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徽州地带的村落都注重风水，“呈”为平地代表阳，宜居宜耕。“坎”在八卦中代表水为阴，水不仅是生命之脉，也有蕴含聚财之意，这些先民们追求的就是“二气统一”、“天人合一”的居住概念。
呈坎村的民居是我去过的皖南村落中，将建筑和自然本真发挥最优秀的一个。村前是高低起伏的青山，村口是水波涟漪的池塘，村里又聚集着皖南风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社和民居，村后又是急湍清澈的众川河，哗哗的奏响，一如他们生活的韵律。徜徉其间，古意扑面而来，展现的是活着的历史。
呈坎村是罗姓家族的居住地，其先祖自唐末由江西南昌迁此，悠悠然已生活了上千年。此村文风浩荡，也产生了几个比较有名的人物，如宋末元初的学者罗东舒，清“扬州八怪”之一的罗聘，还有陷害岳飞的南宋大理寺丞罗汝楫等等。
呈坎号称八卦村，有3街99巷，八卦倒是没有看出来，但走街串巷确实有点晕头转向。光亮的石板路两旁都是鳞次栉比的民居，纵横相接，白墙黑瓦，高低错落，晕染出动感的画面。
全村现保存着明清建筑上百出处，多是1进普通宅院，3进的、3层楼的也有不少。一家很精彩的大屋，砖木石三雕刹那间夺神，但主人不愿他人打扰生活，被拒绝，这也有他们和利益集团门票挂钩的冲突，我也能理解。
罗东舒祠是江南现存的规模最大、规格最高、营造精细、建材昂贵的家庙建筑群。
祠堂是罗氏宗族为供奉其先祖罗东舒而建造的，罗东舒一生耕读为乐积德行善，族人对他敬重有加，故建祠永志其仁心高德。罗东舒祠以棂星门、仪门、大厅和宝纶阁为中轴线，配有东西侧间，而形成的一个占地面积达3300平方米的建筑群。整个3进建筑将古雅、精致、气派柔和成一体，迸发出一种超乎想象的力量。
罗东舒祠建于明嘉靖18年（1539年），大厅和宝纶阁是2个大手笔的建筑。大厅即为享堂，正面有22扇高大的隔扇门，里面正中有董其昌手书的“彝伦攸叙”匾额，粗硕的金柱皆为金丝楠木，上面的梁架为香樟木，这里曾经有匾额60多个，高低上下，斥满厅堂，它是罗氏族人祭祖、议事、庆典、宴请等功能的场所。
最后的宝纶阁是上下2个合体建筑，下为后寝大殿，上为宝纶阁。宝纶阁是万历37年（1609年）扩建时另外加上的，其木构直接安装在寝殿梁架之上。2个建筑间隔70多年，或为当时僭越，或为资金断链。它们的功用不同，后寝大殿安放男性祖宗牌位，上面的宝纶阁是为了珍藏与皇恩有关的圣旨、御赐等东西。 这个建筑前有浮雕的青石栏板和踏跺，正面有10根青石方柱，由3个3开间构成，加上两头的楼梯间，共计11间，宽绰雄伟。里面有木柱46根，架起纵横交错的月梁，斗拱、雀替、驼峰、蜀柱、叉手等木构件精雕细琢，似云流淌，似花怒放，呼之欲出，气象万千。椽柎、月梁、脊槫、平槫等都饰以色彩明快的包袱画，画心皆为碎花图案。
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