 第十七不储蓄三衣钵杖戒 【若优婆塞受持戒已，若不储蓄僧伽梨衣、钵盂、锡杖，是优婆塞，得失意罪，不起堕落，不净有作。】 僧伽梨衣，此称为大衣，是出家比丘所着的三衣之一；钵盂，是出家比丘使用的食器；锡杖，也是出家比丘于行道时所必需携带的十八种道具之一。这些衣、钵、锡杖都是出家比丘所用的器具，在家优婆塞、优婆夷既然不许着用，为什么还要储蓄呢？ 因为衣钵是圣贤沙门的标识，又代表佛法的传承，在家优婆塞、优婆夷储蓄这几样法物，供奉在家中，每天看到这些法物，便能激发孺幕圣贤之心，希求向往解脱之念；又三衣一钵为出家人所有物中最重要者，凡出家人要受戒前，都必须要先具足三衣一钵方能受戒，在家居士若是得知某出家人缺少衣钵，便可以把家中储蓄的衣钵供养于他，成就这位出家人得受大戒，也是功德一件。因此在家居士就很有必要储蓄这些法物了。所以佛特制定受过菩萨戒的优婆塞、优婆夷必须要储蓄衣钵锡杖，如果不愿意储蓄这些法物，那就要犯失意罪，不起堕落，不净有作了。 但必须申明：这些出家人所受用的衣钵锡杖之类，在家居士只准储蓄，不可着用。受过菩萨戒的优婆塞、优婆夷也只可在行道时披用缦衣，不可以披出家三衣中的任何一种衣。 第十八田须净水戒 【若优婆塞受持戒已，若为身命，须田作者，不求净水及陆稼处，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。】 这条戒主要也是为了护生。意思是说受过戒的优婆塞、优婆夷为了维持身命，必须要耕作田地，种植农作物等，而种植这些农作物就一定要使用水，这里所要注意的一点，就是用水必须要用无虫的水，若是发现水中有虫，那就不可以取去灌溉农作物了。如果实在取不到干净无虫的水，那就只好改为陆种了，也就是种植一些不需要用水灌溉的植物，这样就可以避免损生了。若是明知水中有虫类，还要取去灌溉植物，那就要犯失意罪，不起堕落，不净有作了。种田的人护生要护到这种程度，其它的像打农药，使用杀虫剂之类那就更不用提了。 另外家庭中的主妇，平常用水也要注意，譬如用过的热水，还未冷却，不可随便泼在地上，恐地上有虫蚁；若用热水泼地，必伤虫蚁。所以必须待水冷后，轻轻倒入水沟，这也是护生之一法。 广化寺 演莲法师 禅林网 公众平台声明 以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点，转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，如有缺漏，敬请联系本平台及时增补。重编录用者请注明出处及作者，以尊重著作劳动，否则将被视作侵犯著作权及版权。 禅 林 chanlin 禅 宗 智 慧 的 传 播 者 【微信号】chanlinorg |
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