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明亡清兴六十年14英雄家世

 墨香笙樵 2017-04-12

 演讲人:阎崇年

讲师简介:北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。创建第一个专业满学研究机构:北京社会科学院满学研究所、 北京满学会,并主持第一届、第二届、第三届、第四届国际满学研讨会。北京市政府授予有突出贡献专家称号。

  论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。

内容简介:就在努尔哈赤即将进攻山海关的时候,袁崇焕横刀立马、力挽狂澜,仅仅凭借一座关外孤城宁远,重创了八旗军。是他成为了努尔哈赤的克星,是他延缓了大明王朝衰亡的脚步,也是他的千古奇冤敲响了明王朝最后的丧钟。

全文:

解说:就在清太祖努尔哈赤接连歼灭了明朝在关外的军队,就要进攻山海关的时候,在通往山海关的交通咽喉上,却突然有一位明朝大将横刀立马,力挽狂澜。仅仅凭借一座关外孤城宁远,就没有再让努尔哈赤的八旗大军再前进一步。努尔哈赤也恰恰是在宁远城下身负重伤,不久便愤愤地死去。而这位传奇将军就是袁崇焕。是他极大地扭转了明朝一败再败的悲惨局面。是他最终成为努尔哈赤的克星,是他延缓了大明王朝衰亡的脚步。也是他后来的千古奇冤,敲响了明王朝最后的丧钟。因此,袁崇焕成为此后两个王朝兴衰更替的一面镜子。那么,我们不禁要问,明亡清兴六十年历史上,这样一个至关重要的人物,他究竟有着怎样的青少年时代?是怎样的土地与经历,造就了这样一代名将。今天北京社会科学院研究员,北京满学会会长阎崇年将在完成了《明亡清兴六十年》的讲述之后,与我们的外经队一同,追随袁崇焕的遗迹,重新回到袁崇焕鲜为人知的早年岁月,回到袁崇焕曾经生活过的山水之间。

阎崇年:袁崇焕青少年时代,主要的特点是四个字,读书励志。他如果从6岁开始读书,到36岁中进士,期间整整30年,袁崇焕这30年的读书励志,主要经历考秀才,考举人,考进士。走上一条读书,修身,齐家,治国,平天下的道路。

解说:在那个时候的明王朝,或许有着许多袁崇焕一样,从很小就开始读书,考科举的年轻人。但为什么最后惟有袁崇焕脱颖而出,担任了大明王朝的兵部尚书和蓟辽督师这样重要的职位呢?为什么也偏偏是袁崇焕成为后金大汗努尔哈赤的克星,支撑了摇摇欲坠的明王朝呢?袁崇焕究竟生长在哪里?又有着怎样的人生经历呢?

阎崇年:一,少年传说。袁崇焕少年时代的生活,当时的文献没有留下记载。只是《明史·袁崇焕传》记载,袁崇焕,字元素,东莞人。袁崇焕出生在明万历十二年,1584年。他出生的前一年,就是万历十一年,1583年,清太祖努尔哈赤含恨起兵。努尔哈赤比袁崇焕大25岁,谁也没有料想到,42年之后,袁崇焕成了努尔哈赤的克星。袁崇焕的祖父叫袁世祥,父亲,袁子鹏,他们家世居广东东莞袁屋墩,就是今广东省东莞市石碣镇水南村。

袁崇焕小时候因为没有文献记载,所以当地有一些传说故事,我讲两个。第一个故事,今广东东莞石碣镇水南村,根据当地的民间传说和百姓回忆,兴修了袁崇焕纪念园。

解说:袁崇焕纪念园及就坐落在奔腾奔不息的东江之畔,滚滚而去的东江仿佛是一道历史的长河,让人引发出滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄的感慨。而400多年前,孩童时代的袁崇焕,也曾经在这条大江边度过了他的童年时光。日夜奔腾不息的江水,记忆着一代英雄的童年往事。在东江水畔的袁崇焕纪念园里,与阎崇年老师一道拾级而上,追随袁崇焕成长的脚步,瞻仰英雄的伟岸,这一尊高大的塑像,凝聚着英雄的浩然正气,也浓缩着他千古奇冤的感叹与悲愤。而在高大塑像的不远处,在一片树林的掩映之下,有一处普通平凡的院落,这又是什么地方呢?

