2017年需要了解的一个字“悌”和
中华民族十大传统美德之“仁爱孝悌”。
“悌”字书法。
本义：敬爱兄长，同本义。
亦泛指敬重长上；亦借指兄长。
基本信息
中文名称：悌。
拼音：tì。
注音：ㄊㄧ。
笔画：10。
笔顺编号：4424351523。
部首：忄。
五笔：nuxt。
仓颉：PCNH。
郑码：UUYZ。
四角号码：98027
UniCode：CJK。
统一汉字：U+608C。
字体结构：左右结构。
详细释义
动词：形声；从心；弟声。
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》。
悌，善兄弟也。——《说文》。
弟爱兄谓之悌。——贾谊《道术》。
又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)。
形容词：和易。
如:恺悌(和乐平易)；悌睦(和睦)。
用同“体”；亲近。
如:悌己人(亲信)；悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)。
悌（tì）：兄弟姊妹间的友爱，互相敬爱。
儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱
成语“兄友弟恭”字书法。
悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。
目的在于维护封建的宗法关系。
常与“孝”并列，称为“孝悌”。
儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。
《论语·学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生”。
《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌”。
小篆：“悌”，从心，从弟。
本义作“善兄弟”解，见《说文许箸》。
又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。
且以弟又有“次第”意，即有顺的意味。
因此“善兄弟”者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。
释义
1.敬重兄长，善事兄长曰悌。如孝悌。又如《孟子·滕文公下》，“入则孝，出则悌”。
2.悌友，兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》，“皇帝大孝，慈祥悌友”。
3.悌睦，友顺和睦。如《高士传》，“和门悌睦，隐身修学”。
4.与“弟”通。如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟”
5.简易曰悌。如《左传·僖公十二年》，诗曰：“恺悌君子，神所劳也”。
6.发曰悌。见《尔雅·释言》。
历史出处
《卯集上》，《心字部》：“悌”。
《唐韵》特计切《集韵》，《韵会》，《正韵》大计切，音第。
《说文》善兄弟也。
从心弟声。
经典通用弟。
又《广韵》徒礼切《集韵》，《韵会》待礼切，音娣。
《玉篇》恺悌也。
与诗岂弟同。
《注》岂，乐。弟，易也。
又《集韵》荡亥切，音待。
义同。
又《集韵》待亦切。
易也。
或作弟。
义同。
又《尔雅·释言》岂弟，发也。
《郭璞注》发，发行也。
引《诗》：齐子岂弟。
《疏》引郑笺云：此岂弟，犹言发夕也，岂读为闓。
弟，古文尙书以弟为圛，圛，明也。
然则郭云：发，发行也，是用郑笺为说。
《孔颖达曰》此岂弟犹发夕，言与馀岂弟不同也。
读恺为闓。
《说文》闓，开也。
洪范论卜兆有五曰圛。
注云：圛者色泽光明，上云发夕，谓初夜卽行。
此云闓明，谓侵明而行，与上文相通也。
按岂弟，又有发行之义。
毛传於齐风载驱诗之岂弟，与他处岂弟，训义混同。
郑笺不从，必有考也。
《集韵》又有待亦切，当训发也。
今《集韵》仍毛传，而不用笺，则多此一切为赘矣。
考证：集韵又有特入切。
谨按集韵“悌”字无特入切之音，惟有待亦切。
谨照原文特入切改待亦切。
中华民族十大传统美德之“仁爱孝悌”。
所谓“传统美德”，是指在自觉地或习俗的道德规范中那些为大多数人多接受并实际奉行的“德行”，而且是古今一以贯之的，在现代仍发挥着积极影响的那些科目。
它是传统道德规范体系中的基本，合理和核心的重要内容。
而中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
它是中国古代道德文明的精华，是中国这个民族大家庭共存共荣的凝聚力和内聚力，它在价值的意义上形成中华民族道德人格的精髓或精魂。
中华民族的十大传统美德主要包括这是个：“仁爱孝悌”，“谦和好礼”，“诚信知报”，“精忠爱国”，“克己奉公”，“修己慎独”，“见利思义”，“勤俭廉政”，“笃实宽厚”，“勇毅力行”。
在这十大传统美德中，我对“仁爱孝悌”深有感触，下面谈谈我个人的浅显之见：
因为“仁爱孝悌”是中华民族美德中最具特色的部分。
“仁”在中国历史的发展过程一直都被思想家，文人学者所提倡，可以说是中华民族道德精神的象征。
在中国文化中“仁”与“人”，“道”是同一的，是人之所以为人的特性。
《论语·八佾（yì）》中说过“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
可反应出“仁”就是人的根本。
“仁”德的核心是爱人，“仁者爱人”（惟仁者能好人，能恶人。《论语·里仁》）。
老子说：“与，善仁”。
意思是与人交往要友爱，真诚，无私。
孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀。”
释义：孔子说：“志士仁人，绝对不会为了自己活命，而做出损害“仁义”的事情，而是宁可牺牲自己，也要恪守“仁义”的原则”。
此处的“仁”作“有道德”解释，那么这名话就很好理解了，凡有志气和有道德的人，没有哪个是为了求生而失德的，只有以生命来争取真理的。
这就关系到每个人的修养和对生命价值的看法了，“仁者见仁，智者见智”！
示例介绍
至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟“一回相见一回老，能得几时为弟兄”。
又心常怀有兄长，弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。
由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣!
儒家思想的八大核心内容
“仁”，“义”，“礼”，“智”，“信”，“恕”，“忠”，“孝”，“悌”。
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