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对联是中华民族优秀传统文化的组成部分，是汉语言文学的一种形式，也是传统民间习俗，在华人乃至全球使用汉语以及与汉字有渊源的民族中流传。对联起源于桃符，宋代王安石“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就是写新年换对联。对联又称楹联，因多悬挂于门框楹柱而得名，以“对联”称之始于明代。 中医说齿为肾之余，肾气足则齿固。对联可称为诗赋之余，借用诗赋的写法。任何文学形式都要讲章法，艺术技巧。对联作为一种独特的文学形式，基本章法是又对又联。对，讲究对仗工整。如相声中说的：天对地，雨对风，大陆对长空，云隐隐对雾蒙蒙，开市大吉对万事亨通。对联的对仗，与律诗基本相同。联，对联由上联和下联组成，上下联字数必须相同，内容互相联系，文气贯通，声韵和谐。对联的平仄规律，与律诗基本相同。严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。横批可以说是对联的点题，画龙点睛。 对联题材多以祝贺为主，广及抒情言志，评古说今。字数可多可少，一般要门框楹柱容得下。过分追求长短，难免流于文字游戏。如一字联：墨对泉，上一半黑对白，下一半土对水，对是对了，毫无意义。横批只能是黑白难配水土不服。文字游戏而已。还有不少天下第一长联，上下联各几百个字，合起来是一篇对仗的短文了。 对联作为文学形式，总要有社会意义和思想价值。 例如台湾郑成功祠联，赞颂民族英雄郑成功： 由秀才封王，撑持半壁旧河山，为天下读书人顿生颜色； 驱外夷出境，开辟千秋新世界，语中国有志者再鼓雄风。 再如成都武侯祠大殿楹联： 审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 见解深刻颇有认识价值。 再如，据说，有个土豪劣绅建造功德牌坊，请蒲松龄题副楹联，蒲松龄写下一副楹联： 一二三四五六七， 孝悌忠信礼义能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不廉。 上联隐忘（王）八；下联隐无耻。 有一副讽刺民国的楹联： 南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净。 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真惨惨凄凄。 有些楹联没有什么社会意义，但构思奇妙，显示汉字的丰富，趣味盎然。如： 上联：张长弓，骑奇马，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈独战。 下联：伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。 有的楹联使用谐音技巧，如： 二猴截木山林中小猢狲也敢对锯（对句） 一马失陷淤泥内老畜生怎样出蹄（出题） 纵论天下有网友自卖自夸自己的楹联，如： 美元八百亿，炸弹万颗，戮数千平民，引来一片骂声，心机白费，活该如此 部长一个人，铁嘴一张，拒十万骄兵，博得全球喝彩，正气永存，理所其然 作者注明部长是指伊战时宣传部长萨哈夫，萨哈夫铁嘴不仅不能拒敌，还成为世界笑柄，喝倒彩。如此正气，不如狗屁。 这位作者还吹嘘自己2003年预言应验： 斩首不成，斫手砍足，心何其狠，美利坚不美不利不坚也 震慑未果，屠城戮民，手何其毒，英吉利能英能吉能利乎？ 美伊战争美军斩首行动成功，在地洞活捉萨达姆。应验在哪里？ 这位作者性爱谐音不懂谐音只有邪淫也对锯（对句）出蹄（出题），征求下联，还率先示范： 其一 老布什少布什，选出一对不是 大占饭小占饭，炸就两个战犯 其二 魔君布什布赖儿 炸弹不是不来也 其三 打伊战布莱尔布什不是 扔炸弹不来也不是布什 这也自吹是对联，真给中国对联丢丑。 也来对之，开个玩笑： 其一 老布什少布什，选出一对不是 大鹤龄小合林，合成半个东西 其二 魔君布什布赖儿 妖怪鹤龄贺和林 其三 打伊战布莱尔布什不是 写联诗不谐音就是邪淫 这才符合对联的对仗平仄要求。 |
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