阎崇年:这个地方是袁崇焕故居,是现在广东省东莞市石碣镇水南村。当年袁崇焕的祖父,父亲,在这里一面种地,一面经营木材的生意。他们常到广西,梧州,滕县,平南这一带,往来贩卖木材。袁崇焕跟他父亲后来到了广西,他经常到他们的故居来住,在这儿学习,会亲。袁崇焕后来官做得很大,做到兵部尚书,蓟辽督师,所以后人就把这个府叫做司马第。袁崇焕在东北立了大的功业,所以他们这个故居很长时间就保留下来了。后来袁崇焕被抄家了,自己也受到冤死,这个地方逐渐逐渐地房子就遭到了破坏。前几年水南村把袁崇焕的故居按照原样给恢复起来。我们可以进去看一看袁崇焕的故居。

解说:走进袁崇焕故居的院落,在方寸之间,回味着一代名将曾经生活过的气息。踏入袁崇焕曾经住过的房间,推窗而望,如今可以看到他高大的身影,也许在数百年前,年幼的袁崇焕也曾经这样凝望过窗外的风景,和那亘古不变的天空。在我们即将走出袁崇焕故居的时候,在故居的墙边,却意外地发现了一处塑像。年轻的母亲似乎正在给孩子们说着什么,她手里的莲花又什么意思呢?让我们还是回到演播室,听一听阎老师是怎么说的吧。

阎崇年:故居里面有一口井,井的旁边种着莲花。故事说袁崇焕的母亲从小就教育袁崇焕,要像莲花一样出污泥而不染。这是后人受了宋朝周敦颐《爱莲说》的影响所附会的。但是说明一个问题,就是袁崇焕的家里面,从小注意对他的培养和教育。

解说:在袁崇焕纪念园不起眼的地方,有这样一个奇怪的塑像,这个有些像西方街头喷泉的小男孩塑像,会与袁崇焕有什么关系吗?

阎崇年:袁崇焕早年的时候,辽东的土地,明朝已经丧失了,被后金占领了。袁崇焕上学的时候,路过这个土地庙,就想到这个事情,就对土地公说,土地公,土地公,为何不去守辽东。意思就是辽东的土地已经丧失了,你不去保卫土地,还在这里白白地享受民间的香火,实在是不应该啊。这个故事不一定是真实的,但是反映了一个袁崇焕崇高的,爱国的思想。后来袁崇焕纪念园就把这个民间故事里的土地庙,就在这里头建起来,反映这一段传说故事。

阎崇年:袁崇焕青年的时候就立志,他写一首诗,叫《咏独秀山》,玉笋瑤簪里,兹山独出群,南天撑一柱,其上有青云。从这首诗可以看出来,袁崇焕青少年的时候,就立下一个宏大的志向,要为国做栋梁之才。袁崇焕所走过的道路,像中国当时许多知识分子所走过的道路一样,一边学习儒家传统文化,一面领会爱国亲民的理念。大家知道,四书中的《大学》,里面有一句话,一家仁,仁义的任,一国兴任,一家让,谦让的让,一国兴让。就是一个家庭讲仁的话,全国都兴这个仁义。一个家庭讲谦让的话,全国就兴这个谦让。就是国家的风气,从一个家庭开始。袁崇焕小时候受了很好的家庭教育和儒家文化的教育,所以,袁崇焕后来生活的道路,同他家庭的影响,同所受儒家文化教育,有密切的关系。

袁崇焕的家庭出身,是亦农亦商,又熟读经书。所以,袁崇焕受三种文化的熏陶。一,是农民勤劳质朴。二是商人灵活机变。三是儒家修身治国。被这三种文化熏陶的袁崇焕的品格,是他后来报效国家,建功立业的文化基础。就是袁崇焕小时候,已经打下一个很好的基础。

解说:在童年时,就深受三种文化的影响的袁崇焕,还有像当时许多孩子一样,参加一关又一关的科举考试。考试的道路漫长而艰辛,更不要说袁崇焕生活在帝国边远省份的广西梧州,不知聪慧的袁崇焕,他的科举考试是否会一帆风顺呢?

