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说起道学，老子的“无为”学说，应该是大多数人的第一反应。 但是，就算是在讲究“无为而治”“道法自然”的道家中，在探索“道”的道路上，也为后人留下了无数关于养生的宝贵知识。 当然，道家的养生，切莫只想到，电视剧中那些蛊惑皇帝去炼丹服药，以达到长生不老的那些道士。这完完全全，就是对道家养生的一个天大的误解，道家养生为此背了不少锅。 炼丹，不是道家养生的全部和最主要的部分！ 道教医学与中医可以说向并而发展。与中医养生的不同是，道教在除却针灸、艾灸、刮痧等手段之外，还有道教其独特的服气、导引、乃至于结就金丹的登仙法门。因此，如果你把炼丹等同于道医，那就十分片面和极端了。而且道教更注重的是人与自然的联系，人与天地的沟通。 道家独特的服气方式 换句话来说，道教养生更注重的是心境修行与合理的生活方法来达到天人合一的崇高境界，道教养生也体现出了道家的处事哲学与生存哲学，考验着人们持之以恒坚持炼养的方法，也更加注重人们能否时刻保持清静无为的心境。这就是道医养生与中医、西医养生有着根本性的区别。 道医养生最高境界：修心 道家的养生历史，可追溯到黄帝问道于广成子
由此正式开始了道教养生的历史。而在此之前，虽然有一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法，但并未形成真正完整的养生理论和体系。 致虚极，守静笃 道教养生在道德经中就有所体现。老君曰：“致虚极，守静笃”，这就充分体现了道教养生的两大特点：虚、静。道教养生典籍也是一大笔宝贵的财富，如《抱朴子内篇》、《登真隐诀》等等，最后形成一套完整的道教养生理论。 抱朴子内篇 十个道家养生法：排毒养生 古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为“毒”，因此需要排出体内积聚的毒，免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。“排毒”理论是道医的养生之道之一。 饮食养生 “民以食为天”的思想，最简单但却涵盖了大智慧。在古时，人们认为可以运用饮食来调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。古人在饮食上注意“博食”，即“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，同时也需要五味调和，不然会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。 进补养生 传统医学经常运用滋补药物来调理阴阳、补益五脏、滋养精血。合理的进补能够防病、强身、祛病。一定要记住：进补既要辩证，又要适量，应当要顺应四时变化。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适；如系温补药，则在冬季比较适宜。 调气养生
经络养生
固精养生
顺时养生
修身养生
静神养生
道家的这些养生方法，能够依靠网络传播给更多的人，让世人皆能接触到，人人都可学。 但是，即便现在大多数人都已经意识到了养生的重要性，却依旧疾病泛滥，为什么我们的身体并没有改善呢？ 大概是由于生活在现代的快节奏中，面对众多的欲望诱惑，大多数人还没有足够的能力去抵抗。有时候明知做一些事是错的，但却依旧会去做。人已被荼毒很久，一时半会无法要求他们去改过来，有的时候等你想改，可能也为时已晚。
所以，归咎到最后，养生应该当在于人心，并不是五花八门的各种方法。 |
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