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《大秦帝国》之崛起，成功地毁了一个人，那就是在秦国任丞相达12年的范雎。范雎在《大秦帝国》中被描绘成了个十足的小人，和历史记述中的范雎极不相同。范雎显然并非儒家弟子，当然不能将他归为君子，但真实的范雎也决不是小人，睚眦必报、快意恩仇、用人为亲，很难说是君子所为，但这只是范雎性格使然而已。 纵观历史上范雎所作所为，其更像一个纵横家。口才好，是个优秀的外交人才，懂谋略，以远交近攻破山东诸侯的合纵之策。范雎首次在政治舞台上亮相就很出彩，虽然他只是个魏国中大夫须贾的门客，其实就是个打杂的，领点米粮过活，穷困潦倒。因为，当年齐闵王贪婪暴虐，攻伐宋国最后遭致五国攻齐，齐国只剩下二座城还在坚守，差点就灭亡了。后来田单以火牛阵破燕军，恢复了齐国的疆土。 出使齐国的须贾，齐王向其质问当年魏国攻打齐国的恩怨，须贾却不知如何应对，原本只个随从的范雎应对得当。将齐闵王与现任齐王区分开来，大大地赞美了其雄才伟略，不仅化解了尴尬的气氛，成功地将当年的两国仇怨消于无形。这让齐王对范雎大有好感，会见后，齐王向范雎赠送金十斤、酒肉若干。范雎将金退回，酒肉留下。须贾感觉太没面子，无才无能反而嫉妒门客抢了自己的风头，回国后向丞相魏齐举报，说范雎通敌。 范雎在齐国朝堂仗义执言、辨明是非、化解恩怨，捍卫了国家尊严，原本是有功之人，反遭诬陷成了罪人。魏齐也是个庸碌之人，位居丞相却不辨是非，命人将范雎鞭笞。受刑后的范雎奄奄一息，命悬一线，装死才得以逃过此劫，后在友人郑安平的协助下出逃秦国。 范雎为何不去齐国？之前在随须贾出使齐国时，齐王对范雎已经很有好感，去投奔齐国似乎更有把握。范雎选择了去一个没有人缘基础的秦国，之所以会如此选择，其实和他历经生死后方才参透人生有关。人生成败得失，取决于自身是否有价值。范雎不缺学识和才华，却寄生于一个魏国中大夫的门下，一直碌碌无为。他缺少的是一个能发挥自己才华的平台，只有与拥有最高权力的君王接近才能实现人生抱负。齐王虽然稍为熟悉，可齐国在复国后早已不见当年之勇，明哲保身才是齐国的国策。 锐意进取、收揽天下英才的秦国才是实现抱负的理想舞台。范雎能成功地游说秦王，正是采用鬼谷绝学，权谋篇中所言，“对智者游说，要以知识渊博为原则。”范雎见秦王也并非像《大秦帝国》中那样奴颜卑其，表现的却是持才倨傲，对秦王三番请赐教，却只是报之以“唯唯”，不急于献计于秦王。见秦昭襄王表现十足之诚意后，才鞭辟入里地分析秦国的内政、外交成败得失。以恢复秦昭襄王的权威为主线，进驱逐“四贵”之谏言，消除秦国在崛起路上潜在的政治风险。 秦昭襄王41年，公元前266年，化名为张禄的范雎被任命为秦相国，施展其远交近攻的策略，不断地压迫近邻事秦。以向魏齐复仇为名，搅得山东各国不得安生，从而成功地离间诸侯国合纵的策略。因自己举荐的郑安平和王稽先后获罪，范雎按秦国的法律也要被治罪，因有大功于秦国，秦王一直没有法办范雎，可见范雎在秦昭襄王心目中的地位。燕人蔡泽向范雎进言，指其目前已经处于危险之中，得急流勇退以保全自身。范雎勇于知进，更勇于知退，向秦王举荐了蔡泽，自己退相位回封地，一年后病死，也算得到善终。 从庸碌无为，寄人篱下的一介门客，到成为战国时期叱咤风云的大秦相国，位居人臣之首，实现人生逆袭。归其因，全在于经历生死大难后，开悟明道、参透人生。人生成败，取决于是否能体现自身的价值，而这就得找对那个能赏识自己才华的明主。否则，纵然是学富五车、才高八斗，也只能是才美而不外现，成为平庸之辈而被世人遗忘。 古人言：良禽择木而栖。若上司为须贾这流，在这样嫉贤妒能之辈的手下，如何能发挥自己的才智？恐怕终其一生也难以有所成就，只能是碌碌无为，平淡平庸罢了。 |
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