阎崇年:二,考取举人。袁崇焕小时候是聪明伶俐,读书刻苦。大家知道,科举考试先考秀才。秀才的考试要经过三道关。第一是县考,就是知县主考。第二是府考,知府主考。第三是院考,就是省学政主考。这三道关都通过,才可以得到一个资格,就是秀才。袁崇焕14岁就取得了生员,也就是秀才的资格,不容易啊。很多人年过花甲,还没有考取秀才。我小时候在那个村子,一位老先生,儿孙满堂,胡子很长了还在考秀才。整个村子就一个秀才,死人的点主啊,办喜事都请这位老先生去,他是周围几个村子文化水平最高的。

但是袁崇焕14岁就取得了这个资格。那说明他是既聪明又用功。我经常跟学生说,我说两条,一要聪明,二要用功,你光聪明不用功也不行,中国人聪明的多了。你光用功傻也不行。所以既要聪明又要用功。他考取了,取得了生员,就是秀才资格之后,在县学里头读书。在县学读书,就有一首诗,这首诗跟他影响很大,诗个名字叫《游雁洲》。这首诗这么说的,我念一下。雁信连宵至,洲边与往还,陈遥鹏欲化,队整鹭同班。烟水家何在,风运影未闲。登科闻有兆,愧我独缘悭。这首诗后面还有一个小注,小注说,予居平南,初应童子试,被人讦告,今改籍滕县,故云。

这问题就来了。那袁崇焕上这个学,是在滕县上还是在平南上?广西滕县属于梧州府,平南属于浔州府,这两个府相邻,平南县和滕县,这两个县又相邻,两县之间隔了一条河,叫白马江,白马江的这岸和那岸都有村子,都叫白马村,那袁崇焕这个学是在哪边上的啊?争啊,平南人说他是平南的,滕县人说他是滕县的,对这首诗也有争议。第一,袁崇焕这个《游雁洲》,是他所做还是别人委托做的。就是说袁崇焕《游雁洲》这个诗是不是他做的?主张说是袁崇焕做的理由,说这首诗收在清朝广西学政梁张钜编了一本书,叫《三管英灵集》,集里面收了袁崇焕这首诗。是袁崇焕的啊。持相反意见的人说,说《袁督师事迹》这本书里面没有收这首诗。所以,这首诗不是袁崇焕所做。当然了,不能以《三管英灵集》收了这首诗,就断定是袁崇焕所做,也不能以《袁督师事迹》里面没收这首诗就断定这首诗不是袁崇焕所做。所以,这首诗是不是袁崇焕所做,学界有争议。此其一。

第二,那首诗里的这个县,他的学籍是在滕县还是在平南县。平南的学者说这首诗证明袁崇焕学籍在平南,予居平南,滕县学者说不对,说袁崇焕学籍在滕县,他听说你们那有一个征兆,今年有吉兆,考学命中率高,所以才到你那上学去了。你那发现了,占了他的名额,不干,告发了,他就又回来了。所以他是我滕县人。这个事情怎么办?

后来李济深老先生,《重修袁督师崇焕词墓碑记》,他这么说,他说督师为广东东莞人,而以广西滕县通籍,两粤人士,感今怀古,用纪其事于石,以谂来者。还有的县志说,县志至今传两地,田园犹在不须争,就是大家不要争了。我说袁崇焕是我们中华民族的共同的英雄。广东人尊重他,广西人也尊重他,非两广的各省的人,也尊重他。袁崇焕在这儿上学很用功,当时的学校有严格的纪律,每年要举行岁考,岁考分六等,1、2、3、4、5、6,6等。考到第四等要受到责罚,考到第五等,要降等,考到第六等,就要除名。袁崇焕在上学的时候,始终是学习优秀,名列前茅。这样他就要参加举人的考试。举人的考试,广西的考试是在桂林,举人考试是在秋天,所以叫秋闱,考三场,每场三天,一共考九天。袁崇焕到底参加举人考试考了几次,没有具体记载。 但是他从14岁到23岁,就是他23岁中举了,这个中间有九年多的时间。23岁他考中举人了,这一年是万历三十四年,1606年。23岁考中举人,应该说还是比较早的,考举人很难。他一个省有名额,很少。大家知道范进中举那个范进,《儒林外史》里那个范进,考中举人之后高兴得疯了,就说明当时把考中举人既是一件大事,又是一件喜事。大家知道,《聊斋志异》的作者蒲松龄,他考中秀才之后,就考举人,蒲松龄19岁考中秀才,完了就考举人。 他说三年复三年,三年一考,三年复三年,所望尽虚悬,就是一次一次落榜。直到最后,蒲松龄也没有考中举人。当然没有考中举人,并不能说明蒲松龄没有才华。反过来可以说明,袁崇焕23岁考中举人是很不容易的,是有才华的。

