美地躲藏在竹林后面，成为这个园子非常重要的绿色背景。更让他惊喜的是，棕榈树上还有鸟在筑巢，有凤来仪，总是好的。
中国园林和日本园林最大的差别在于两个字——生机，中国园林总是展现出无限的生机与可能，虽然我们的生活很艰难，但是在中国园林里面，总是表现得那么得轻松和愉悦。 一家人的美术馆
为什么和业主达成美术馆的共识，是因为俞挺发现业主先生是上海著名的久新搪瓷厂的最后一任厂长，搪瓷是曾经主宰中国任日常生活最重要的日用品，如今则几乎不闻。谢厂长于2002年随着搪瓷厂关闭而退休。这些年他收藏了大量的搪瓷，质量和数量惊人，他珍惜回忆而夫人史总则大踏步成为房地产女强人。俞挺觉得，搪瓷可以成为这个微型文化综合体的文眼。
随着八分园的建造，谢厂长的公子从米兰留学回来，创办了一个时尚的搪瓷品牌并入驻八分园，也彻底带来了技术和家庭传统的新生。 留一方自在地
因为还没有对外招租，所以原计划作为联合办公空间的三层暂时被作为展厅使用·。在美术馆里办公，说实话，还是很期待这里正式变身后的样子。三楼和二楼不一样的地方是，俞挺在面纱的区域做了阳台，使得外面的空间能够穿过面纱进入阳台，然后再进入办公区域，在立面中间创造了一个模糊的空间。在阳台，你可以看花园，也可以看天空，不需要被一张表皮所束缚。 以孤立的姿态去产生联系
楼梯的光线从一楼的暗到最后四楼大亮，进入四楼回首可见拥挤匆忙的城市化边缘。你会发现这里的窗户大的惊人，从没有窗到小窗到大窗，到完全大的窗，站在这里看出去，就是我们的城市，经过20年的城市化，从农田变成这样的壮观景象。这一切都在告诉你，八分园不是孤立存在的，它表达了一种孤立存在的姿态，但是它又和外界紧紧联系。 大隐于市，也隐于野
或许因为四层的民宿荟堂还未正式对外开放，可以接触到的资料少之又少，所以当我们真正走进这里的时候，实在是太过惊喜了。很难想象八分园除了在底层藏了一个精致的园林，它的顶楼还藏着一座空中别墅。每间民宿都设置了空中的院子，一个公共区域的四水归堂的天井，就像是园林版的四合院。
在山林之中，我们想象城市，反之，我们在城市之中，山林都没有相忘。所以在荟堂，你仍然能够感受到一个被理想化的山水，这大约就是我们中国人对自然的理解。既不是所谓真正的自然，也不是人工，是自然和人工结合成的一种理想化态势。但是如果我们仅仅把八分园的游行到此结束，那似乎还不够，我们还得往上走。
通过狭窄的楼梯，我们就会来到八分园隐藏的大彩蛋了，一个正经的菜园子。俞挺说，在中国所有古典园林当中，其实都有菜园子，因为它是园主人生活的一部分，我们在看到的古典园林里面没有菜园子，是因为我们的古典园林都已经变成了公园。
菜园子是中国文人的一种态度，我们既可以优雅地谈论所有文化相关的事情，但也能够捋起袖子做一些粗鄙的农事而满足自己的需求，上得厅堂，下的田地，能够在朝堂，也能够在乡野。空中的菜园子镶嵌在这个城市化的过程中，它代表了一种姿态：我们从没有退却过，也没有改变过，还有很多东西值得我们保留和坚持。 俞 挺 建筑师、美食家、作家、业余历史学者、重度魔都热爱症患者、身体力行的都市生活家实践者、兼具高逼格思维与表达的话唠，金陵路梦幻空中别墅“水塔之家”改造者，女性bnb创造者，城市微空间孜孜不倦的强迫症修正师。
俞挺认为建筑应该刺破形式主义的皮囊，坦诚人的七情六欲，并继续深入，刺醒久已沉睡的灵魂。俞挺的建筑，精致的拙朴，是他追求的建筑境界。如果这个世界不够美好，我们就给他创造一个新的世界。 作品源于网络 |
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