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公元744年某一天，历史注定会铭记这一天；在洛阳，李白和杜甫，中国历史上最伟大的两位诗人猝然相遇。 时年李白44岁，春风得意，刚从朝廷赐金放还，手上还有杨贵妃斟酒的余温；杜甫33岁，尚未取得功名，也无诗名，但并不影响二人同游。同年秋，李白、杜甫又在梁园相会，并同游孟诸等地。第二年夏，李杜又在东鲁会面，秋，两人分手，杜甫西去长安，从此再未见面。 闻一多说：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜。” 但这火星撞地球的会面，只是我们的一厢情愿。李杜冰火两重天，剃头挑子一头热，杜甫对李白极其崇拜，喜欢得不要不要的。离别后，杜甫一口气写了十几首思念李白的诗，首首都是披肝裂胆，字字见血。 李白则冷淡得多，仅有的两首诗，也是应景潦草。甚至让后人怀疑为伪作。 陈叔渠在《唐代两大诗人的风义感及其他》中也论及李杜之交谊。认为，'杜甫对于李白，一片怜才之忱，在他的诗中，时时可见'；'最奇怪的是，李白对于杜甫，却是很为冷淡。' 这究竟是什么原因呢？ 其实这并不难理解。大致原因有三方面。
第一，江湖地位不匹配。
李白是江湖盟主，宝刀屠龙。一介布衣，却被皇帝征召，何等恩宠！但朝廷两年，纵然高力士脱靴，杨贵妃磨墨，李隆基谱曲，但每天粉饰太平，歌颂美女，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”李白实际上过得并不愉快。 玄宗想来也是，本来召李白进宫，无非点缀文采，但李白常喝得酩酊大醉，口无遮拦，这就有可能泄露禁中秘密。而且锋芒毕露，自尊心强：“天子呼我不上船，自言臣是酒中仙。” 如此放浪形骸，天子岂能容你？最后李白请归，玄宗赐金放还。 李白相当于被玄宗炒了鱿鱼，但炒鱿鱼的是皇帝老儿。这个面子也大了去，而且还赐金放还。这更是了不起。相当于本来就诗名满天下，又到皇帝那里镀了一层金，一登龙门，身价百倍。 早年，李白诗名威震诗坛，包括被举荐给皇帝，与贺知章的提携不无关系。《本事诗》记载：“李太白初自蜀至京师。舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是声益光赫。” 很多年后，李白回忆起这一切，还忍不住吹嘘： 四明有狂客，风流贺季真。 长安一相见，呼我谪仙人。 杜甫则是一个白衣，没有功名，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，小日子苦得要命。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”尝尽人情冷暖和艰辛。 而且当时杜甫诗名不大，终其一生都没有改观。现存唐人选唐诗有十种，杜甫竟无一首诗入选，虽然韩愈、元稹、李商隐、杜牧等人都对杜甫推崇备至，但杜诗真正被广泛接受，还是在北宋。 所以在李白眼里，杜甫不过是一个小迷弟，小粉丝而已。那么李白为何和杜甫同游几次呢？ 这并不难理解。李白狂放的性格，只要有酒喝，就是好兄弟。譬如李白在山中遇见一个老农，两人一言相合，就喝起酒来了。而且一杯一杯，还留下一首经典诗歌： 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 正因为两人的江湖地位极不匹配。故尽管杜甫深受李白影响，李白受到杜甫的影响却很寥寥。 林庚在《诗人李白》说：“杜甫在遇见李白之前，现存约十首的诗中几乎都是五律，可见杜甫早期的作品原是以五律为主的。”但在杜甫遇见李白之后，受到李白七古的影响，后来又“从七古中获得全新的解放，因而又创造了他自己所独有的五古”。由此可见一斑。
其二，写作风格有差异。
这种风格差异，可以分为两个方面。首先是时代因素，李杜差异主要是由于他们分属于不同的时代所造成的。 以安史之乱为界，整个唐代诗歌史可划分成“李白时代”和“杜甫时代”。开元天宝是盛世，是太平世，整个社会蓬勃发展，清新刚健，故这个时代的文学极度浪漫，哪怕战争也是浪漫主义的，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。功名只向马上去，真是英雄一丈夫。其代表诗人就是李白。是盛唐强音浇灌了李白，李白又反哺了盛唐。他老人家绣口一吐，就是半个盛唐啊。 安史之乱后，社会是乱世，文学是呼号愁苦的，痛定思痛的，疮痍满目的，这是一个写实主义时代，其代表诗人自然是杜甫。穷年忧黎元，叹息肠内热。国破山河在，城春草木深。这是杜甫的诗歌底色。 李白与杜甫，风骚并举，一个结束了浪漫主义文学，一个开始了写实文学的时代。 其次是个人追求迥然有别。李白固然也热衷功名，渴望官场，但骨子里却是道家情怀。他“十五游神仙，神游未曾歇”，“云卧三十年，好闲复爱仙”。公务员那一套李白根本干不了，也不愿意干，哪怕天天陪着杨贵妃，李白也不耐烦。 在大自然怀抱中一路求仙、一路访道、一路拜师、一路狎妓、一路吟诗、一路弹琴，这才是李白的快意人生。其“独异于他人”的自豪，“功成身退”的理想，以及对大自然疯狂的热爱，还有对自由神仙生活的向往，使得李白愤世疾俗、遗世高蹈、特立独行。 正因为如此，李白对儒家向来不大感冒。