时代气象 | 元四家「黄公望 吴镇 倪瓒 王蒙」代表作品欣赏对于元四家说法有多种，明清至今主要认可“黄吴倪王”为元四家说法，黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。本篇即以此说法。 其四人画风虽各有特点，但主要都从五代董源、巨然的基础上发展而来，尤重笔墨，并结合书法诗文，是元代山水画的主流，对明清两代影响很大，被明清两代当作“南宗”正脉，可见其四人影响之巨。 黄公望「富春山居图」 卷/紙本/水墨 33 x 636.9cm黄公望（1269-1354），江苏常熟人。字子久，号大痴，又号一峰道人。本姓陆，父母早逝，继永嘉黄氏。善山水，师董源（十世纪初）、巨然（十世纪）而自成一家。子久好黄老之学，为全真教道士，绘画原其修道之馀暇兴趣，因有特殊成就，后竟以此闻名。为元四大家 之首，对清初诸家影响甚深。 此卷完成于八十二岁，为黄公望存世巨蹟。佈景得疏密动静之妙，取墨尽燥湿浓淡之巧，运笔具中锋 侧卧之变化。为元代师法董巨披麻皴法之极致表现，尤以画卷甚长更属难得。董其昌（1555-1636）对此卷推誉备至，称其为黄氏生平最得意笔，认为可与其画禅室中所藏王维（701-761）〈雪江图〉卷共相映发。 本幅系黄公望画赠无用鍊师，后不知流于何处，成化间为沉周（1427-1509）所得，弘治元年戊申（1487）归樊节推藏，隆庆四年庚午（1570）流于谈志尹手中。其间可能经安国后裔安绍方之手。万曆廿四年丙申（1596）为董其昌购得，后董以千金质押于吴正志，吴正志卒后归其第三子吴洪裕之手，洪裕宝爱至极，临终时竟以此相殉，从子吴贞度于其弥留之际，易以别图，而卷首部分已遭火毁伤。前一段名〈剩山图〉，明末时藏于吴其贞之手，现存浙江省博物馆。藏于本院之后段为此卷之大部分，亦为全卷之精华。此图别有一本，亦藏于本院，为作区别，依题识本幅称〈无用〉卷，另幅称〈子明〉卷，其入藏清宫较〈无用〉卷早一年，为乾隆题满全卷。以笔墨论，〈无用〉卷自然不矫揉，确然真迹无庸置疑；〈子明〉卷邱壑位置虽亦可观，然运笔小心拘谨，当为模本。（本段文字载自台北故宫许郭璜） 黄公望「富春山居图」精彩局部欣赏
吴镇 「渔父图」轴/绢本/水墨 176.1 x 95.6cm吴镇（1280-1354），嘉兴人，字仲圭，号梅花道人，又尝自署梅沙弥。画师巨然，而能自闢蹊径，是元四大家 之一。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。 擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。
本幅前景两棵树，下方有一路亭 。对岸丘陵起伏，湖山荡漾 ，渔父归舟 。用笔不多却表现了深邃宁静的大自然，令人心嚮往之。 倪瓒 「江亭山色图」轴/纸本/水墨 94.7 x 43.7cm现藏于台北故宫 倪瓒（1301-1374），字元镇，号云林。他是江苏无锡人，家中饶富资产，早年过著悠閒风雅的生活，并不谋求仕进。筑清閟阁，收藏古书字画、钟鼎名琴，结交四方名士。元末动乱，政府又课徵重税，云林不堪其扰，避居他处，中晚年生活遂转为流离困顿，漂泊于太湖一带。他性情孤高，常以诗画遣怀，自谓「逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。」擅长山水与墨竹，后人称为元四大家之一。画山水常採「一河两岸」的构图，在前景疏林与远处丘峦 间布置大片江面，除了孤亭 之外，画中人迹罕见，气氛萧疏澄静。
本画大致也依此而来。相较于早年画中空疏清阔的江面，本幅的物象较为丰富，而且运用交错的坡岸和横出的枝干，巧妙地导引观者的视线。各段由近而远，相互呼应，蜿蜒不绝，营造出幽远的空间。书法以枯笔乾墨、侧锋皴擦为主，石块虽峭硬而立体，却也轻盈透明，水晶般莹淨，彷彿反映出他最为人所津津乐道的洁癖。根据画上的题款，本幅作于画家去世前两年，是为友人焕伯高士而作。倪瓒最好的作品，几乎都是因纪念友人间挚密的情谊而作，伴随著传达心境的诗句。这种抒情表意、为知音者而作、诗书画交融合一的绘画，正是文人画的典型。 王蒙「谷口春耕图」 轴/纸本/水墨 124.9 x 37.2cm现藏于台北故宫 王蒙（1308-1385），字叔明，号黄鹤山樵。浙江吴兴人。其父王国器（1284生）亦善书画，为赵孟頫（1254-1322）女婿，承继赵氏家风，王蒙自幼即善书画，其中尤以受其舅赵雍（1291-1361）影响甚深。
本幅用墨淡而淳厚，笔法内敛含蓄，平澹中更见一份天眞质朴感，画法与赵雍〈採菱图〉 （1342作）有相通之处， 并上溯踵继董巨的笔墨传统。较之47岁（1354）的〈夏山隐居〉（美国华府佛利尔美术馆藏），渐趋成熟灵动，而与59岁（1366）〈青卞隐居〉（上海博物馆藏）相比，又不若其纵放飘逸。诸相拟对，以笔墨论，此图或可置于两幅之间而微近于〈夏山隐居〉，约50岁出头（1357-1360年间）。
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