贵州天柱袁氏

yuangxiaoping 2017-04-13

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源流简述

天柱袁氏，祖籍湖南绥宁，系绥宁进现公派下通隆公房的一个分支。湖南新化袁氏始祖光五郎，妣欧阳氏，生九子，第七子细七郎。细七郎公生二子：进现、进琦，父子一同迁居绥宁。进现公妣赵氏，生十三子，第八子通隆。通隆公居绥宁县石溪，妣谭氏，生四子：仁衡、仁魁、仁综、仁淑。仁衡公又生四子：再神、再庙、再金、再亭，从此分为四房。再亭公生二子：仕权、仕相。仕权公生二子：光灿、光焕。光灿公生三子：子旬、子辰、子纯。子纯公生二子：公兆、公秀。公兆生一子：均云。均云公徙居靖州会同，生三子：进兴、进纲、进常。进兴分居清江，进纲生二子：通全、通福。元至正三年通全公从湖南会同徙居天柱文溪，通福公徙居蒲稳。通全公生三子：仁兴、仁荣、仁政。仁兴公回绥宁黄土矿。仁荣、仁政二公于洪武四年入贵州天柱东门外之下首渡马凉柳秧地头井坎上居家。荣、政二公于1399年在渡马分开，荣公居燕子湾，政公居兰田楞寨。

天柱袁氏源流序

袁氏系出姚妫，派衍虞舜之后裔。周朝时帝舜裔孙胡公满被封于陈，后传八世至诸字伯瑗的孙子涛涂，以祖父的字命氏姓媛，春秋时世袭陈上卿，此后因媛与辕、瑗、爰等字同音，故去车存袁，而姓由是肇矣。

袁姓得姓以后，在汝南汝阳（今河南商水西南）、陈郡阳夏（今河南太康）、彭城（今江苏徐州）等地形成望族。东汉时祖籍汝南汝阳的袁安，字邵公，常居洛阳，为人严谨，时人敬重，洛阳令举为孝廉。洛阳大雪，洛阳令巡至安门，见门闭无人迹，令人入户视之，见安僵卧曰“大雪人皆卧不宜干人”。后袁安官至楚郡太守，后人誉此为“卧雪家风”。后又担任汉朝的司徒一职，此后袁安之子袁敞之子袁汤也官至司空，袁汤之子袁逢及弟袁隗分别官至司空司徒，这便是袁姓引以为荣的“四世三公”。当时天下士大夫无不投奔于袁姓门下，其权之重，其势之盛，天下莫得而比，自“四世三公”而外远不及考。

唐贞观时，我祖天罡降生西蜀，出任豫章袁州府，多著政绩，卒葬于府堂，鼓楼上制有铜壶滴漏，迄今犹存，子孙落籍吉安府泰和县而家焉。罡公之子应升，英迈盖世，褒封关内镇国候，孙宗高年十四岁中状元，封宝鉴国师。迨至葛亮公，生五子，我祖广五郎生陌万，分居出籍湖南潭州，同男陌万住茶陵东山落业。陌万生五子，我祖必清居长，于后唐时由江右出籍楚南，住湘乡十七都营田，小地名道山落业，亦生四子。我祖公亮行三，生一子伯庸公，徙居案山落业，生五子。

我祖光五郎，于宋初开宝三年（公元970年），又由案山徙居邵郡新化高坪候田梅城。光五郎生九男二女，我祖细七郎，又生二子：进现、进琦。现公授职指挥，莅镇莳竹（今绥宁），征剿绥宁土寇有功，加封附马都督，挂元帅印，及妣赵氏，卜筑大水白羊坪为家焉。殁于乙酉年十月十五日午时，葬白羊坪棕树园，今李家屋右，刘姓屋左，小岭乾山巽向。大清嘉庆二十二年丁丑岁（公元1817年）修坟立碑，其碑刻有对联:

籍著先朝当年剑舃辉丹彀

泽留后嗣今日楸松荫白羊

现公生十三子，我祖通隆公行八，妣谭氏，分居石溪，生四子：仁衡、仁魁、仁综、仁淑。我祖衡公，原娶向氏，生二子：再神、再庙；续娶伍氏；三娶姜氏，亦生一子：再金；四聚夏氏，亦生一子：再亭，从此分为四大房。

第以代远年湮，神、庙、金三公不及备述。我祖亭公行四，娶秦氏生二子：仕权、仕相。我祖权公，娶陶氏生二子：光灿、光焕。我祖灿公妣蒋氏生三子：子旬、子辰、子纯。我祖纯公妣李氏生二子：公兆、公秀。我祖兆公妣潘氏生一子：均云，离故土徙居靖州会邑，妣丁氏生三子：进兴、进纲，进常。兴公分居清江为清江开基之祖；我祖纲公二妣唐氏生二子：通全、通福，全公徙居汶溪所，为汶溪开基之祖；福公徙居蒲稳，为蒲稳开基之祖。我祖全公妣陶氏生三子：仁兴、仁荣、仁政，兴公回转宝庆新化黄土坳。

荣、政二公于皇明洪武四年，迁入贵州天柱所东门外之下首，渡马凉柳秧地头井坎上家焉。荣、政二公于皇明惠帝末年癸丑岁（一三九九年），在渡马分开，荣公徙居地旺燕子湾，政公徙居兰田楞寨。