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”而对愤然辞官，云游天下的谢灵运和孟浩然却又极为赏识。他还专门写下《嘲鲁儒》，揭示儒家死读书，不关心生活的傻样子。 鲁叟谈五经，白发死章句。 问以经济策，茫如坠烟雾。 但杜甫任何时候都是儒家，年轻时，“骁腾有如此，万里可横行。”长安时，“致君尧舜上，再使风俗淳。”晚年成都，“戎马关山北，凭轩涕泗流。”生命的任何阶段，杜甫都是忠君爱国忧国忧民的典范，杜甫生来就是爱国控和劳碌命。 尤其是老杜的《蜀相》，借助叹蜀相，叹古往今来的英雄，更是叹息自己怀才不遇，功业未遂的深切痛苦。诸葛亮构成了杜甫的理想人格，绝世才华，圣君贤臣，成为千古绝配。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，明知不可而为之的精神，更是让杜甫感叹不已。 杜甫对自己的才华非常自信，“读书破万卷，下笔如有神”，他曾宣告：“写诗是吾家事。”就是说写诗从爷爷杜审言开始，就是我们的家事，和别人基本没多大关系。这是多么了不起的自信。他自己也认为：“自谓颇挺出，立登要路津。”可以大干一番事业了。结果却是“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。” 风格差异，导致两人爱的天平产生倾斜。浪漫主义的人，总是对循规蹈矩的现实主义者不来电。道家思想的人，也总喜欢对儒家指指点点，反复嘲讽；但却很少见到儒家反驳。 历史上就可见端倪。屈原《涉江》：“接舆髡首兮，桑扈裸行。”孔子去劝说桑扈不要赤裸，结果遭到桑扈嘲弄，接舆更是作凤歌笑孔子：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。” 荷蓧丈人也火力全开批评孔子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”要命的是，每一次孔子都被弄得灰溜溜的。 至于屈原和渔父的对话，尽管屈原的话听上去高大上，但最后渔父不复一言，放歌一曲，飘然远去，反而更让我们产生追慕之情。
第三，气质类型不一样。 李白是豪放型，属于多血质，杜甫是沉郁型，属于抑郁质。 李白总是要笑，得意时笑，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”失意时笑，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 杜甫则是哭，失意时哭，“感时花溅泪，恨别鸟惊人。”得意时哭，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。” 这些性格都与两人身世有关。李白是富二代，不差钱，少年时游历，花费达三十万金之多；杜甫则是一个穷鬼，跟在富人屁股后面讨一点残羹冷炙做奖赏。这怎么好比。 李白是一个帅哥，颜值非常高，尽管比杜甫大11岁，但李白骨骼清奇，丰神俊朗；杜甫却很挫，整个一黑瘦的小老头，老气横秋，唉声叹气。 李白最喜欢说的是，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。一句话，老子有钱不在乎。杜甫则不然，“亲朋无一字，老病有孤舟。”穷得连亲戚都不肯来往，只有一条破船，最后就老死在这条破船之上。 李白豪放，“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将去换美酒。”主人实在招架不住，李白就不开心了，说怕什么花钱，拿我的宝马金裘换酒去……这个画面，杜甫哪里跟得上。人家杜甫是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，整个一个穷屌丝，喝酒还要拿按揭。 所以我猜想，李白当年赐金放还，杜甫与李白同游，一定是李白花费，又蒙李白指教，杜甫怎么可能不对李白感恩戴德？ 从创作上来说，李白是天才，大醉之后，分分钟，人影散乱，红尘颠倒，一组诗就写出来了。当年李白醉酒，被唐玄宗找过去，一怒之下，一口气写了十二首诗，至今存八首，都是好诗。 李诗豪放，这不仅是个人性格，也是盛唐性格。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成云。 弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 杜诗沉郁顿挫。这不仅是个人性格，也是时代因素。杜甫慢工出细活，他曾自己说，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。所以杜甫是瘦出来的，苦出来的诗人。 “两句三年得，一吟双泪流。”杜甫和贾岛是一个类型。李白则与李贺是一个类型。只不过李贺是鬼才，李白是天才，是仙才。 正因为李白写诗不打草稿，一挥而就，所以也就不大瞧得上杜甫的呕心沥血，苦大仇深。他曾专门为此《戏赠杜甫》： 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。 但杜甫则不然。与李白分别后，竟然相思成灾。一共为老李写了十五首。 