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古书画界有句说法：纸寿千年，绢寿八百。历代都有宫廷画师对古画进行临摹复制，至宋徽宗时期，更组织皇家画家大量临摹前朝名迹。现在看到不少五代前的古画，都是宋摹本，有大家熟知的，顾恺之的《洛神赋图》，吴道子的《送子天王图》，张萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》，周昉的《簪花仕女图》……
张萱《捣练图》(宋摹本） 周昉《簪花仕女图》（宋摹本） 古人作画讲究一笔一画都有出处，所以临摹古画是古人作画时所遵循的一条准则。只是有的人临摹古画不是为了再创作来展现自己的艺术水准。有的人临摹古画是我中有你，你中有我。既不脱离古人的衣钵，又要有自己的形象。找到了符合自己特色的“出路”。 张择端《清明上河图》虹桥 仇英《清明上河图》虹桥 清院本《清明上河图》虹桥 不过在中国收藏品市场上，有一些仿古画作，许多人认为，它们就是赝品。其实，赝品是指伪造的仿制品，仿古画和赝品并不是一回事。 明代晚期，中国社会变革日益剧烈，政治经济方面的变化巨大，给文化艺术生活带来了前所未有的繁荣，出现了百家争鸣的盛景，创造出中国艺术史上的另一座高峰。蓝瑛就是在这种情况下出现的一位风格独特的画家。 对于蓝瑛，同代人评价其临摹能力超强，赞其为如黄公望“翻身出世”。蓝瑛的题款常署仿某家之作，如“仿某某”“法某某”“用某法”等。 《仿古山水册十二开》每幅均可见蓝瑛中年绘画之风格，此山水画册的风格以临黄公望为主，笔触粗短，用笔方折，山石少皴，偶用折带、荷叶皴，略加修饰，山石敷以淡青绿和浅绛，加浓墨苔点醒神，用笔简练，设色淡雅。时人评价“自晋唐两宋，无不精妙，临仿元人诸家，悉可乱真”。 《仿古山水册十二开》其五，法大痴（黄公望） 黄公望《天池石壁图》局部 《仿古山水册十二开》其七，法米南宫（米芾）
《仿古山水册十二开》其一，法云林（倪瓒）
《仿古山水册十二开》其八，法王黄鹤（王蒙）
王蒙《葛稚川移居图》局部
《仿古山水册十二开》其四，法赵令穰
赵令穰《湖庄清夏图》（局部）
《仿古山水册十二开》其十一，法松雪（赵孟頫）
赵孟頫《鹊华秋色图》局部 蓝瑛在临古之余，遍访名山胜川，中晚年在传统画风基础上形成了自己的独特风格。蓝瑛在《澄观图册十二开》中，凭借深厚的艺术功底准确地表现出江南水乡的秀美和北方山岳的壮丽。“澄观”一语出自六朝山水画家、画论家宗炳《画山水叙》。宗炳认为山水画的功用在于“澄怀观道”，即通过欣赏山水画以涤除心胸之垢，进入平和无我的高尚境界。由于画家遵循“外师造化，中得心源”的创作原则，在创作过程中达到“澄观”的目的，所以在此图册中无法找到任何与自然界相对应的具体景观。蓝瑛在师法自然的基础上又对自然山水的某些形式结构及色彩等进行了分解和重新组合，使之化作了自己的“胸中丘壑”。
《澄观图册十二开》其八
《澄观图册十二开》其二
《澄观图册十二开》其六
《澄观图册十二开》其三 除了山水画，蓝瑛的花鸟画也是独树一帜，是我国绘画大师中极少能将山水画的苍劲雄奇应用于花鸟画中的画家之一。蓝瑛一生，勤奋刻苦，作品丰厚，终于成就为武林画派（武林乃杭州别称）的创始者和中心人物。
《画花鸟册十二开》其十二
《画花鸟册十二开》其八
《画花鸟册十二开》其五 |
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