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如何打开站桩之门？
现在越来越多的人开始学习站桩，体验这种高明的强身健体之道，却又无从下手，便在海量的资讯里力图抽丝拨茧，自学站桩；又渴望通过在各种群里交流，来掌握站桩。这是寻明师不得的无奈之举，精神可嘉，却又迷雾重重。如何提问，就是个耐人寻味的事情了。
我来打个比方，不一定贴切，但是个意思，不知我能不能说得明白：
若没吃过辣椒，你问辣味是什么感觉？好，所有吃过辣椒的人都会给你形容怎么个刺激法……每个人形容出来的语言不同，有人会从味觉提升出诗词歌赋来，有人甚至辣出灵魂的升华来……嗯，您听完，向往之，就能体会到么？
交流完、琢磨完，仍然不知道辣味的感觉，对不对？而且还将之神秘化了……
实际需要的问题应该是：“我怎么才可以吃到辣椒？”（拉回到站桩学习上，问题应该是：“我到底应该怎么站桩？”）
答案是：找个真正的辣椒张嘴咬。（找个正确的桩架摆开站。）
接下来又有实际的问题了：辣椒是什么样？（桩架该怎么摆？）
衍生出来的问题是：您想吃辣椒名目繁多的加工品，还是正宗新鲜的原味辣椒？（拉回到站桩上您就发挥想象吧……） 作者：琳伊
一、吃过正宗新鲜的原味辣椒，您才能进一步去体验出各种辣味制品的真假优劣来。（桩架到位，站桩有得了，才能分辨乱相。）
二、吃到辣椒加工品还好，多少也体会到辣味了。（身体多少也得到锻炼了，改善缓慢总好过不锻炼。）
三、吃到假辣椒就有点悲催了，人家可能也不是要真骗您，因为人家很可能连自己都没尝过真辣椒，一心抱着人造辣椒当美味……
接下来，您能吃到什么样的辣椒，就看诚意与机缘了！
遇到什么样的老师，其实不必太过纠结。人生中遇见的人与事，都是注定，没有高下。但是否能上正道呢？——“心诚求之，虽不中，不远矣。”《大学》与《中庸》里，反复强调意诚心正，难怪这两文单独抽离出来并列四书！心正意诚有时虽然不能换得以礼相待，但唯有如此方可逐步走上正道。古圣先贤们已经指明了大道，就靠自己迈步走了。
辣椒尝上一口，就有自己的体会了。根本无需东拼西凑到处去问别人的体会，高人前辈们说得再多，你终究听不出自己体会来。站桩，找个老师，一心一意按着要求去做，最忌三心二意到处问，因为文字描述感受上的东西，很可能彼此说的都不是一回事……问得多了，反而搞得自己越来越抓不住方向。
简单的事，简单地做就好了。
辣椒就是一种味道，它可能吃出许多花样来，但根本无非就是促进食欲、去湿去寒。
站桩就是摆个桩架子，任凭花样繁多，但根本在于强身健体。若连强身健体这个最基本的要求都达不到，玩得再玄再花哨，本末倒置，何用？
再说说时效的问题。简单地把站桩当个锻炼去做，身体应该多久有改善？先不谈站桩，随便一种时下流行的锻炼方式，游泳、跑步、快走、体操、打球等等，正常情况下，坚持一、两个月，身体怎么都有些积极的改善了吧（这里就不谈弊病了）？！站桩这么高级、高明的锻炼方式，说宽一点，若三个月都不见起色，那还有什么理由继续耗下去呢？选择站桩的朋友，都是认定了这条修身大道的，对吧？！所以，唯一的问题就是，怎样正确有效地站桩？站对了，各种体会都随之而来，各种反应都是阶段性的小问题。就算以武入道，也得先把身体练通透了，方可谈及心神通达、形而上吧！
最后，与诸君共勉：
《中庸》——诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。 来源：琳伊
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