《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行”。喝醉了同盖一床花被子，白天还拉着小手。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 正因为有同床共枕之好，所以杜甫对李白的思念，那真实浊浪涛天，日星隐耀，整整贯穿四个季节，春也思，夏也梦，秋也想，冬也念，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得春流到冬，秋流到夏？ 《春日忆李白》： “白也诗无敌，飘然思不群。” 《夏梦李白》： “三夜频梦君，情亲见君意。” 《天末怀李白》： “凉风起天末，君子意如何。” 《冬日有怀李白》： “寂寞书斋里，终朝独尔思。” 甚至在赞美李白的诗歌中，杜甫一改现实主义的笔调，隐隐然有李太白的豪放飘逸之风。这才是最高的赞赏。 《寄李十二白二十韵》： “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”何其壮也！ 《赠李白》： “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”何其狂也！ 为了李白，杜甫也是拼了，与全世界为敌！ 当李白参与了宫斗，失败后李白入狱。当时很多人喊打喊杀，只有杜甫颤巍巍的站出来，高喊： “世人皆欲杀，吾意独怜才。” 最后李白被唐肃宗流放到夜郎。唐肃宗是一个行为主义者，谁让你自大狂。老子把你流放到夜郎去，让你夜郎自大。后来李白在流放途中，遇上大赦。于是高唱：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 胡汉山又回来了。李白马上与夏十二等人喝酒取乐，“云间连下榻，天上接行杯。”一路喝酒喝过来，醉得目迷五色，早就把杜甫忘得九霄云外。 也不怪李白，他的朋友实在太多了，天下谁人不识君。而杜甫只有李白这几个仅有的朋友，当然无比珍惜。这里也不排除杜甫借李白炒作自己。这也是可以理解的。 正如李白，他是孟浩然的超级大粉丝。李白一共为孟浩然写了五首诗：《赠孟浩然》、《春日归山寄孟浩然》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《淮南对雪赠孟浩然》、《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》，篇篇都是神来之作。 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 所以然者何？“风流天下闻”，名声大，家庭条件好，又兼器宇轩昂，风流倜傥，更重要的是气味相投，年轻孟浩然就放弃做官的念头，临水写云，挥毫赋雪，寄情山水，醉卧松云，这让李白怦然心动，顿生追慕之心。 李白还喜欢谢灵运，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”谢家是最大的贵族，但谢灵运最后也辞官不做，带着几百人整日游山玩水，自由消遣，放浪形骸。这真是李白梦寐以求的人生。所以他才会多次追随谢灵运的脚步，“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。”“脚著谢公屐，身登青云梯。”这都是追星的节奏。 但可怜的是，孟浩然忙着游玩，一首诗也没有给李白写，李白比杜甫还要惨。但李白估计也不会在乎。他在乎的是自己的感觉。比如汪伦，一个农民，为了骗李白去，给李白写信，说泾县桃花潭，有十里桃花，万家酒店。 李白一听，高兴坏了，屁颠屁颠就去了。但是，仅仅是一个地方名叫十里，有两棵树，一棵是小桃树，另一棵还是小桃树。酒店也不过就是一个姓万的人家，所开的一个小酒馆。但李白被感动了，眼泪吧嗒吧嗒，于是大碗喝酒，大口吃肉，一直呆了很多天才离开。最后留下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。 杜甫则不同，总是怀念李白，李白视而不见，杜甫心里想来不好受，后来渐渐也有了一点名气，也无需借助李白扬名了。所以李白去世，捉月落水而死，如此千古奇闻，万古风流，杜甫竟然不置一词，这不是很奇怪吗？ 李白来自天上，杜甫永远只能在人间。在天上，就不食人间烟云，在人间，自然承受人世的苦难。所有李白是诗仙，杜甫是诗圣。 胡适在《白话文学史》中就说，“李白虽然‘咳唾落九天，随风生珠玉’，然而我们凡夫俗子总不免自惭形秽，终觉他歌唱的不是我们的歌唱，他在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫，然而我们终觉得杜甫能了解我们，我们也能了解杜甫。杜甫是我们的诗人，而李白终于是‘天上谪仙人’而已。” 我尊敬胡适之先生，却不赞成他抑李扬杜。 大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约，何以分优劣？何必分高下？他们代表了两个极致，是两个集大成者。 李杜文章在，光焰万丈长。   只为苍生说人话，不为君王唱赞歌 但书人间善与恶，哪管湮没与流传 情怀｜热血｜能量   |
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