袁崇焕考中举人很高兴,他写了一首诗,诗叫《秋闱赏月》。这首诗我们可以看出他高兴的心情。他这样说。战罢文场笔阵收,客途不觉遇中秋,月明银汉三千里,歌碎金风十二楼。竹叶喜添豪士志,桂花香插少年头。嫦娥必定知人意,不钥蟾宫任我游。因为秋天考中的举人,唱歌都很高兴,不锁门,欢迎袁崇焕到月宫中去游览。也反映出袁崇焕的这个豪志雄心。

解说:23岁就考取举人的袁崇焕,证明了他的聪慧和勤奋,但是,举人考试还只是在广西本省内,而进士的考试将会是全国范围。到时候在明王朝首都北京举行的考试,必定是卧虎藏龙。袁崇焕能行吗?

阎崇年:上面我们讲了袁崇焕考中举人,现在讲第三个问题。金榜题名。就是考中进士。明朝有一个规定,就是非常重视科举考试,做官通过科举考试正途出身,受到社会各方面的尊重。《明史·选举志》有一个记载,我们可以看一下。说天顺以后,说非进士不入翰林,非翰林不入内阁。就是在明朝天顺年以后,非进士不入翰林,不能进翰林。非翰林不入卿相。不能做七卿,就是吏户礼兵刑工,加都御史,更不能当宰辅,宰相和大学士。

所以当时的知识分子的精英的部分,集中力量读书励志,争取考中进士,金榜题名。考进士也是三年一考,在考举人之后第二年的春天,所以也叫春闱,袁崇焕从23岁中了举人之后就开始考进士,一直考到35岁。中间一共有五次机会,就是他有四次没有考中。袁崇焕有几次考,没有考取,他也曾经灰心过。怎么证明他灰心过呢?就他有一首诗,说他落第时的心情。他这首诗名字叫《下第》,是这么说的,遇主人多易,逢时我独难,八千怜客路,三十尚儒冠,出岫云应懒,还枝鸟亦安。故园泉石好,归去把渔竿。他就有一点灰心了,不考了,回去把鱼竿,钓鱼了。但是经过了思想斗争,又下定决心,愈挫愈奋,更加努力参加科考。

明朝人董其昌,他写一本书,要《画禅室随笔》,里面讲了一句话,大家都很熟悉了,叫读万卷书,行万里路。袁崇焕从南方到北京来参加考试,往返应当是五次,路径江西大山,在这个过程里头,了解山川地理,了解民族风情,了解社会习俗,体验人生的哲理。所以袁崇焕既刻苦念书,读万卷书又参加科考,行万里路。磨练意志,增长智慧。到了万历四十七年,就是己未年,三月十八日,袁崇焕通过殿试,考中进士。

解说:36岁的袁崇焕,终于考上了进士。此时此刻,让我们把目光转向当时正在风云突变中的中国全境,我们很想知道,即将成为一个崭新王朝的后金政权,势力现在如何? 当时的努尔哈赤又在做些什么呢?

阎崇年:大家注意,袁崇焕得进士这一年,就是万历四十七年三月初五,明朝杨镐统帅号称47万大军进攻后金的都城赫图阿拉。结果明军大败,后金军大胜。同月十八日,袁崇焕高中进士,金榜题名。袁崇焕这时候心情可以说是亦合亦忧。喜的是考中进士,可以为国效劳。忧的是,明军大败,山河破碎。 

袁崇焕当时是在北京,一定会听到很多从辽东传来的明军兵败的消息。袁崇焕考中进士是很不容易的事情,因为每三年考一次,平均一年一百人左右,以广西滕县来说,袁崇焕是广西滕县籍到北京考进士,整个广西滕县在有明276年期间,总共只有5个人考上进士。就说平均55年全县才出一个进士。可见袁崇焕考进士是很不容易的。考中进士,袁崇焕很高兴,他又写了一首诗。他又回东莞祭祖。这首诗这么说的,少小辞乡国,飘零二十年,敢云名在榜,深愧祭无田。丘陇棠梨在,衣冠手泽传。夕阳回首处,林树郁苍烟。这首诗反应了袁崇焕考中进士之后,精神焕发,兴高采烈的心情。我刚才说到,袁崇焕考中进士的同年同月,明军萨尔浒大败,这件事情既影响了明朝的历史命运,也改变了袁崇焕的个人命运。

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