从此二公后裔人丁昌盛，椒衍繁枝，散居各地，户满寰中。继继承承，千百载贻孙谋之绪；绵绵翼翼，万斯年纯祖武之光。睦族爱祠，共享升平之郅；敬宗祭祖，同登大有之年。赞曰:蒂固根深袁氏宗，祠堂辉映凤城东，后人从此沾恩泽，千载振兴卧雪风。是为序。

四十二世孙俊汉号建平敬撰

天柱袁氏祠谱序

夫修祠谱者，必追溯渊源，载录于家祠之史书也。舍此而外，有何义焉。

我袁氏出自黄帝有熊氏之嫡系，传至第八代孙帝舜，有虞氏姓姚，为妫姓。帝舜名重华，殿于山西平阳府。周武王时，尊封舜后胡公于陈国，以延舜祀。后人称为陈胡公，名蒲。传申公，名犀，生靖伯。第十八代孙至庄伯爰，孙辕涛塗以祖字为姓。春秋时，鲁僖公四年，齐桓公昭陵之役，陈辕公涛塗始见于经，后去车存袁而得姓。

汉文帝时，袁盎公传下三十世至袁璟而生天罡公。后唐庄宗时，广五郎率子陌万由江西出籍湖南湘乡营田道山落业，伯庸公继而迁居案（暗）山。宋开宝三年，光五郎复徙新化高坪侯田梅城。宋度宗咸淳八年，进现公官承指挥镇莳竹，而定居绥宁大水白羊坪。元末至正三年，通全公又从湖南会同迁至贵州之天柱汶溪。我袁氏源远流长，历代相沿，有史可鉴。

我天柱袁家祠堂，始建于光绪二十七年（公元1901年），百余年中，饱经风雨，破损不堪。自1995年下半年起，至2005年十年中，历经三届负责人主持修整，族众集资捐献。幸得袁美敬等族贤慷慨解囊，巨资赞助，方见今日之雅成。家祠整修竣工，全貌复原，其建筑之宏伟，装修之壮丽，均摄像载入史册，令人触目可观。几位族尊，倡修祠谱，族人乐从。我族住居分散，派衍支繁。在民国初年续修家乘时，剖为三鼎足分修，各支房对世系沿用不一，字辈亦各另拟。虽同树连枝，叹哉！尊卑难分。本届修祠谱，经各房代表协商，字辈仍按各分支拟派取用，但世系统一为以天罡公为第一世祖，继而往后排序。综合各地新拟字辈列表对照，辈分上下分明，一目了然。修祠谱，合族理应咸归。情因散居各地，有失考证者，也有不愿参与者，又有联系不到者，种种原因。惜乎！尚有部分人无缘加入。此次参加续修的和知晓的我族居址，均已勾图标志。至于失考失联者，仅作书文记载，便于后人考证稽查。今乐居盛世，创建和谐家族，为促成本谱完善，提供史料，感谢知者的不吝献出。题咏的文人墨客，以歌、词、诗、赋各种文体赞颂。因每人的文化水平不等，文诗有精粗之分，不管佳作、拙文，都发自每人的心声倾吐，体现了一颗忠诚的心。

本谱详载我族先后在各地建立的家祠历史，其列祖列宗，房房繁昌，支支荣盛。若无祖庙之祀典，何以谱牒而联宗。于是，先人在湖南新化县立有一祠；乾隆十九年（公元1754年），在湖南绥宁大水白羊坪立有一祠；乾隆三十七年（公元1772年），立一祠于岳溪石头嘴；嘉庆六年（公元1801年），又建一祠于白家坊之大坪。

进居贵州后，道光年间，建一祠于白市地旺，苗叛被毁，惟存祠基。光绪二十七年（公元1901年），我族欲购祠基于城西关帝庙前，被人唆阻，买地不成。同年，复买东门内肖家巷龙见田地三屯为祠基，建成现今的家祠。祠建成后，又遭肖氏诬讼，告至县、府两衙，县、府受贿于肖氏，我祖袁邦仕竟为讼告而捐躯。我族不服，兆昆等公遂往上诉，幸得都匀辖八府道台袁开第明判而获归。

1995年开始维修家祠，又被水电局阻挠，并怂恿天柱县政府将我家祠权属非法颁证给水电局。然后，天柱县法院凭依此证，判我家祠房产权属归水电局。由此，激起族人愤概不已，我族代表再往上诉，得到州法院受理。（州法院）以1950年《中华人民共和国土地改革法》第21条、1951年9月50日贵州省人民政府《关于目前土地改革中若干具体政策问题的综合答复》中“关于没收、征收”问题的第三条第二款、1952年7月24日，天柱县委颁发的《土地改革政策》第七款“征收和保留问题”、1957年4月29日，最高人民法院《关于处理祠堂产权问题的批复》等文件，州法院按照各级政府部门对祠堂房产权属的有关规定进行审理，政府档案内并无征收与没收的文字依据，天柱法院属错判。于是，州人民法院撤消了天柱县人民法院先、后两审的判决书，并确认天柱县城袁家祠堂的房产权属归天柱袁氏所有，任何单位和个人都不得侵占。我族为本祠历经几番诉讼，2000年终于回归我族。2002年6月，我祠已被县政府列入县级文物保护。美哉！不亦乐乎！袁氏家祠，巍然雄踞于城东。

我虽被族尊授意书稿序文，深感文才欠缺，言词难免粗陋，甚是愧疚，但文体本义无讹。殷盼后来之族贤，续修之时，依此为我族之考证。是为序。

伞溪四十六世孙公炳敬撰

2006年8月1日于天柱