一掌经十识

一掌经的十识论，是唐代密教选僧的一种论法，但是同样对于世人皆有指导作用，十识与人的前世宿根相关，能体现人今生的思想、能力、成就。如果能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，如果全无，则切莫剃度。此为唐代高僧一行禅师所传。细细琢磨，或有所得。
一：方丈识（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
二：菩提识（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
三：通天识（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
四：消灾识（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
五：佛法识（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
六：善知识（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
七：福禄识（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）
福禄之识种前生，处处逢缘处处成。天欲人归真富贵，若能修德易圆明。
八：起家识（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）
起家之识非等闲，裕后光前报祖先。革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。
九：成就识（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年青年时期多坎坷不顺）
成就之识慷慨多，扶危济困性温和。百年树德配元气，厚福时来九叙歌。
十：三合识（有此识者，主诸事相合，三教皆同，但多有暗灾，通达诸事，社交佳）
三合之识最轻财，博施济众命安排。此格主人名利旺，应有儿孙列上台。
方丈识
子年
丑年
寅年
卯年
辰年
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午年
未年
申年
酉年
戌年
亥年
月份
2