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昨天我和大家讲地支的刑冲害合没有讲完留了一个尾巴，这主要的原因有两个，一个确实是碍于篇幅，另一个原因是地支的相刑的确也是孤僧自己头疼的一个问题，但这个没有关系，因为高山大海都跨越了就不在乎土丘小河了，开文前还是先说说地支相刑，相六害因为六合一样，三刑也是源于三合，子卯互刑是为无礼，寅巳，巳申，申寅是为恃势，丑戌，戌未，未丑是无恩，辰午酉亥自刑，至于为什么会这样~目前孤僧没有找到确切的官方说法，但孤僧也不回避自己的无知。 进入主题，就是天干相合，天干从1-10，依次是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干相合依次是1-6,2-7,3-8,4-9,5-10，与地支一样也是阴阳相反，与地支不同的是天干五和五行相克，甲与己相合合化成了土，为什么呢，因为树木在牛根也不会扎到地球的底部，反倒树木腐烂了就成了土，不然龚自珍怎么会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢？乙和庚合化了金，理论上是阴木阳金，金克木，但是阳金是秋天肃杀之气，是扫落叶的秋风，虽然乙木遇见秋风不至死，但是肃杀之气还是抑制住了乙木的生长，让乙木自我保护，这样还是庚金占了上风，故此乙庚合化为金。丙辛合化水比较简单，因为用火烧金属的结果就是水啦，简单直接。丁和壬合化为木，这个解释起来就相对困难了，本来水克火，怎么就合化出来了木，小僧我是这么想的，因为木是少阳之身，兼具火水两重属性，简单的讲就是木即可赖水而生又可生火，所以两者势均力敌时就成了木。最后是戊癸合化成火，理论上戊紧挨着丙丁，身体里有火的余气，但是戊又是土性，也就是说可以将戊看成是火和土的混合体，假如单拿出土来将水灭掉，剩下来的就是火的余气，也就是星星之火了。当然以上这些理论可能任何书上都没有，都是孤僧我自己臆想的，骂我不骂我你们随意，我讲的是道理。 听我接着往下编，甲己和土，木正土在中央，所以甲己就成了中正之合，木性又仁，金性义故而乙庚成了仁义之合，火性烈，金性利所以丙辛就成了威制之合，火性荡水性淫，所以丁壬之合就成了淫匿之合，土性陷，水性险，所以戊癸就成了无情之合，所有的书都不会讲这些，老祖宗因为要靠这个吃饭，都会藏着掖着，只告诉你这样做，确从来不告诉你为什么，孤僧每天的思索，即使再小的问题都要想明白，就像拨开历史的迷雾，让精彩一层层呈现。 即使天干之和在八字中是如此的小众，只有用神在天干上才会深入的考虑，但是这并不妨碍我们深入的探讨和研究，如果哪天我真的易经学问在学界变得凤毛麟角，那我还是要感谢我的读者们，因为是你们让我觉得给你们讲最深入的东西，才让我的学问更有价值。 |
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