本文字数:2263字 预计阅读:6分钟 高二时,在新华书店瞎逛,在文学区看到一本书,标题是《沉默的大多数》,作者叫做王小波,出于好奇开始翻阅。后来的我想起这个时刻,只能如此形容:我打开了潘多拉魔盒。 一只特立独行的猪一个理科生,在八九十年代,研究中国同性恋群体,玩计算机,会编程,自己写了一个输入法程序来写书,出版了小说和杂文。在王小波的书中,充满大量的性爱、荒诞、黑色幽默的情节,与当时社会主流观念背道而驰。即便在今天来看,尺度依然非常大。 一开始,我震惊于这样特立独行的文笔,甚至一度被带偏,在语文考试时刻意模仿王小波,收获了人生第一篇零分作文,外加全班公开批评。在高三时,甚至想弃理从文。 读完《沉默的大多数》《思维的乐趣》《我的精神家园》,再一口气读完了时代三部曲《黄金时代》《青铜时代》《白银时代》,外加情书《爱你就像爱生命》,小说《红拂夜奔》《万寿寺》。越读越发现,王小波写小说的“性爱自觉”只是表象,真正的内核是精神世界的自由主义。 我最喜欢《黄金时代》。第一次看,你会觉得这跟黄色小说没什么区别。第二次看,你会注意到背景与文笔的反差,透露出时代的荒诞和黑色幽默。第三次看,你才能看到,从头至尾,都是真实的人,不顾时代与环境的桎梏,对自由主义的渴望与追求——
在小说中,时代背景是文革,王二和陈清扬是一同在云南插队的“插友”,在军代表等反自由主义一派的管制下,慢慢发现了彼此间伟大的革命友谊。伟大就在于,星星之火可以燎原,于是,包不住的干柴烈火得躲到后山去燃烧。上面这样的描述,就是王小波式的浪漫,越多的“性爱自觉”和荒诞,越让人感受到自由主义之火的浓烈,越让人感受到理性与现实的无奈。 我的精神家园后来的我,才知道自己以及其他读者,为什么会与王小波共鸣。在过去的年代,自由主义和理想主义是被认真嘲笑的,现在呢,认真嘲笑变成了半认真的嘲笑,还依然是嘲笑。因为,沉默的是大多数,伪装的也是大多数,演员是人一生的职业,套路是人一生的修行。 真诚,竟然会难能可贵。但真诚,是需要能力的。 一个真诚的人,他有向内寻找安宁的能力,能在内心搭建起自我的精神家园。若无此,他无法在自我内心扎根,会随着外界的流变而学会迎合与表演。
王小波给我的启发,用一个比方来说,就成为风暴。为什么是风暴?风暴的外围,与外界合为一体。但风暴的中心是什么?是寂静。无论外界如何流变,内在则是安宁与不变。这个地方,就是自我的精神家园。 自如与自在王小波说,人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。 一切问题事出有因,却都能与我们的内在找到联系。由于幸存者偏差,我们只能看到自己想看到的世界。根本上,就是认知的差异。所以痛苦的根源并不在外,而在内。于是,在王小波的观点上,我拓展为:人的一切痛苦,本质上都是自己的认知造成的。 自如与自在是一种心性上的幸福,物质似乎能为此加持,但大脑的兴奋阈值会随着刺激增加而增加,物质带来的幸福必然是短暂的。 要达到真正长期且持续的心性幸福,是追求思维的乐趣。这是王小波对我的人生底色最大的影响。王小波说:
也许源于此,我从一个纯粹的理科生,转向学习任何学科任何领域的知识。博物学习并不是为了追寻所谓的真理,而是在纯粹地享受思维的乐趣。只有同样如此学习的你,兴许才能与此共鸣。 我后来发现,通过思维的乐趣达到自如与自在的状态,竟然会遭遇他人的冷嘲热讽。工作时,读书在一些人看来竟然是一件奇葩和无用的事。读与自己专业工作不相关的书,会被认为是不务正业。想太深太多,被认为是没必要甚至多余。 在生活中每每遭遇这样的境况,我都会想起王小波的这段话:
王小波,这位20年前的今天离开这个世界的自由人,将永远是我精神世界里,自由主义的灯塔。 |
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