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丧乱帖 “羲之之书晚乃善”语出唐宋八大古文家之一曾巩之《墨池记》,意思是说晋王羲之的书法到了晚年才特别好。《丧乱帖》是王羲之个人书法风格成熟、晚年五十多岁时的代表作。《丧乱帖》所写的，是公元356年永和十二年八月的事。 《丧乱帖》为唐摹王羲之尺牍，行草书。硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.4厘米。在圣武天皇时期传入日本。2006年3月于上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。此帖早在唐时就传入日本，或谓鉴真和尚东渡时带去。 《丧乱帖》释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。 《丧乱帖》释文大意：羲之顿首：时局动乱不堪，先祖的坟墓再次遭到不幸、受到残害，追忆之思之甚、哀号伤心之极，都痛彻心肝，面对悲痛如何是好！虽经立即修复，但无机会飞奔驰往一吊先人，悲哀之情愈来愈深，如何是好！面对信纸泣不成声、悲不成言。王羲之顿首顿首。 《丧乱帖》用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。《丧乱帖》神采外耀，笔法精妙，动感强烈。结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品，也是其欹侧之风的代表作品，历来为书法学习者所重。 《丧乱帖》用笔已脱尽隶体，结体全失平正，以欹侧取势。其挥丽自如之态，更觉老练畅达，无一丝造作处。前二行有雄强、浓郁之美，后六行是另一种惨淡之美，可看出王羲之情感的变化。《丧乱帖》由行入草是一个渐变的过程，随着情绪，草字愈来愈多，最后两行已不见行书的综影，全部是草书。但观其此帖，却显得和谐统一，有自然渠成之感。恰如庾肩吾所言：“或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更流，或因挑而还置，敏思藏于胸中，巧态发于毫铦。……烟花落纸，将动风采，带字欲飞，凝神化之所为。”《丧乱帖》是信手而书之珍品。简而言之，赏析如下： 一、抒情典范。 书法与写字的不同在于书法强调抒情性。《丧乱帖》为抒发作者悲痛之情的作品，故挥洒淋漓，流贯不羁，与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同，写《兰亭集序》时的心情以轻松欢快为主，所以，字形大小及节奏变化不大。 《丧乱帖》中字迹潦草，时有滞顿的痕迹， 频有哀祸帖 然转折更为圆活流纵
，字侧仄更甚，
墨色枯燥相间而出，
至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。 二、右军风骨。 右军风骨从汉魏风骨中出来，它还不脱汉魏的凝重与浓郁、不脱汉魏的莽苍之气；但王羲之又出以自己的风华，——这才是右军真面。苏轼说，晋人作字之旨就是“简远”，也未免不是偏见。右军书有其“简远”的一面，但《丧乱帖》中的“追、绝、虽、即”诸字雄强浓郁，这才是右军真面。
三|、创造精神。 在《丧乱帖》等帖中，今草的草法、草势被王羲之引入到行书的书写之中，不仅行书中杂糅今草体，而且出现了王氏今草书中笔势贯通的“字群结构”。在行书中夹杂草字草法，似始于王羲之。王献之创制兼行带草、流变简易的行草体势，或受到王羲之《丧乱帖》等帖行书态势的启发。 |
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由此可以看到王羲之书写这幅作品时的悲愤与郁闷之情，并感悟到书法是心灵和性格的表现这一艺术法则。《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，
